Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door ministe van agitatie
Na de bekentenissen van Israëlische soldaten over het doodschieten van vrouwen, kinderen en andere onschuldige burgers tijdens het Gaza-offensief, het doelbewust en zinloos vernielen van eigendommen, huizen en inboedels, moskeeën, de loeiharde analyse van de VN-rapporteur over het gedrag van het Israëlisch leger, is er nu een nieuw voorbeeld opgedoken van het laaghartige en volstrekt immorele karakter van het Israëlische leger en haar soldaten.
Het betreft dit keer t-shirts voor soldaten aan het einde van hun ontplooiïng in Gaza of trainigssessies en werden ontdekt door Haaretz.
De t-shirts zijn bedrukt met spotprenten. Sommigen tonen een zwangere Palestijnse vrouw in het midden van een schietroos met als tekst "1 shot 2 kills". Een ander t-shirt toon een jongetje met een geweer in dezelfde schietroos met als tekst "the smaller, the harder" en nog een andere toont een Palestijnse moeder bij haar dood kind (opnieuw in een schietroos) met als tekst "better use Durex".
Haaretz schrijft ook nog:
en
en
Wat dus een oorlogsmisdaad is...
bron
bron 2
En dan te bedenken hoe hypocriet, allergisch en overgevoelig de Heer Michael Freilich en zijn kornuiten van het Forum voor Joodse Organisaties hier reageren als er een onschuldig grapje wordt gemaakt zoals in Man bijt Hond ... |
Eerst enkel zaken recht zetten. Binnen het Joodse geloof telt de regel "oog om oog, tand om tand" Daarnaast is het doden van een niet Joodse vijand e de zijne binnen het Joodse geloof geen misdaad.
En het totaal uitroeien van steden word in de Bijbel zelfs als een daad van God beschreven.
Het klinkt vanuit menselijk oogpunt als een misdaad, maar binnen de Goddiensten is het doden van pas geborene en vrouwelijke niet gelovigen geen misdaad, maar een gerechtvaardigde actie ter bescherming van gelovigen en dus veroorloofd.
Of hoe niet enkel de Islam elk menselijk aspect als waardeloos omschrijft, als het niet om medegelovigen, maar om anders denkende gaat. Zelfs binnen het Christendom, waar dit duidelijk bedoeld word in de tekst, "Geeft God wat God toekomt en de Keizer wat de Keizer toekomt."
Goddiensten en menselijkheid gaan ondanks de vele pogingen gewoon niet samen. Alleen word het van de ene goddienst beter aanvaard dan van de andere.