[CLAESSENS Joris]

Een uitdagende titel en één die mij al veel fysieke dreigementen opleverde. Zelfs doodsbedreigingen aan mijn adres.
De stelling is nochtans vlug onderbouwd en het toepassen van mensenoffers breed gebracht in de media.
Misschien toch even verduidelijken:
Een schaap (of kameel of geit of stier of...) de keel oversnijden om alzo je zonden in de ogen van Allah weg te wassen is overduidelijk een ritueel dierenoffer.
Even duidelijk is het de keel afsnijden of zelfs maar verminken van een mens om de schande die een familie volgens Islamitische leer opliep weg te wassen dat evenzeer.
We noemen dat liever 'eremoord' maar eigenlijk is dit gewoon een ritueel mensenoffer.
Ook elke aanslag op mensenlevens, al dan niet door zelfmoord valt hieronder.
Dat een zelfmoordterrorist zichzelf offert aan Allah wordt te pas en te onpas in hun eigen kringen gepropageerd.
Maar in feite zijn ook de slachtoffers religieuze mensenoffers.
Het zijn veelal onschuldige en lukraak gekozen mensen die de prijs van hun leven betalen om de dader te verheffen tot martelaar in de ogen van Allah en alzo toegang te verschaffen tot het hoerenkot in de hemel.

Allemaal religieuze mensenoffers dus.
Dit duidelijk stellen toont eveneens aan dat de islam in zijn huidige vorm nog steeds religieuze offers vraagt. Van dieren en mensen.

De ordediensten en de staatsveiligheid van hun kant bevestigen elk jaar weer een aantal eremoorden. En stellen in hun verslagen dat het werkelijke aantal zonder twijfel nog een pak hoger ligt daar niet alle eremoorden als dusdanig kunnen bewezen en/of geklasseerd worden.
Vooral omdat, en dit is een zeer belangrijk punt, de islamitische gemeenschap (dus zowel de gematigden als de fanatieken) geen medewerking verlenen aan het opsporen en bestrijden van dit fenomeen en er in vele gevallen zelfs sprake is van tegenwerking vanuit deze gemeenschap.

Besluit:
Via de islam worden niet alleen religieuze dierenoffers terug ingevoerd in de Westerse beschaving maar ook religieuze mensenoffers.
Er is vanuit de Islamitische gemeenschap directe en indirecte steun voor de daders.
Is het in het licht van deze feiten verantwoord dat staten die dit soort offers verbieden deze godsdienst erkennen en zelfs financieel steunen?

Philippe MOUREAUX van de PS bvb vindt van wel.
Hij steunt al van jaren voor de officiele erkenning van de islam deze godsdienst financieel met gemeentelijke gelden.

Wat vinden jullie hiervan?