Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Aton
Dit geeft zeker een duidelijk beeld van wat er door de loop der jaren met het origineel is aangevangen. Als kanttekening wil ik er wel bij vermelden dat deze wijze man een predikant is die ervan uitgaat dat er ten tijde van Markus er reeds christelijke gemeenten bestonden, wat niet zo was. Hij gaat ervan uit dat Markus reeds kopijen naar deze gemeenten heeft verzonden. Markus schreef zijn evangelie om dit voor te lezen aan zijn joods Romeinse medeburgers en pas een generatie later dit manuscript is herontdekt in een of ander archief en bewerkt is door joodse gnostici, vermoedelijk uit Efeze. Nog niet als een nieuwe religie, maar als een mysterieschool zoals er toen wel meerdere bestonden. Dit doet uiteraard niks af van zijn betoog, waar ik volkomen achter sta.
|
Dat is nog maar de vraag. Indien we Handelingen mogen geloven dan bestond er al zeer vroeg een christelijke gemeente in Antiochië. Wat vermoedelijk wel zou kunnen is dat het geschrift van Markus lange tijd niet overal bekend was. Alhoewel. Papias kende het al -volgens Eusebius- en dat is toch al zeer vroeg.
(1)
Maar zoals u terecht al suggereert, maakt dit hier eigenlijk niet zoveel uit. De predikant legt het principe en de oorzaken bloot van de corrupte (Byzantijnse) teksten waarop Erasmus zijn Griekse bijbel steunde. En waarop natuurlijk later ook de Statenbijbel steunde.
-----------------------
(1)Zo noemt Justinus Martyr de evangelist Marcus niet bij naam, maar heeft het over de 'Memoires van Petrus'.