Registreren kan je hier. Problemen met registreren of reageren op de berichten? Een verloren wachtwoord? Gelieve een mail te zenden naar [email protected] met vermelding van je gebruikersnaam. |
|
Registreer | FAQ | Forumreglement | Ledenlijst |
Buitenland Internationale onderwerpen, de politiek van de Europese lidstaten, over de werking van Europa, Europese instellingen, ... politieke en maatschappelijke discussies. |
|
Discussietools |
8 november 2007, 13:15 | #221 | |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 23 mei 2007
Berichten: 34.170
|
Citaat:
|
|
8 november 2007, 14:53 | #222 | |
Banneling
Geregistreerd: 8 mei 2007
Berichten: 517
|
de koe heeft nog melk
israel in top 15 van rijkste landen + jaarlijks miljarden hulp van de vs http://www.ziopedia.org/en/articles/holocaustrevisionism/new_wave_of_shoah_claims/ Citaat:
|
|
8 november 2007, 15:27 | #223 | |
Parlementsvoorzitter
Geregistreerd: 25 oktober 2007
Berichten: 2.063
|
Citaat:
En dat wordt vervangen door het verhaal van de zielige Palestijnen. Dan vraag ik: Wie zit er raketten op burgers af te schieten? |
|
8 november 2007, 15:31 | #224 |
Banneling
Geregistreerd: 26 april 2006
Locatie: Gènk
Berichten: 2.894
|
|
8 november 2007, 15:32 | #225 | |
Banneling
Geregistreerd: 8 mei 2007
Berichten: 517
|
Citaat:
de 1 met zelf gemaakte brol die nauwelijks slachtoffers maakt de ander met high tech gerief dat zijn doel niet mist |
|
8 november 2007, 16:39 | #226 | |||
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 24 januari 2005
Locatie: de BH van V
Berichten: 19.794
|
Citaat:
De nationale Directeur van de ADL (Anti Defamation League in 1913 gesticht door Jacob Schiff) Abraham H. Foxman publiceert een boek getiteld “Never Again? The Threat Of The New Anti-Semitism” in 2004 waarin hij stelt dat het Nieuw Testament liegt dat de oude Phariseërs verantwoordelijk waren voor de dood van Christus en daardoor verantwoordelijk is voor het antisemietisme gedurende de millennia Het Nieuwe Testament van de bijbel vormt “hate speech” en zou moeten worden verbannen en gecensureerd Citaat:
Citaat:
HIER
__________________
KEEP CASH ALIVE!!!! Laatst gewijzigd door Gun : 8 november 2007 om 16:41. |
|||
8 november 2007, 16:56 | #227 | |
Parlementsvoorzitter
Geregistreerd: 15 maart 2006
Locatie: De aarde
Berichten: 2.165
|
Citaat:
Dus niet over holocaust beginnen! Knip, helig zijn! Waarom moet men discussieren over holocaust? ook al het gebeurt is zoals ze zeggen: waarom moeten de Palastijnen de prijs betalen ? Weet je als de islam vandaag opnieuw de macht wordt, waardoor een islamitische staat ontstaat die machtig genoeg zowel economisch als militair .. denk jij dat er iemand het gaat durven en onze geliefde profeet Mohammed saw gaat beledigen en bespotten ? Deze soort mensen respecteren de mensen niet, deze soort mensen respecteren iets anders!
__________________
>>>>> Defending islam in the west <<<<<
FaithFreedom //.. Is islam een religie of een sekte?...\\ Answering-Islam ** An Islamic History of Europe ** Laatst gewijzigd door _Yahya_ : 8 november 2007 om 17:00. |
|
8 november 2007, 17:02 | #228 | |
Minister-President
Geregistreerd: 19 juli 2006
Berichten: 5.035
|
Citaat:
__________________
Gott mit uns. Wo Recht zu Unrecht wird, wird Widerstand zur Pflicht! (Johann Wolfgang von Goethe) Gegen dummheit kämpfen, selbst Götter vergebens. |
|
10 november 2007, 09:32 | #229 | |
Secretaris-Generaal VN
Geregistreerd: 23 mei 2007
Berichten: 34.170
|
Citaat:
De romeinen inden belastingen per are, en dekleine joodse kavels moesten herverkaveld worden. Bovendien waren de farizeen de joodse collaborateurs, die hielpen belastingen innen via de kerk, aleluja (de kerk onze belastingambtenaar) Uiteraard kon het de romeinen geen bom schelen welke god die isreali aanbaden. In elk geval de bijbelse cult, en de tegenreactie tegen de romeinen hun veelgodendom, heeft er eentje van gemaakt. Uiteraard wilden de romeinen gewoon de opbrengst per are, en jammergenoeg ofwel bracht de landbouwgrond in israel niet genoeg op om de romeinse belasting op te hoesten, ofwel waren de isreali na 400 jaar bezetting de grootste fraudeurs van het romeinse rijk geworden... Dat debat moet nog eens gevoerd worden, ondersteund met de dode zeerollen. Finaal verhuisden een pak isreali gewoon naar de golanhoogte. En zaten ze daar te protesteren tegen de romeinse bezetter. De gemeenschap had zo'n revolutionaire voedingsbodem als de bende vanOsama. Religieus Xenofoob gedrag (een beetje VB trekjes dus) en terroristische aanvallen om het romeinse rijk te ondergraven, en waarlijks een paar keer een veldslag om een stad in te nemen en dan weer te ontzetten door de romeinen. Binnen die gemeenschap werd er gezellig ook religieuze cultuur beleden, en daaraan danken we dan de bibliotheek van dode-zee rollen. Feitelijk was onze Jezus een soort cultfiguur die vermoedelijk deel was van onze christelijke Osama bende. en die door onze geleerde Paulus in een perfect marketing kleedje gestoken werd. De afsplitsing van die sekte vond dat de messiah nog moest komen. De strekking van paulus vond dat hij al gekomen was. In elk geval het sterk verhaal van het nieuw testament (met de vele wonderen), werd dus inderdaad de basisliteratuur voor de christenen, en heeft het romeinse rijk veroverd... WIe heeft uiteindelijk in volle Ghandi stijl, zijnhoofdkwartier opgetrokken in het centrum van de vijand van de joden ? Jawel onze enige echte popijopi... Dus beeld u in, dat het christendom het romeinse rijk geklopt heeft, en overleefd heeft. Terwijl je Joden nog altijd op hun stukje zand zitten te ploeteren en te vroeten en te wachten op hun messiah. 500jaar later kwam dan een koopman van uit de woestijn en begon die de bijbel te lezen, en vond dit goeie literatuur. De man heeft het boek herschreven naar de Koran, en owonder ze hebben dezelfde moeke maria. Dus de grootste cultfiguur in de wereld is vermoedelijk onze moeke maria, want alle christenen, en moslims samen zijn we toch numeriek in een democratische meerderheid om moeke maria tot het BHV hoofdstuk van de religie te maken. Dus jongens, stel u voor wat onze lieve Osama daar aan het cultiveren is: hij ligt vermoedelijk aan de bakermat van een nieuw geloof... De geschiedenis zal het wel uitwijzen. |
|
10 november 2007, 21:00 | #230 | |
Provinciaal Statenlid
Geregistreerd: 11 augustus 2007
Berichten: 746
|
Spanje laat zich niet meer vernederen.
Citaat:
Laatst gewijzigd door Ramón Gitannes : 10 november 2007 om 21:02. |
|
10 november 2007, 21:29 | #231 | |
Perm. Vertegenwoordiger VN
Geregistreerd: 11 april 2004
Berichten: 11.718
|
Citaat:
(ik wist trouwens niet dat er nog mensen reageerden op.. nouja, laat maar ook) |
|
11 november 2007, 14:40 | #232 |
Banneling
Geregistreerd: 18 januari 2007
Locatie: Nederland, Rotterdam.
Berichten: 1.098
|
Wat ik nog erger vind is dat bepaalde buitenlanders die vaak zelf de holocaust ontkennen (moslims) de holocaust erbij gaan halen als ze niet alles krijgen wat ze willen
|
11 november 2007, 14:54 | #233 |
Eur. Commissievoorzitter
Geregistreerd: 25 oktober 2005
Locatie: Galaxias Kyklos
Berichten: 9.724
|
|
11 november 2007, 15:05 | #234 |
Eur. Commissievoorzitter
Geregistreerd: 25 oktober 2005
Locatie: Galaxias Kyklos
Berichten: 9.724
|
Bloedsprookje
In 1900 was Konitz, een stadje van zo'n tienduizend inwoners waaronder een driehonderdtal joden, samen met enkele andere provinciestadjes in het uiterste oosten van het Duitse keizerrijk, het toneel van drie golven van antisemitische volkswoede. Het begon allemaal met de moord, op 11 maart, op Ernst Winter, een negentienjarige gymnast uit een protestants gezin. Zijn lijk werd in stukken en brokken teruggevonden. Romp, hoofd en ledematen waren op vakkundige wijze van elkaar gescheiden. Het werk van een chirurg, maar die hadden ze niet in Konitz, of een slager, daar hadden ze er twee van. Gustav Hoffmann, die als christen en eerzaam burger boven alle verdenking verheven was, en Adolph Lewy, de joodse slager, maar die had een sluitend alibi. Andere voor de hand liggende verdachten of motieven waren er niet en het politieonderzoek stokte. De onrust nam zienderogen toe, almaar meer mensen schonken geloof aan het gerucht dat het om een rituele moord ging, gepleegd door joden. Pasen was tenslotte niet meer zo ver af en volgens de legende is dat het moment waarop joden christelijk bloed nodig hebben voor hun rituelen. Enkele mensen herinnerden zich nu ook dat op de avond van de moord kreten hadden gehoord die uit de synagoge leken te komen. De autoriteiten schonken weinig of geen geloof aan wat enkelen 'belachelijke roddels' noemden. Maar toen op Paasdag het hoofd van Winter gevonden werd, was er geen houden meer aan. Groepen jongeren beledigden en bedreigden joden, stenen vlogen in het rond, ruiten sneuvelden, de antisemitische kreet 'hep-hep' galmde door de straten. Duitse antisemitische partijen grepen de zaak aan om hun afkalvende aanhang op te krikken; de antisemitische pers goot olie op het vuur. Er doken almaar meer en steeds beslister getuigen op. Veel verhalen en getuigen waren ongeloofwaardig, maar dat deed er niet toe. Ze werden geloofd omdat en in de mate dat ze aansloten bij de eigen vooroordelen, het collectieve verhaal, de collectieve herinnering. Toen de politie alle joodse voorzangers en slagers uit de streek ondervroeg en een joodse vilder arresteerde die op de bewuste avond gezien was met een zak over de schouder, kregen roddels en geklets de status van bewijsmateriaal. Men zocht een schuldige en vond een zondebok. Toen ook dit spoor doodliep, richtten plaatselijke antisemieten een officieus burgercomité op om bewijsmateriaal te verzamelen, zeg maar te creëren. De in het vooruitzicht gestelde beloning werd stelselmatig verhoogd tot 20.000 mark, de prijs van een mooie burgerwoning. De gegadigden kwamen van heinde en ver, en het regende aantijgingen. Een gespecialiseerd onderzoeker uit Berlijn, een buitenstaander, legde de christelijke slager op de rooster. Hoffmann zou Ernst Winter met zijn dochter betrapt hebben en hem daarop gedood hebben. Toen het gerucht ging dat Hoffmann gearresteerd zou worden, zwollen de verdachtmakingen aan het adres van de joodse slager aan. Er kwamen rellen van, men dreigde ermee alle joden te doden en om een lynchpartij te voorkomen werd het leger er bijgehaald. Bloed De geruchten en aanklachten gingen terug op een eeuwenoud bloedsprookje. De grote lijnen ervan lagen al vast in de oudste overgeleverde versie, een rituele moord in 1150: joden die kort voor Pasen, het feest van de kruisiging en opstanding van Christus, een christenkind vermoorden om de moord op Christus heruit te beelden, de godsmoord waarvoor het Nieuwe Testament hen verantwoordelijk stelt. Van sommige christenkinderen werd gezegd dat ze gekruisigd werden vooraleer hun bloed werd afgetapt. Kindmartelaren die het lot van Christus ondergingen. In de Middeleeuwen circuleerden veel volksverhalen over de magische kracht van het bloed. Van joden werd gezegd dat ze christenbloed gebruikten voor de bereiding van hun matse (paasbrood) en sausen voor het Pesachfeest. Joden wasten zich met christenbloed om hun stank te verdrijven of zich van zonden te reinigen. Het was een krachtige remedie tegen gevaar en ziekte, bracht verlichting bij de bevalling, deed de wonde van de besnijdenis sneller helen. Christenbloed maakte jonger en verliefd. Hierbij wordt steevast uit het oog verloren dat bloed voor joden onrein, taboe is. Bemerk ook hoe in deze christelijke legendes de christelijke zelfoverschatting zonder meer op joden wordt geprojecteerd. Wat daar verder ook van zij, eeuwenlang hebben deze katholieke fantasieën en schrikbeelden de verdrijving van en de moord op joden in de hand gewerkt en gerechtvaardigd. In Het verhaal van de slager legt Helmut Walser Smith, een Amerikaans hoogleraar geschiedenis, het patroon bloot van dit antisemitisme van het dagelijkse leven. Een proces waardoor hatelijke geruchten en borrelpraat uitgroeien tot een publiek schouwspel, plaatselijke emoties en vijandigheden omslaan in krachtiger symbolen die naar ruimere tegenstellingen verwijzen, dat alles 'gestuurd' door politieke en religieuze overtuigingen. Een dynamiek die mensen zozeer meesleurt, dat ze hun eigen bedenksels en leugens voor objectieve waarheid verslijten. Aan de hand van archiefstukken over de zaak-Konitz gaat Smith na hoe de geruchten en verhalen groeiden, wie ze rondvertelde en waarom - antisemitisme aan het werk. Een kleinsteedse christelijke gemeenschap die zichzelf herdefinieert, banden verbreekt, buren tot vreemdelingen maakt. Van groot belang daarbij zijn de van generatie op generatie overgeleverde collectieve verhalen, die ons zelf- en wereldbeeld mee bepalen. Het antisemitische ritueel - argwaan, beschuldiging, agressie - moest niet ingestudeerd worden, het volgde de uitgesleten 'karrensporen in de paden van de geest'. Motieven Veel getuigen waren op geld en aandacht uit; anderen werden bewogen door rancune of wraakgevoelens; velen werden aangestoken door de antisemitische sfeer. Zogenaamde rituele moorden dienden ook vaak om kindermishandeling, zuigelingenmoord en seksuele moord te verhullen. Smith hecht weinig belang aan het nochtans duidelijke verband met economische depressie en verpaupering. De beschuldigingen hadden volgens hem meer te maken met 'warrige persoonlijke relaties'. Maar het één sluit natuurlijk het ander niet uit. Beschuldigingen zijn doorgaans persoonsgericht, maar wanneer ze op een bepaald moment massaal worden geuit, heeft dat meestal met grootschaliger factoren te maken. In de archieven vond Smith geen algemene formule terug. Het waren niet altijd armen die rijken beschuldigden, onderdrukten die onderdrukkers aanklaagden, en er was niet altijd sprake van een antisemitische ideologie. Toch viel er een bepaald patroon waar te nemen: voor individuen uit de gemeenschap waren de beschuldigingen een manier om macht uit te oefenen over joden, meer bepaald joden die ze kenden. De verdachtmakingen waren vaak, zij het niet altijd, een omkering van een machtsverhouding. Een omkering die ook te vinden is in de beschuldiging van rituele moord. Het zijn niet de joden die ritueel moorden, maar de christenen. Het rituele-moordverhaal is de geritualiseerde expressie van een symbolische moord van christenen op joden. Grenzen Smith noemt de Konitzer-verhalen een allegorie 'over de gemeenschap, over de scheidslijnen die mensen trekken tussen zichzelf en hun naasten'. Ze beschrijven veelal overtredingen en grensoverschrijdingen; bijvoorbeeld Ernst Winter die het met joodse meisjes deed. De verhalen hebben een vermanende functie, herdefiniëren het wij in zijn tegenstelling tot het zij, de anderen. Ze waarschuwen tegen 'sociale bezoedeling'. Verhalen over rituele moorden en hostieprofanatie (het lichaam van Christus) bevestigen en verscherpen de scheidslijnen tussen christenen en joden, symboliseren de sociale uitsluiting en verdrijving van deze laatste. De rellen in Konitz en omliggende stadjes, waar meer dan duizend mensen bij betrokken waren, waren meer dan angstaanjagend maar ontaardden niet in een storm van vernietiging. Wat een verschil met de slachting die Poolse burgers op 10 juli 1941 in Jedwabne aanrichtten onder hun joodse buren! Dat heeft vooral te maken met de houding van de staat. In Konitz keerde de overheid zich tegen het geweld, het leger beschermde de joden. In Jedwabne zette de Duitse bezetter het licht op groen voor een afrekening onder de plaatselijke bevolking. De politie in Konitz heeft geklungeld. Van bij het begin werd aangenomen dat Winter was doodgebloed nadat, zoals bij een koosjere slachting, zijn keel was overgesneden (niet makkelijk vast te stellen bij een onthoofd lijk). In werkelijkheid was Winter de verstikkingsdood gestorven. De politie hield ook geen rekening met de spermasporen op Winters kleding die erop wezen dat hij tijdens of kort voor de moord geslachtsgemeenschap had gehad. Mogelijk een afrekening in het prostitutiemilieu, waar Winter een welkome gast was, en een indicatie dat het verhaal over de christelijke slager en diens dochter niet zo onwaarschijnlijk was. Smith besluit zijn voortreffelijke studie met een verwijzing naar 'de katholieke kerk die eeuwenlang voedsel heeft gegeven aan het sprookje van de rituele moord', maar in zijn werk belicht hij de rol van de kerk niet echt. Smith noemt de moord in Konitz een voorafschaduwing van de jodenuitroeiing, al was die voor Duitsers uit die tijd volkomen ondenkbaar. Zo goed als niets wees er op dat Duitsland afstevende op de joodse catastrofe. Integendeel, Duitsland was toen zowel op economisch, cultureel als wetenschappelijk vlak een van de meest vooruitstrevende staten van de wereld. Helmut Walser Smith - Het verhaal van de slager. Moord en antisemitisme in Duitsland, 1900, Amsterdam, Ambo, 2003 Verschenen in De Financieel-Economische Tijd, 5 juli 2003 |
11 november 2007, 22:49 | #235 | |
Banneling
Geregistreerd: 2 september 2002
Locatie: Nederland
Berichten: 3.487
|
Citaat:
Er bestaat reeds een palestijns volk en een Palestijnse staat. De hoofdstad is Amman en tegenwoordig noemt het Jordanië. |
|
11 november 2007, 22:49 | #236 |
Banneling
Geregistreerd: 2 september 2002
Locatie: Nederland
Berichten: 3.487
|
|
12 november 2007, 21:41 | #237 |
Parlementslid
Geregistreerd: 4 januari 2007
Berichten: 1.605
|
Ingewikkeld
Reuter manipuleert fotos Deze film laat de bewijzen zien in 5 minuten. En zo word Hezbolah opgejut en krijgt Israel meer middelen om ze te bestrijden. Heb ik dat goed gesnapt? http://www.aish.com/movies/JP/PhotoFraud.asp |
15 november 2007, 11:42 | #238 | |
Banneling
Geregistreerd: 18 januari 2007
Locatie: Nederland, Rotterdam.
Berichten: 1.098
|
Citaat:
Mogen ze die holocaust cijfers weleens gaan aanpassen, de waarheid moet altijd bekend zijn, en daar is niks pro of anti-joods aan, ik ben zelf pro Israel, maar wij hoeven geen schuldgevoel te hebben voor een paar miljoen mensen die helemaal niet dood zijn. Laatst gewijzigd door Winterhamer : 15 november 2007 om 12:02. |
|
15 november 2007, 11:55 | #239 | |
Banneling
Geregistreerd: 18 januari 2007
Locatie: Nederland, Rotterdam.
Berichten: 1.098
|
Citaat:
Laatst gewijzigd door Winterhamer : 15 november 2007 om 11:58. |
|
15 november 2007, 16:33 | #240 |
Parlementslid
Geregistreerd: 4 januari 2007
Berichten: 1.605
|
wat voor soort mens ben jij?
Wat respecteer jij? Heb je wel eens naar Derren brown zijn filmpjes gekeken. Hoe vrij zijn onze gedachtes? heel bijzonder. |