Leonard-poll

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door Zipper

Hij had het gerecht moeten verwittigen. "Rome" is folkloristische zever.

Waarom had hij het gerecht moeten verwittigen?

De feiten betreffende deze zaak waren immers verjaard.

http://www.senate.be/www/Webdriver?M...R=76&BLOKNR=31

[respublica]

Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe

De wijze waarop de mis wordt gecelebreerd, is geen detail. Onze liturgie is van groot belang, daar, in navolging van een apostolische vader, het adagio nog steeds geldt "Lex orandi, lex credendi". De wijze waarop wij bidden (en dus des te meer bij de mis, het hoogste gebed voor katholieken, orthodoxen, oud-oostersen en zelfs voor traditionele lutheranen alsook de zogenaamde "Anglo-Catholics"). Daarom ook is het geen detail dat de Kerk vraagt dat haar hoogste vorm van gebed op de correcte wijze verloopt, zodanig dat het in geest en waarheid de uitdrukking van ons geloof.

Mgr. Léonard maakt het "duizenden godsdienstleraren" inderdaad niet gemakkelijk. Dat is een goede zaak. Heel veel van deze leraren zijn immers geenszins katholiek meer te noemen. Wat de meesten in hun lessen verkondigen heeft zo goed als niets meer met het katholieke geloof te maken. Daarom ook is mgr. Léonard voor velen onder hen een hinderlijke horzel. Vandaar ook de hetze die ook gevoerd wordt door zovele naamkatholieken en dito organisaties.

Hoe de mis georganiseerd wordt, kon bij Vaticanum II anders wel volledig veranderd worden. De liturgie verliep ook anders in de eerste eeuwen van het christendom, dunkt me. Zelfs de traditionele Tridentijnse mis werd pas gestandardiseerd in 1570. Mijns inziens heeft het dus weinig zin om vast te houden aan zo'n strikt regelpatroon.

Je kritiek op godsdienstleraren kan ik volgen en ik vind het ook wel noodzakelijk dat echte kennis over het christendom terug wordt doorgegeven i.p.v. de 'wees-lief-voor-elkaar'-godsdienstlessen van vandaag. Maar dat doe je niet door die leer tot in de puntjes te absoluteren. Zo maak je de leer enkel nog minder relevant voor jongeren. Het streefdoel van Rome blijkt een kleinere, doch zuivere kerk.

[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door respublica

Hoe de mis georganiseerd wordt, kon bij Vaticanum II anders wel volledig veranderd worden. De liturgie verliep ook anders in de eerste eeuwen van het christendom, dunkt me. Zelfs de traditionele Tridentijnse mis werd pas gestandardiseerd in 1570. Mijns inziens heeft het dus weinig zin om vast te houden aan zo'n strikt regelpatroon.

Over dat laatste gaat het ook niet. Er werd ook nergens gesteld dat liturgie statisch moet zijn en er geen ruimte kan zijn voor verandering. Wel moet er steeds over gewaakt worden dat de liturgie als hoogste gebed van de christelijke gemeenschap, steeds de uitdrukking blijft zijn van het geloof. De vele nepmissen die nu het daglicht zien, beantwoorden daar niet meer aan. Het is vaak theater van bedenkelijke kwaliteit met een geloofsinhoud die nog met een vergrootglas moet worden gezocht.

Vaticanum II heeft de liturgie trouwens niet ingrijpend veranderd. Ik raad iedereen het desbetreffende conciliedocument erop na te slaan. Dan zult u zien dat de concilievaders geenszins die 'vieringen' op het oog hadden die nu te vinden zijn in veel parochiekerken in West-Europa.

De Tridentijnse mis werd inderdaad pas na Trente "gestandardiseerd", maar dat betekent niet dat die mis van die tijd dateert. Uit de verschillende oude missalen en sacramentaria kan men heel goed zien dat de kern van de Tridentijnse mis als eeuwen oud was vooraleer ze in de 16e op vraag van het Concilie van Trente voor heel de Kerk in detail en uitvoering werd vastgelegd.