Katholieke weirdo's

[JimmyB]

Oorspronkelijk geplaatst door JimmyB

Gelovigen lijkt me nochthans ook een vorm van sentimantaliteit. Men kan het moeilijk rationeel noemen.

Ik bedoelde uiteraard 'geloven is een vorm van sentimentaliteit'

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door JimmyB

Ik bedoelde uiteraard 'geloven is een vorm van sentimentaliteit'

In realiteit zijn ze behoorlijk cynisch als het over het verminderen van het menselijke lijden gaat

[JimmyB]

Oorspronkelijk geplaatst door eno2

In realiteit zijn ze behoorlijk cynisch als het over het verminderen van het menselijke lijden gaat

Ergens begrijpelijk. Door de eeuwen heen heeft men het menselijk lijden leren aanvaarden. Om dit te kunnen doen moet men de hulp ingeroepen van een hoger doel, op deze manier kon men het lijden rechtvaardigen.

Indien echter het hoger doel vervalt vervalt ook de zin van het lijden. Vandaar dat ik, en jij ook blijkbaar, het doel hebben om het lijden zoveel mogelijk te beperken.

Persoonlijk streef ik een maximum genot en een minimaal lijden na, wetende dat er een wisselwerking is. Als ik vandaag een stuk in mijn voeten drink dan heb ik morgen een kater. Ik geniet vandaag maar ik lijd morgen.

Dit geldt ook voor de omgang met andere mensen. Ik aanvaard niet dat iemand zijn genot verhoogt door mij te doen lijden en ik zal dit dan ook niet met anderen doen.

Ik denk dat de wereld er gans anders zou uitzien indien iedereen deze redenering zou volgen.

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door JimmyB

Ergens begrijpelijk. Door de eeuwen heen heeft men het menselijk lijden leren aanvaarden. Om dit te kunnen doen moet men de hulp ingeroepen van een hoger doel, op deze manier kon men het lijden rechtvaardigen.

Indien echter het hoger doel vervalt vervalt ook de zin van het lijden. Vandaar dat ik, en jij ook blijkbaar, het doel hebben om het lijden zoveel mogelijk te beperken.

Persoonlijk streef ik een maximum genot en een minimaal lijden na, wetende dat er een wisselwerking is. Als ik vandaag een stuk in mijn voeten drink dan heb ik morgen een kater. Ik geniet vandaag maar ik lijd morgen.

Dit geldt ook voor de omgang met andere mensen. Ik aanvaard niet dat iemand zijn genot verhoogt door mij te doen lijden en ik zal dit dan ook niet met anderen doen.

Ik denk dat de wereld er gans anders zou uitzien indien iedereen deze redenering zou volgen.

Epicurist?

[JimmyB]

Oorspronkelijk geplaatst door eno2

Epicurist?

Niet helemaal. Want als ik me niet vergis keek Epicuros alleen naar het genot. Maw, het kon alleen positief zijn en het lijden werd niet in de rekening gebracht. Ik vind dat er een balans moet zijn tss het lijden en het genieten en indien deze balanse teveel naar het lijden zou overhellen moet men er een einde aan gemaakt worden.

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door JimmyB

Niet helemaal. Want als ik me niet vergis keek Epicuros alleen naar het genot. Maw, het kon alleen positief zijn en het lijden werd niet in de rekening gebracht. Ik vind dat er een balans moet zijn tss het lijden en het genieten en indien deze balanse teveel naar het lijden zou overhellen moet men er een einde aan gemaakt worden.

Epicurus believed that pleasure is the greatest good. But the way to attain pleasure was to live modestly and to gain knowledge of the workings of the world and the limits of one's desires. This led one to attain a state of tranquility (ataraxia) and freedom from fear, as well as absence of bodily pain (aponia). The combination of these two states is supposed to constitute happiness in its highest form. Although Epicureanism is a form of hedonism, insofar as it declares pleasure to be the sole intrinsic good, its conception of absence of pain as the greatest pleasure and its advocacy of a simple life make it different from "hedonism" as it is commonly understood.

[JimmyB]

Ik ben geen filosoof, ik zou het eens in detail moeten bekijken. Ik meen me wel te herinneren dat Epicurus tegen zelfmoord was omdat dit het genot dien men nog zou kunnen gehad hebben wegneemt. Daar ben ik het dus niet mee eens aangezien het leed niet in deze balans werd opgenomen.

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door JimmyB

Ik ben geen filosoof, ik zou het eens in detail moeten bekijken. Ik meen me wel te herinneren dat Epicurus tegen zelfmoord was omdat dit het genot dien men nog zou kunnen gehad hebben wegneemt. Daar ben ik het dus niet mee eens aangezien het leed niet in deze balans werd opgenomen.

Jaja ik begrijp wat je bedoelt. Uit persoonlijke ervaring moet ik toch Epicurius gelijk geven. (in mijn geval dan, voor de rest respecteer ik zelfmoordenaars)

[JimmyB]

Oorspronkelijk geplaatst door Nietzsche

Het goedkeuren van abortus is gewoonweg hetzelfde als het goedkeuren van moord. Abortus is iets voor mensen zonder principes. Abortus moet verboden zijn, zonder uitzonderingen.

Het is werkelijk belachelijk immoreel, dat onze maatschappij er zo luchtig over doet. Maja, de meeste mensen in de politiek hebben dan ook een persoonlijkheidsstoornis. Het zouden weer eens standvastige normen en waarde in onze maatschappij moeten komen !

Andere berichten en jouw nick laten me vermoeden dat je niet echt gelovig bent. Indien dit zo is, waarom vind je abortus dan immoreel?

[JimmyB]

Oorspronkelijk geplaatst door eno2

Jaja ik begrijp wat je bedoelt. Uit persoonlijke ervaring moet ik toch Epicurius gelijk geven. (in mijn geval dan, voor de rest respecteer ik zelfmoordenaars)

Neem het geval van Chantal Sébire. Ik denk dat ik in haar geval ook zelfmoord zou gepleegd hebben. Maar eigenlijk vind ik het immoreel dat ze zelf deze stap heeft moeten zetten en dat haar geen euthanasie werd toegelaten.

[eno2]

Oorspronkelijk geplaatst door JimmyB

Neem het geval van Chantal Sébire. Ik denk dat ik in haar geval ook zelfmoord zou gepleegd hebben. Maar eigenlijk vind ik het immoreel dat ze zelf deze stap heeft moeten zetten en dat haar geen euthanasie werd toegelaten.

Bij de katholieke weirdo's geeft het ideologische extremisme van de heiligheid van het leven aanleiding tot een enorme vermeerdering van het menselijke lijden. En dat botst met de zo hoge pretentie van de liefde voor de naaste die ze zogezegd voorstaan.