victal
6 april 2006, 19:17
http://www.islamhouse.com/fr/
MISE EN GARDE
CONTRE L'APPEL
À L'UNITÉ DES RELIGIONS
LA COMMISSION PERMANENTE DES RECHERCHES ACADÉMIQUES ET DES AVIS RELIGIEUX
D'ARABIE SAOUDITE
TRADUCTION : ABOU AHMED
Au Nom de Dieu le Clément, Le Miséricordieux
Louange �* Dieu uniquement, prière et salut sur le dernier des prophètes,
ainsi que sur ses proches, ses compagnons et ceux qui les suivent dans le
bien jusqu'au jour de la Résurrection.
La Commission Permanente des Recherches Académiques et des Avis religieux d'
Arabie Saoudite a étudié les questions qui lui sont parvenues, les propos et
les avis diffusés dans les médias concernant l'appel �* « L'Unité des
Religions » : l'Islam, le Judaïsme et le Christianisme, ainsi que tout ce
qui en découle, telle que l'idée de construire dans un même lieu : une
mosquée, une église et une synagogue, au sein des universités, des aéroports
et des places publiques ; l'appel �* imprimer le Coran, la Torah et l'
Évangile ensemble dans un même recueil, et beaucoup d'autres conséquences de
cette propagande. De même que les colloques, les conférences et les
organisations qui sont créés dans ce but.
Après réflexion et étude de la question, la Commission décide ce qui suit :
Premièrement :
L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam, connu de tous et
sur lequel les musulmans sont unanimes, est qu'il n'existe aucune religion
véridique �* la surface de la terre autre que l'Islam, qu'elle est la
dernière des religions et qu'elle abroge toutes les religions, les croyances
et les législations précédentes. Il ne reste donc plus aucune religion par
laquelle Dieu est adoré si ce n'est l'Islam. Dieu Le Très Haut dit :
{Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, elle ne sera pas
acceptée et il sera dans l'au-del�* parmi les perdants.} (Sourate 3 « La
famille de °Imrâne », verset 85). Après la prophétie de Mohammed - Paix et
Salut sur lui - l'Islam est ce qu'il a apporté �* l'exclusion de toute autre
religion.
Deuxièmement :
L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que le Livre de
Dieu « Le Noble Coran » est le dernier des livres de Dieu descendus et
promis par le Seigneur de l'Univers, qu'il abroge tous les livres révélés
précédemment : la Torah, les Psaumes, les Évangiles et autres, et qu'il a la
suprématie sur tous ces livres. Il ne reste donc plus de livre révélé par
lequel Dieu est adoré si ce n'est « Le Noble Coran ». Dieu Le Très Haut dit
> {Nous avons fait descendre sur toi le Livre en toute vérité, confirmant
les livres qui t'ont précédés et en imposant sa suprématie sur tous les
autres. Juge donc parmi eux avec ce que Dieu a fait descendre et ne suis pas
leurs passions, en délaissant la vérité qui t'est parvenue.} (Sourate 5 « La
Table servie », verset 48).
Troisièmement :
Il est obligatoire d'avoir la conviction que « La Torah » et « Les
Évangiles » ont été abrogées par le Noble Coran et qu'elles ont été
falsifiées et modifiées par des ajouts et des suppressions, comme cela est
expliqué dans plusieurs versets du Coran, parmi lesquels la parole de Dieu
Le Très Haut : {Puis �* cause de la violation de leur engagement, Nous les
avons maudits et endurci leurs cour : ils détournent les paroles de leur
sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de
découvrir leur trahison, sauf un petit nombre d'entre eux.} (Sourate 5 « La
Table servie », verset 13), et aussi : {Malheur �* ceux qui de leurs propres
mains composent un livre puis le présentent comme venant de Dieu pour en
tirer un vil profit ! Malheur �* eux, �* cause de ce que leurs mains ont écrit
! Malheur �* eux, �* cause des bénéfices qu'ils en tirent !} (Sourate 2 « La
Vache », verset 79), également la parole de Dieu Le Très Haut : {Certains d'
entre eux déforment leurs langues en lisant le Livre pour vous faire croire
que cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du Livre; et ils disent
> « Ceci vient de Dieu », alors qu'il ne vient pas de Dieu. Ils disent
consciemment des mensonges contre Dieu.} (Sourate 3 « La famille de
°Imrâne », verset 78).
Ainsi, les passages authentiques de ces livres ont été abrogés par l'Islam
et tous les autres passages sont falsifiés ou modifiés. Il est rapporté que
le Prophète - Paix et Salut sur lui - s'est mis en colère lorsqu'il a vu
°Omar ibn el Khattâb - que Dieu l'agrée - tenant un feuillet de la Torah, et
il lui dit : « Ô ibn el Khattâb ! As-tu des doutes ?! Ne suis-je pas venu
avec une religion claire et limpide ? Si mon frère Moïse (Mûssâ) était
vivant, il n'aurait d'autre choix que de me suivre. » (Rapporté par Ahmed,
El Dârimi et d'autres).
Quatrièmement :
L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que notre
Prophète et Messager Mohammed - Paix et Salut sur lui - est le sceau des
prophètes et des messagers, comme Dieu Le Très Haut dit : {Muhammad n'a
jamais été le père d'un homme d'entre vous, mais c'est le messager de Dieu
et le sceau des prophètes.} (Sourate 33 « Les Coalisés », verset 40). Il ne
reste donc plus de messagers que l'on doit obligatoirement suivre sauf
Mohammed - Paix et Salut sur lui - et si les prophètes et messagers de Dieu
étaient vivants, ils n'auraient d'autre choix que de le suivre ; de même les
adeptes de ces prophètes et messagers n'ont pas d'autre choix, comme Dieu Le
Très Haut dit : {Et lorsque Dieu prit cet engagement des prophètes : «
Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et la Sagesse, et qu'ensuite un
messager viendra vous confirmer ce que vous avez, vous devrez croire en lui
et lui porter secours. » Il leur dit : « Consentez-vous et acceptez-vous Mon
pacte �* cette condition ? » - « Nous consentons », répondirent-ils. «
Soyez-en donc témoins », dit Dieu. Je suis, avec vous, parmi les témoins.}
(Sourate 3 « La famille de °Imrâne », verset 81). Lorsque le prophète Jésus
(°Issâ) - Paix et Salut sur lui - redescendra sur terre �* la fin des temps,
il suivra la voie de Mohammed - Paix et Salut sur lui - et jugera suivant sa
législation. Dieu Le Très Haut dit : {Ceux qui suivent le messager, le
prophète illettré, dont il trouve le nom mentionné chez eux dans la Torah et
l'Évangile.} (Sourate 7 « El A°râf », verset 157).
De même, l'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que la
prophétie de Mohammed - Paix et Salut sur lui - est destinée �* l'ensemble de
l'humanité, Dieu Le Très Haut dit : {Nous ne t'avons envoyé qu'en tant qu'
annonciateur et avertisseur pour toute l'humanité. Mais la plupart des gens
ne savent pas.} (Sourate 34 « Saba' », verset 28) et également : {Dis : « Ô
vous les hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu.} (Sourate 7
« El A°râf », verset 158), ainsi que d'autres versets.
Cinquièmement :
L'un des principes fondamentaux de l'Islam est d'être obligatoirement
convaincu de l'incroyance de toute personne qui n'est pas entrée dans l'
Islam - juifs, chrétiens ou autres - de les appeler « mécréants », de les
considérer comme les ennemis de Dieu, de Son Messager et des croyants, et qu
'ils sont parmi les gens de l'Enfer, ainsi que Dieu Le Très Haut le dit :
{Les mécréants parmi les gens du Livre, ainsi que les polythéistes, ne
cesseront pas de mécroire jusqu'�* ce que leur vienne la preuve évidente.}
(Sourate 98 « La Preuve évidente », verset 1) et aussi : { Les mécréants
parmi les gens du Livre, ainsi que les polythéistes, iront au feu de l'
Enfer, pour y demeurer éternellement. Ce sont les pires de toute la
création.} (Sourate 98 « La Preuve évidente », verset 6) et d'autres
versets. Il est également rapporté dans « Sahîh Muslim » que le Prophète -
Paix et Salut sur lui - a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa
main, nul personne dans toute l'humanité n'entend parler de moi - qu'il soit
juif ou chrétien - puis meurt en n'ayant pas cru en mon message, sans qu'il
ne soit parmi les gens de l'Enfer. ».
Ainsi, celui qui ne considère pas comme mécréant les juifs et les chrétiens,
est lui-même mécréant, d'après la règle de jurisprudence islamique : « Celui
qui ne considère pas le mécréant comme tel, est lui-même mécréant. »
Sixièmement :
Face �* ces fondements de la croyance et ces réalités islamiques, l'appel �*
« l'unité des religions », le rapprochement entre elles et la fusion en une
seule entité, tout ceci n'est qu'une propagande vicieuse et trompeuse, dont
le but est de mélanger la vérité et le faux, le bien et le mal, de détruire
l'Islam et ses piliers, et de pousser ses adeptes vers l'apostasie totale.
La preuve de cela réside dans la parole de Dieu Le Très Haut dit : {Ils ne
cesseront de vous combattre jusqu'�* vous détourner - s'ils le peuvent - de
votre religion.} (Sourate 2 « La Vache », verset 217) et également : {Ils
aimeraient vous voir mécréants, comme ils ont mécru, ainsi, vous seriez tous
égaux !} (Sourate 4 « Les Femmes », verset 89).
Septièmement :
Parmi les conséquences de cette mauvaise propagande : l'annulation de toute
différence entre l'Islam et l'incroyance, entre la vérité et le faux, entre
le bien et le mal, la rupture de tout obstacle d'animosité entre les
musulmans et les mécréants ; il n'y a alors plus d'allégeance aux musulmans
et de désaveu des mécréants, ni de djihad, ni de lutte pour élever la parole
de Dieu sur terre, alors que Dieu Le Très Haut dit : {Combattez ceux qui ne
croient ni en Dieu, ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et
Son messager ont interdit et qui ne professent pas la véritable religion,
parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'�* ce qu'ils versent le tribut de
leurs propres mains, en étant humiliés.} (Sourate 9 « Le Repentir », verset
29) et Dieu dit aussi : {Combattez les polythéistes sans exception, comme
ils vous combattent sans exception, et sachez que Dieu est avec les pieux.}
(Sourate 9 « Le Repentir », verset 36).
Huitièmement :
L'appel �* « l'unité des religions », s'il provient d'une personne musulmane,
est considéré comme une abjuration manifeste de l'Islam, car il s'oppose
totalement aux principes fondamentaux de la croyance musulmane et approuve l
'incroyance en Dieu Le Très Haut. Cet appel annule la véracité du Coran et
son abrogation de tous les livres précédents et annule l'abrogation de l'
Islam de toutes les religions et législations précédentes. De ce fait, cette
notion est rejetée par la législation musulmane et est catégoriquement
interdite, d'après toutes les preuves tirées du Coran, de la Sunna et de l'
unanimité des savants.
Neuvièmement :
En ce fondant sur ce qui précède :
Il est interdit au musulman qui croit en Dieu en tant que Seigneur, �* l'
Islam en tant que religion et en Mohammed - Paix et Salut sur lui - en tant
que prophète et messager, d'appeler �* cette thèse, de l'encourager, de la
répandre parmi
les musulmans, et �* plus forte raison d'y adhérer, de participer �* ses
colloques et conférences, et de se joindre �* ses adeptes.
Il est interdit au musulman d'adhérer �* l'idée de construire dans un même
lieu une mosquée, une église et une synagogue. En effet, cela revient �*
approuver une religion par laquelle on adore Dieu autre que l'Islam, �*
réfuter la suprématie de l'Islam sur toutes les autres religions, �* prêcher
une propagande matérialiste selon laquelle il y a trois religions et que
chacun peut choisir celle qu'il désire, qu'elles sont toutes les trois
équivalentes et que l'Islam n'abroge pas les religions précédentes ! Nul
doute que croire en cela ou l'approuver n'est qu'incroyance et égarement,
car c'est en contradiction flagrante avec le Noble Coran, la Sunna et l'avis
unanime des savants, et c'est une reconnaissance que les falsifications des
juifs et des chrétiens proviennent en fait de Dieu ! Dieu est bien au-dessus
de tout cela ! De même, il est interdit d'appeler les églises « maisons de
Dieu » et de dire que l'on y adore Dieu de façon correcte et admissible, car
ces adorations ne font pas partie de l'Islam. Dieu Le Très Haut dit :
{Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, elle ne sera pas
acceptée et il sera dans l'au-del�* parmi les perdants.} (Sourate 3 « La
famille de °Imrâne », verset 85). Il s'agit plutôt de maisons dans
lesquelles on renie Dieu - que Dieu nous préserve de l'incroyance. Cheikh El
Islam Ibn Taymiyya - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit dans son livre
« Majmû° el Fatâwâ » (22/162) : « Les synagogues et les églises ne sont pas
les maisons de Dieu ; les maisons de Dieu sont les mosquées. Ce sont plutôt
des maisons dans lesquelles on renie Dieu, même si Son Nom y est invoqué,
car les maisons dépendent de leurs habitants et ses habitants sont
mécréants, ce sont donc les maisons d'adoration des mécréants. »
Dixièmement :
Il faut savoir que prêcher l'Islam aux mécréants, en particulier aux juifs
et aux chrétiens, est une obligation pour tous les musulmans, comme le
prouve les textes clairs du Coran et de la Sunna. Cependant, ceci ne doit se
faire que par la voie des explications et des débats de la meilleure des
façons, sans faire aucune concession sur la législation musulmane, afin d'
arriver �* les convaincre d'entrer dans l'Islam ou tout au moins leur fournir
des preuves évidentes, pour que celui qui court �* sa perte le fasse en
connaissance de cause et que celui qui survit le fasse en connaissance de
cause. Dieu Le Très Haut dit : {Ô vous les gens du Livre ! Venez �* une
parole commune entre vous et nous : « Que nous adorions Allah, que nous ne
Lui associons rien et que nous ne prenions personne d'entre nous pour
seigneur en dehors d'Allah. » Puis, s'ils vous tournent le dos, dites-leur :
« Soyez témoins que nous, nous sommes soumis �* Allah. »} (Sourate 3 « La
famille de °Imrâne », verset 64). Quant au fait d'entrer avec eux dans des
polémiques, de les rencontrer pour débattre dans le but de leur concéder ce
qu'ils désirent et concrétiser leurs objectifs, d'annuler la nature même de
l'Islam et ses croyances fondamentales, tout ceci est nul et non-avenu, Dieu
refuse cela, ainsi que Son messager et les croyants. Dieu est le Seul qui
puisse nous aider contre ce qu'ils prétendent. Dieu Le Très Haut dit :
{Prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce que Dieu t'
a révélé.} (Sourate 5 « La Table servie », verset 49).
La Commission, en décidant cela et en l'expliquant aux gens, conseille par
la même occasion �* tous les musulmans, en particulier aux gens de science,
de craindre Dieu Le Très Haut, d'agir en conséquence, de protéger l'Islam et
la croyance des musulmans contre l'égarement et ses prédicateurs, contre l'
incroyance et ses adeptes ; elle les met en garde contre cette propagande
égarée et blasphématoire appelée « l'unité des religions » et les mets en
garde de ne pas tomber dans ses filets.
Nous implorons Dieu qu'Il protège tout musulman d'être la cause de l'entrée
de cet appel dans les pays musulmans et sa propagation parmi eux. De même
que nous implorons Dieu par Ses plus beaux Noms et Ses plus beaux Attributs
qu'Il nous protège tous des tentations d'égarement, qu'Il fasse de nous des
guides dans le droit chemin, des protecteurs de l'Islam suivant la bonne
voie et la lumière de
Dieu, jusqu'�* ce que nous Le rencontrions et qu'Il soit satisfait de nous.
Dieu est le Seul garant du succès. Paix et Salut sur notre Prophète
Mohammed, ses proches et tous ses compagnons.
LA COMMISSION PERMANENTE DES RECHERCHES ACADÉMIQUES ET DES AVIS RELIGIEUX
D'ARABIE SAOUDITE
Président :
°Abdel °Azîz ibn °Abd Allah IBN BAZ
Vice-Président :
°Abdel °Azîz ibn °Abd Allah ÂL CHEIKH
Membre :
Sâlih ibn Fawzâne EL FAWZÂNE
Membre :
Bakr ibn °Abd Allah ABÛ ZAYD
--
« Ce n'est par, par ce qu'une lampe brûle les doigts qui la touche qu'il
faut l'éteindre
Et ce n'est pas par ce qu'un tison brille dans la paille qu'il faut le
laisser tout incendier»
Extrait de Sous-bois d'A.G.
MISE EN GARDE
CONTRE L'APPEL
À L'UNITÉ DES RELIGIONS
LA COMMISSION PERMANENTE DES RECHERCHES ACADÉMIQUES ET DES AVIS RELIGIEUX
D'ARABIE SAOUDITE
TRADUCTION : ABOU AHMED
Au Nom de Dieu le Clément, Le Miséricordieux
Louange �* Dieu uniquement, prière et salut sur le dernier des prophètes,
ainsi que sur ses proches, ses compagnons et ceux qui les suivent dans le
bien jusqu'au jour de la Résurrection.
La Commission Permanente des Recherches Académiques et des Avis religieux d'
Arabie Saoudite a étudié les questions qui lui sont parvenues, les propos et
les avis diffusés dans les médias concernant l'appel �* « L'Unité des
Religions » : l'Islam, le Judaïsme et le Christianisme, ainsi que tout ce
qui en découle, telle que l'idée de construire dans un même lieu : une
mosquée, une église et une synagogue, au sein des universités, des aéroports
et des places publiques ; l'appel �* imprimer le Coran, la Torah et l'
Évangile ensemble dans un même recueil, et beaucoup d'autres conséquences de
cette propagande. De même que les colloques, les conférences et les
organisations qui sont créés dans ce but.
Après réflexion et étude de la question, la Commission décide ce qui suit :
Premièrement :
L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam, connu de tous et
sur lequel les musulmans sont unanimes, est qu'il n'existe aucune religion
véridique �* la surface de la terre autre que l'Islam, qu'elle est la
dernière des religions et qu'elle abroge toutes les religions, les croyances
et les législations précédentes. Il ne reste donc plus aucune religion par
laquelle Dieu est adoré si ce n'est l'Islam. Dieu Le Très Haut dit :
{Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, elle ne sera pas
acceptée et il sera dans l'au-del�* parmi les perdants.} (Sourate 3 « La
famille de °Imrâne », verset 85). Après la prophétie de Mohammed - Paix et
Salut sur lui - l'Islam est ce qu'il a apporté �* l'exclusion de toute autre
religion.
Deuxièmement :
L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que le Livre de
Dieu « Le Noble Coran » est le dernier des livres de Dieu descendus et
promis par le Seigneur de l'Univers, qu'il abroge tous les livres révélés
précédemment : la Torah, les Psaumes, les Évangiles et autres, et qu'il a la
suprématie sur tous ces livres. Il ne reste donc plus de livre révélé par
lequel Dieu est adoré si ce n'est « Le Noble Coran ». Dieu Le Très Haut dit
> {Nous avons fait descendre sur toi le Livre en toute vérité, confirmant
les livres qui t'ont précédés et en imposant sa suprématie sur tous les
autres. Juge donc parmi eux avec ce que Dieu a fait descendre et ne suis pas
leurs passions, en délaissant la vérité qui t'est parvenue.} (Sourate 5 « La
Table servie », verset 48).
Troisièmement :
Il est obligatoire d'avoir la conviction que « La Torah » et « Les
Évangiles » ont été abrogées par le Noble Coran et qu'elles ont été
falsifiées et modifiées par des ajouts et des suppressions, comme cela est
expliqué dans plusieurs versets du Coran, parmi lesquels la parole de Dieu
Le Très Haut : {Puis �* cause de la violation de leur engagement, Nous les
avons maudits et endurci leurs cour : ils détournent les paroles de leur
sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de
découvrir leur trahison, sauf un petit nombre d'entre eux.} (Sourate 5 « La
Table servie », verset 13), et aussi : {Malheur �* ceux qui de leurs propres
mains composent un livre puis le présentent comme venant de Dieu pour en
tirer un vil profit ! Malheur �* eux, �* cause de ce que leurs mains ont écrit
! Malheur �* eux, �* cause des bénéfices qu'ils en tirent !} (Sourate 2 « La
Vache », verset 79), également la parole de Dieu Le Très Haut : {Certains d'
entre eux déforment leurs langues en lisant le Livre pour vous faire croire
que cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du Livre; et ils disent
> « Ceci vient de Dieu », alors qu'il ne vient pas de Dieu. Ils disent
consciemment des mensonges contre Dieu.} (Sourate 3 « La famille de
°Imrâne », verset 78).
Ainsi, les passages authentiques de ces livres ont été abrogés par l'Islam
et tous les autres passages sont falsifiés ou modifiés. Il est rapporté que
le Prophète - Paix et Salut sur lui - s'est mis en colère lorsqu'il a vu
°Omar ibn el Khattâb - que Dieu l'agrée - tenant un feuillet de la Torah, et
il lui dit : « Ô ibn el Khattâb ! As-tu des doutes ?! Ne suis-je pas venu
avec une religion claire et limpide ? Si mon frère Moïse (Mûssâ) était
vivant, il n'aurait d'autre choix que de me suivre. » (Rapporté par Ahmed,
El Dârimi et d'autres).
Quatrièmement :
L'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que notre
Prophète et Messager Mohammed - Paix et Salut sur lui - est le sceau des
prophètes et des messagers, comme Dieu Le Très Haut dit : {Muhammad n'a
jamais été le père d'un homme d'entre vous, mais c'est le messager de Dieu
et le sceau des prophètes.} (Sourate 33 « Les Coalisés », verset 40). Il ne
reste donc plus de messagers que l'on doit obligatoirement suivre sauf
Mohammed - Paix et Salut sur lui - et si les prophètes et messagers de Dieu
étaient vivants, ils n'auraient d'autre choix que de le suivre ; de même les
adeptes de ces prophètes et messagers n'ont pas d'autre choix, comme Dieu Le
Très Haut dit : {Et lorsque Dieu prit cet engagement des prophètes : «
Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et la Sagesse, et qu'ensuite un
messager viendra vous confirmer ce que vous avez, vous devrez croire en lui
et lui porter secours. » Il leur dit : « Consentez-vous et acceptez-vous Mon
pacte �* cette condition ? » - « Nous consentons », répondirent-ils. «
Soyez-en donc témoins », dit Dieu. Je suis, avec vous, parmi les témoins.}
(Sourate 3 « La famille de °Imrâne », verset 81). Lorsque le prophète Jésus
(°Issâ) - Paix et Salut sur lui - redescendra sur terre �* la fin des temps,
il suivra la voie de Mohammed - Paix et Salut sur lui - et jugera suivant sa
législation. Dieu Le Très Haut dit : {Ceux qui suivent le messager, le
prophète illettré, dont il trouve le nom mentionné chez eux dans la Torah et
l'Évangile.} (Sourate 7 « El A°râf », verset 157).
De même, l'un des principes fondamentaux de la croyance en Islam est que la
prophétie de Mohammed - Paix et Salut sur lui - est destinée �* l'ensemble de
l'humanité, Dieu Le Très Haut dit : {Nous ne t'avons envoyé qu'en tant qu'
annonciateur et avertisseur pour toute l'humanité. Mais la plupart des gens
ne savent pas.} (Sourate 34 « Saba' », verset 28) et également : {Dis : « Ô
vous les hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu.} (Sourate 7
« El A°râf », verset 158), ainsi que d'autres versets.
Cinquièmement :
L'un des principes fondamentaux de l'Islam est d'être obligatoirement
convaincu de l'incroyance de toute personne qui n'est pas entrée dans l'
Islam - juifs, chrétiens ou autres - de les appeler « mécréants », de les
considérer comme les ennemis de Dieu, de Son Messager et des croyants, et qu
'ils sont parmi les gens de l'Enfer, ainsi que Dieu Le Très Haut le dit :
{Les mécréants parmi les gens du Livre, ainsi que les polythéistes, ne
cesseront pas de mécroire jusqu'�* ce que leur vienne la preuve évidente.}
(Sourate 98 « La Preuve évidente », verset 1) et aussi : { Les mécréants
parmi les gens du Livre, ainsi que les polythéistes, iront au feu de l'
Enfer, pour y demeurer éternellement. Ce sont les pires de toute la
création.} (Sourate 98 « La Preuve évidente », verset 6) et d'autres
versets. Il est également rapporté dans « Sahîh Muslim » que le Prophète -
Paix et Salut sur lui - a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa
main, nul personne dans toute l'humanité n'entend parler de moi - qu'il soit
juif ou chrétien - puis meurt en n'ayant pas cru en mon message, sans qu'il
ne soit parmi les gens de l'Enfer. ».
Ainsi, celui qui ne considère pas comme mécréant les juifs et les chrétiens,
est lui-même mécréant, d'après la règle de jurisprudence islamique : « Celui
qui ne considère pas le mécréant comme tel, est lui-même mécréant. »
Sixièmement :
Face �* ces fondements de la croyance et ces réalités islamiques, l'appel �*
« l'unité des religions », le rapprochement entre elles et la fusion en une
seule entité, tout ceci n'est qu'une propagande vicieuse et trompeuse, dont
le but est de mélanger la vérité et le faux, le bien et le mal, de détruire
l'Islam et ses piliers, et de pousser ses adeptes vers l'apostasie totale.
La preuve de cela réside dans la parole de Dieu Le Très Haut dit : {Ils ne
cesseront de vous combattre jusqu'�* vous détourner - s'ils le peuvent - de
votre religion.} (Sourate 2 « La Vache », verset 217) et également : {Ils
aimeraient vous voir mécréants, comme ils ont mécru, ainsi, vous seriez tous
égaux !} (Sourate 4 « Les Femmes », verset 89).
Septièmement :
Parmi les conséquences de cette mauvaise propagande : l'annulation de toute
différence entre l'Islam et l'incroyance, entre la vérité et le faux, entre
le bien et le mal, la rupture de tout obstacle d'animosité entre les
musulmans et les mécréants ; il n'y a alors plus d'allégeance aux musulmans
et de désaveu des mécréants, ni de djihad, ni de lutte pour élever la parole
de Dieu sur terre, alors que Dieu Le Très Haut dit : {Combattez ceux qui ne
croient ni en Dieu, ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et
Son messager ont interdit et qui ne professent pas la véritable religion,
parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'�* ce qu'ils versent le tribut de
leurs propres mains, en étant humiliés.} (Sourate 9 « Le Repentir », verset
29) et Dieu dit aussi : {Combattez les polythéistes sans exception, comme
ils vous combattent sans exception, et sachez que Dieu est avec les pieux.}
(Sourate 9 « Le Repentir », verset 36).
Huitièmement :
L'appel �* « l'unité des religions », s'il provient d'une personne musulmane,
est considéré comme une abjuration manifeste de l'Islam, car il s'oppose
totalement aux principes fondamentaux de la croyance musulmane et approuve l
'incroyance en Dieu Le Très Haut. Cet appel annule la véracité du Coran et
son abrogation de tous les livres précédents et annule l'abrogation de l'
Islam de toutes les religions et législations précédentes. De ce fait, cette
notion est rejetée par la législation musulmane et est catégoriquement
interdite, d'après toutes les preuves tirées du Coran, de la Sunna et de l'
unanimité des savants.
Neuvièmement :
En ce fondant sur ce qui précède :
Il est interdit au musulman qui croit en Dieu en tant que Seigneur, �* l'
Islam en tant que religion et en Mohammed - Paix et Salut sur lui - en tant
que prophète et messager, d'appeler �* cette thèse, de l'encourager, de la
répandre parmi
les musulmans, et �* plus forte raison d'y adhérer, de participer �* ses
colloques et conférences, et de se joindre �* ses adeptes.
Il est interdit au musulman d'adhérer �* l'idée de construire dans un même
lieu une mosquée, une église et une synagogue. En effet, cela revient �*
approuver une religion par laquelle on adore Dieu autre que l'Islam, �*
réfuter la suprématie de l'Islam sur toutes les autres religions, �* prêcher
une propagande matérialiste selon laquelle il y a trois religions et que
chacun peut choisir celle qu'il désire, qu'elles sont toutes les trois
équivalentes et que l'Islam n'abroge pas les religions précédentes ! Nul
doute que croire en cela ou l'approuver n'est qu'incroyance et égarement,
car c'est en contradiction flagrante avec le Noble Coran, la Sunna et l'avis
unanime des savants, et c'est une reconnaissance que les falsifications des
juifs et des chrétiens proviennent en fait de Dieu ! Dieu est bien au-dessus
de tout cela ! De même, il est interdit d'appeler les églises « maisons de
Dieu » et de dire que l'on y adore Dieu de façon correcte et admissible, car
ces adorations ne font pas partie de l'Islam. Dieu Le Très Haut dit :
{Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, elle ne sera pas
acceptée et il sera dans l'au-del�* parmi les perdants.} (Sourate 3 « La
famille de °Imrâne », verset 85). Il s'agit plutôt de maisons dans
lesquelles on renie Dieu - que Dieu nous préserve de l'incroyance. Cheikh El
Islam Ibn Taymiyya - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit dans son livre
« Majmû° el Fatâwâ » (22/162) : « Les synagogues et les églises ne sont pas
les maisons de Dieu ; les maisons de Dieu sont les mosquées. Ce sont plutôt
des maisons dans lesquelles on renie Dieu, même si Son Nom y est invoqué,
car les maisons dépendent de leurs habitants et ses habitants sont
mécréants, ce sont donc les maisons d'adoration des mécréants. »
Dixièmement :
Il faut savoir que prêcher l'Islam aux mécréants, en particulier aux juifs
et aux chrétiens, est une obligation pour tous les musulmans, comme le
prouve les textes clairs du Coran et de la Sunna. Cependant, ceci ne doit se
faire que par la voie des explications et des débats de la meilleure des
façons, sans faire aucune concession sur la législation musulmane, afin d'
arriver �* les convaincre d'entrer dans l'Islam ou tout au moins leur fournir
des preuves évidentes, pour que celui qui court �* sa perte le fasse en
connaissance de cause et que celui qui survit le fasse en connaissance de
cause. Dieu Le Très Haut dit : {Ô vous les gens du Livre ! Venez �* une
parole commune entre vous et nous : « Que nous adorions Allah, que nous ne
Lui associons rien et que nous ne prenions personne d'entre nous pour
seigneur en dehors d'Allah. » Puis, s'ils vous tournent le dos, dites-leur :
« Soyez témoins que nous, nous sommes soumis �* Allah. »} (Sourate 3 « La
famille de °Imrâne », verset 64). Quant au fait d'entrer avec eux dans des
polémiques, de les rencontrer pour débattre dans le but de leur concéder ce
qu'ils désirent et concrétiser leurs objectifs, d'annuler la nature même de
l'Islam et ses croyances fondamentales, tout ceci est nul et non-avenu, Dieu
refuse cela, ainsi que Son messager et les croyants. Dieu est le Seul qui
puisse nous aider contre ce qu'ils prétendent. Dieu Le Très Haut dit :
{Prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce que Dieu t'
a révélé.} (Sourate 5 « La Table servie », verset 49).
La Commission, en décidant cela et en l'expliquant aux gens, conseille par
la même occasion �* tous les musulmans, en particulier aux gens de science,
de craindre Dieu Le Très Haut, d'agir en conséquence, de protéger l'Islam et
la croyance des musulmans contre l'égarement et ses prédicateurs, contre l'
incroyance et ses adeptes ; elle les met en garde contre cette propagande
égarée et blasphématoire appelée « l'unité des religions » et les mets en
garde de ne pas tomber dans ses filets.
Nous implorons Dieu qu'Il protège tout musulman d'être la cause de l'entrée
de cet appel dans les pays musulmans et sa propagation parmi eux. De même
que nous implorons Dieu par Ses plus beaux Noms et Ses plus beaux Attributs
qu'Il nous protège tous des tentations d'égarement, qu'Il fasse de nous des
guides dans le droit chemin, des protecteurs de l'Islam suivant la bonne
voie et la lumière de
Dieu, jusqu'�* ce que nous Le rencontrions et qu'Il soit satisfait de nous.
Dieu est le Seul garant du succès. Paix et Salut sur notre Prophète
Mohammed, ses proches et tous ses compagnons.
LA COMMISSION PERMANENTE DES RECHERCHES ACADÉMIQUES ET DES AVIS RELIGIEUX
D'ARABIE SAOUDITE
Président :
°Abdel °Azîz ibn °Abd Allah IBN BAZ
Vice-Président :
°Abdel °Azîz ibn °Abd Allah ÂL CHEIKH
Membre :
Sâlih ibn Fawzâne EL FAWZÂNE
Membre :
Bakr ibn °Abd Allah ABÛ ZAYD
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« Ce n'est par, par ce qu'une lampe brûle les doigts qui la touche qu'il
faut l'éteindre
Et ce n'est pas par ce qu'un tison brille dans la paille qu'il faut le
laisser tout incendier»
Extrait de Sous-bois d'A.G.