Ja.

Waarom kunnen absolute waarheden of waarschijnlijkheden wel bestaan, maar absolute moraal niet?

Wie heeft het bedacht? Is dat de denker of het denkende?

Hoe zou absolute moraal er moeten uitzien, kan je dat op een of andere wat meer toelichten? Interessante materie

Ik stel dan ook nergens dat het importeren van andere culturen alleen maar negatieve-zaken met zich meebrengt.

Dit gaat werkelijk nergens meer over. :lol:

Dus het onthoofden van niet-moslims is rechtvaardig in Syrië, maar niet in België?

Dat is toch een te belachelijk rechtsconcept; meer nog, het is geen rechtsconcept. Het stelt recht gelijk met macht.

Omdat de ethiek/moraliteit tussen mensen verschilt. Ik heb zelfs een ander moreel denken dan mijn buurman .

Als je dat kan bewijzen dan ben je klaar voor een Nobelprijs, kan je dat?

1: Kijk, het duurde even, maar... :-D

2: Wij hebben ons eigen rechtsconcept he, die is niet universeel.

Net zoals mensenrechten. Denken dat dat voor iedereen geldig is is belachelijk.

Dat is altijd het gevolg van moreel en cultuurrelativisme, met als summum de absolute ledigheid van ieder concept.

Het was een schijter.

;-)

Het adjectief 'absoluut' slaat niet op de inhoud, maar op de universaliteit die erachter schuilgaat. Het betekent dat die moraal altijd geldig is. Bijvoorbeeld: ik vind moord altijd verwerpelijk. Altijd en overal, wie ook het slachtoffer en wie ook de dader is.

Het feit dat we het niet eens zijn over wat de correcte moraliteit is, betekent niet dat die niet absoluut is.

Natuurlijk wel. Wie beslist anders het absolute?

Ik niet.

De mensenrechten van '48 alleszins niet. Die zijn belachelijk.

Maar jawel, individuele mensenrechten zijn absoluut. Het is niet omdat ze niet overal door iedereen nageleefd worden, dat ze plots niet meer bestaan of waar zijn.

Jij vindt dat.
Ik ook.
Maar denkt de rest van de wereld daar ook zo over?

Jij vindt dat.
Ik ook.
Maar denkt de rest van de wereld daar ook zo over?

Prima. Maar dat betekent niet dat moraliteit niet absoluut is. Moreel absolutisme betekent niet dat iedereen dezelfde morele overtuigingen heeft.

Ze bestaan wel, ze zijn alleen niet universeel.

Dan ben ik mee met je, dat is het bewustzijnsproces dat zich voltrekt. Naarmate dat proces zal de graad van moraliteit en rechtvaardigheid hoger liggen. Het zegt derhalve niet dat er zich geen barbaarse toestanden kunnen voordoen, is onderdeel van hetzelfde proces. En dat is wat we vandaag nog steeds zien, lager bewuste manifestaties die hun dominante opleggen aan de meerderheid onder het mom van een ontwikkeld intellect maar totaal gespeend van ethisch besef.

Dat heeft niets met absolutisme te maken.

Ge zijt al met drie die het concept 'moreel absolutisme' niet begrijpen. Nog een, en ge kunt manillen.

Zeg ik dat ergens?

Velen doen hem na in de veronderstelling dat hij het zo gewild heeft. :-):-)

Another Jack en ik (als ik voor hem mag spreken) begrijpen het maar al te goed.

Ze worden niet overal nageleefd. Maar ze zijn wel absoluut.

(Ik heb een vorig bericht waarin ik universeel i.p.v. absoluut gebruikt had, aangepast, omdat velen 'universeel' interpreteren als 'universeel gerespecteerd'.)

Heidegger komt het even uitleggen, straks is er geen plaats meer voor ZIJN. :-):-)

Neen, eigenlijk niet, maar ik ging er - blijkbaar foutief - vanuit dat ge daarop doelde.

Nee, ze zijn ook niet absoluut. Nogmaals, waar komt het absolute dan vandaan?

Waarom gebruikt ge dan het feit dat individuele mensenrechten niet overal gerespecteerd worden als argument tegen moreel absolutisme?

Ik vermoed vanuit het diepste van zijn ego.

Vanuit het individu.

De moraliteit van het individu is tijd, context afhankelijk.

Dan verwijs je naar het innerlijke groeiproces dat in ons allen gelegen is?

De Joden die de Kanaanieten de kop insloegen dachten ook dat God hen een absolute moraal (kop inkloppen omdat God het zegt) oplegde...

Epigenetisch?

Er is geen enkele reden om te denken dat die mensen anders zouden moeten handelen.

Epigenetica is niets meer dan "omgeving" in de breedste context van het woord, he.

Ik vind uw Kantiaanse speech wel waardevol op zich, alleen is het op pragmatisch vlak een draak...