Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door IlluSionS667
(Bericht 2417833)
Misschien omdat u de "verlichting" als iets positiefs beschouwt en haar voorbeeld wil volgen?
Traditionalisten als mijzelf zien de "verlichting" als niets anders dan een element in het maçonieke plan tot corruptie van Europa. De slechte neiging om alles in te abstraheren en in hokjes te stoppen en dusdanig van haar organische eigenheid te scheiden, is daar één element van.
|
8O Ik zeg net dat ik uithaal naar Verlichtingdenken waarbij alles empirisch moet worden bepaald. Alles, zoals de Verlichtingdenkers willen, in strakke definities gieten, is iets waar ik radikaal tegen ben.
Citaat:
Is er met de kleuren geknoeid om de personen op de fresco's "blanker" te laten uitzien? Anders zie ik niet hoe dit relevant is :-P
|
Op een bepaald moment spelen de kleuren inderdaad mee. Bruine fresco's in Knossos verschijnen op de foto's in dat boek opeens in het rood (wat een link zou bewijzen met de Etrusken en dat zou dan weer een link vormen met alle blanke volkeren over de hele wereld).
Ergens wordt een afbeelding getoond van Griekse potten in de vorm van hoofden.
Zo duidt zogezegd een bepaalde pot op een "Semietische" aanwezigheid in Griekenland, terwijl die pot het hoofd van Hercules moet voorstellen. De fouten in de datering zitten vindt men o.a. in een Macedonisch jachttafereel dat een paar eeuwen verkeerd gedateerd is.
Citaat:
Kunt u hier dieper op ingaan? Het Hindoeisme is een sterk gelaagde religie (net zoals hun caste-samenleving).
|
De fout zit in de interpretatie van de goden. In het boek wordt uitgegaan dat het hindoeïsme op dezelfde manier is gestructureerd als de Europese heidense pantheons. Dit is fout aangezien in het hindoeïsme alles Bhrama is en Bhrama tegelijk één van de drie "goden" is. In dat "boek" kan men blijkbaar zich niet verplaatsen vanuit de Europese visie op religie.
Citaat:
Zij ervaren zichzelf als een natie. Vanuit die natie ontwikkelt zich een volksgevoel, maar dat is maar vrij beperkt.
|
Ik heb al anders ervaren met o.a. betrekking tot Chilenen. Hun nationalisme verschilt niet van dat van ons. Argentijnen en Chilenen ervaren zichzelf als een natie/volk op dezelfde manier als wij dat doen. Alleen kunnen zij niet teruggrijpen op eeuwenoude tradities in Zuid-Amerika.
Citaat:
Dat heb ik ook nooit beweerd. Ik zeg alleen dat je niet zomaar alles uit het solidarisme kunt halen wat u bevalt en dumpen wat u niet bevalt, om u dan zonder boe of ba een solidarist te noemen.
Het is onzinnig om verlichtings-elementen aan het solidarisme toe te voegen, omdat het solidarisme per definitie anti-verlichting is. Enkel door het toevoegen van post-moderne anti-verlichtingsideeën ben je zinvol bezig.
|
Maar nu wil ik wel eens een bewijs dat ik een Verlichtingsdenker zou zijn. Ik blijf er echter wel bij dat alles dogmatisch letter per letter overpakken gewoonweg dom zou zijn. Het solidarisme is ontstaan in de periode dat de wereld nog zéér groot was. Ondertussen zijn we al wat verder geraakt. Elke ideologie moet evolueren of tenonder gaan.
Citaat:
Ikzelf haal de kern van mijn ideologie uit het nationaal-socialisme, maar vul dat aan met ideeën uit post-moderne anti-verlichtingsideologieën als nationaal-socialisme en "nieuw-rechts". Op die manier blijf ik trouw aan de essentie van de ideologie, zonder star vast te blijven steken in het modernisme.
|
Ik heb geen goed woord over voor het nationaal-socialisme. Waar vele marxisten uitgaan van de maakbare mens, gaat het nationaal-socialisme nog een stap verder door ineens een eigen Übermensch (term gestolen van Nietschze dan nog) te willen gaan scheppen.
Citaat:
Dat was ze alleszins beter gebleven. Het gedrocht dat de CD&V vandaag is, is onwenselijk.
|
Ik verkies de CD&V nog steeds boven de Katholieke Partij.
Citaat:
Nogmaals : een anti-verlichtingsideologie kun je aanvullen met andere anti-verlichtingsideologieën, maar niet met ideologieën die net uit de verlichting ontstaan zijn (vb. liberalisme en socialisme).
Jouw verlichtingsdenken staat haaks op het solidarisme. De nieuw-rechtse neiging naar Asatru en pan-Europees doen zijn dat niet. Dit zijn slechts post-moderne aanvullingen die niet aan de kern raken.
|
Nu wil ik wel eens een bewijs dat ik aan Verlichtingsdenken zou doen. Ik haal op dit forum er meerdere keren naar uit en dan nog zou ik ervoor zijn. Ben ik ook een marxist omdat ik hevig anti-marxistisch denk?[quote]De terugkeer van het heidendom is ontstaan uit het besef dat het christendom de voorloper was van de verlichting en eveneens de oude Europese volksgeesten heeft geschaa
d.[quote]Allee kom, enige onderbouwing hiervoor? Het christendom heeft voor meer goede dingen gezorgd dan voor slechte. De opbouw van de staat door het gebruik van de kerkelijke kaders, de eerste ziekenhuizen, de eerste weeshuizen, het behoud van de klassieke traditie door de abdijen, stabiliteit van de staten (de leer van de twee zwaarden), een verenigende factor (kruistochten bv), etc...
Citaat:
Asatru wordt beschouwd als een fundamenteel anti-dogmatische religie die Europa terug moet bevrijden van het starre Joods-Christelijk denken en de geest van het individu dus moet bevrijden.
|
Als een religie anti-dogmatisch is, is het geen religie. Elke religie moet vanuit dogma's vertrekken of je krijgt direct duizenden sektes. Als je trouwens denkt het hele christendom eigenlijk "Joods-Christelijk denken", moet je eens dringend het katholicisme en het jodendom gaan vergelijken. Daar zitten enorme verschillen tussen, maar dan ook enorme.
Citaat:
Het pan-Europese aspect is ontstaan door het besef dat het concept "volk" een organisch concept is dat in principe vertrekt vanuit het individu en eindigt bij de mensheid, waarbij er op elk lager niveau een diepere, sterkere band bestaat tussen de individuen.
|
"De mensheid" is geen organisch concept. Dat is een wetenschappelijke term om alle homo sapiens sapiens te klasseren.
Citaat:
Je zegt zelf dat je beïnvloed bent door de "verlichting", wat een erg materialistische visie is op de wereld.
|
Allee kom, bewijst dat nu eens.
Citaat:
De Christen-democraten van vroeger waren inderdaad ook een soort solidaristen, al heeft dat niets meer te maken met de Christen-democraten van vandaag.
|
De idee van de klasseverzoening leeft nog steeds bij de CD&V (het is zelfs een basisidee van de CD&V), al trekken zij geen corporatistische conclusie.
Citaat:
Vandaag zijn er nog altijd heel wat nationalisten die voor Dietse eenheid te vinden is. Hun aantal is uiteraard een stuk kleiner dan vroeger, maar hetzelfde geldt voor Vlaams-nationalisten.
|
Er zijn meer Vlaams-nationalisten dan ooit, maar net zoals alle andere organisaties in het middenveld is de mobilisatie enorm verminderd door materialisme en individualisme.
Citaat:
Soms moet je klein beginnen om iets groots op te bouwen.
|
Ik blijf bij mijn vorige stelling hierover.
