Scarabaeida |
13 mei 2008 21:32 |
Als mensen die zich niet kunnen vinden in onze losbandige seksuele moraal voor�*l uit moslimkringen komen, vind ik het wel storend als zij ooit zeggenschap zouden hebben op mijn doen in laten. De seksuele revolutie in de literatuur en later media vind ik dan ook een belangrijke gebeurtenis. Chinezen zijn ook te ver van mijn bed om als voorbeeld te nemen, zij zijn geheel andere atheïsten dan westerse.
Gelovige moslims in onze seculiere maatschappij doen me een andere vraag stellen eerder: gaan het westen en de islam wel samen?
We kunnen moslims ook niet over eenzelfde kam scheren, want men kijke naar sommige Albanezen, Bosniërs en Turken, zij zijn duidelijk minder vroom dan Arabieren. Een gematigde islam is dan misschien een onzin, maar er zijn wel degelijk mensen die zich moslim noemen, maar helemaal niet in God geloven (de meeste Albanezen geloven niet en zijn cultureel moslim door erfenis). Dat heeft vast te maken met het taboe omtrent afvalligheid? Mij valt op dat velen gewoon moslim zijn als het hen uitkomt.
Dit houdt niet weg dat moslims sowieso in het algemeen, ongeacht afkomst, hun religie serieuzer nemen dan onze christenen, naast het feit dat we overwegend atheïstisch zijn. Hoort deze vrouw wel thuis in de PvdA? Het is toch een partij met irreligieuze tendensen?
Fundamentele verandering van politieke stromingen door immigratie is dan ook zéér terecht een taboe bij ons. Nogal wiedes niet?
P.S.: Zowel de seksuele moraal van China als van moslims vind ik minderwaardig aan de onze. Te vaak zie ik het tot een schaamtecultuur leiden die beweert dat zaken als bijvoorbeeld incest niet bij hen voorkomt, maar een westerse ziekte is (het kwam bij ons evenmin voor vroeger, zogezegd). Die problematiek hoort besproken te blijven. Als zo'n mensen ooit de meerderheid vormen, respecteer ik dat niet. Democratie is eigenlijk een slecht systeem als de meerderheid dwaas en dogmatisch denkt.
|