Misschien hoopt ie stiekem op een Werther-effect, de snoodaard.

De link die ik hierboven geef heeft meerdere talen waarvan ook het vlaemsch;verder is in mijn onderschrift een link met een website dat tweetalig is.
En...beste prelgrim,ik heb nog een leuke verassing voor jou en jouw medestaanders nationnalisten en regionalisten maar jullie zullen ons volgende nummer van grain de révolte-opstandzaaier moeten afwachten ;-) geduld is een deugd!

dat liberale is maar één deeltje.
hij is anti-kapitalist (anarchist) en kapitalist terzelfdertijd.

schizofrenie mss?
laat ons hopen dat het enkel virtueel is.

:D

Gezien jullie, naar aloude Belgicistisch-racistische gewoonte, Nederlands aanduiden met 'Vlaemsch' (is dat niet met dubbele S?) ben ik niet echt geïnteresseerd, ik kan al ongeveer raden welke zever er in zal staan.

[quote=Pelgrim;3437827]Gezien jullie, naar aloude Belgicistisch-racistische gewoonte, Nederlands aanduiden met 'Vlaemsch' (is dat niet met dubbele S?) ben ik niet echt geïnteresseerd, ik kan al ongeveer raden welke zever er in zal staan.[/QUOTE

Mja,het"vlaemsch" was een fout van de vorig vertaler(wss met babbelfish)
Om uw te plezieren zal ik vragen om dit recht te zetten,beter zo?

Ok dan 't is u vergeven ;)

In de veronderstelling dat ge Hardt & Negri's "Empire" en Naomi Klein's "The Shock Doctrine" al hebt, kan een alternatieve theoretische basis misshien zijn: Slavoj Zizek's nieuwste: "In Defence of Lost Causes."

Staat op mijn verlanglijstje.

http://www.amazon.com/Defense-Lost-C...1315793&sr=1-1

Is global emancipation a lost cause? Are universal values outdated relics of an earlier age? In the postmodern world, ideologies of all kinds have been cast in doubt. In this combative new work, renowned theorist Slavoj Zizek takes on the reigning postmodern agenda with a manifesto for several "lost causes." From a provocative redemption of Heidegger's engagement with the Third Reich as "a right step in the wrong direction," to reasserting class struggle as the underlying reality of global capitalism, to a defense of the emancipatory legacy of Christianity against New Age spiritualism, Zizek confronts the failures of contemporary theory and proposes unexpected resolutions.

----------

"Die Leiden des jungen Werthers is een briefroman van Goethe.

[...] Het boek bracht een golf van zelfmoorden teweeg. [...]

Goethe heeft later in zijn leven afstand genomen van dit boek. Hij vond het jammer dat het populairder was dan bepaalde andere werken, en zat in zijn maag met de zelfmoorden naar aanleiding van het boek.

[...]"
http://nl.wikipedia.org/wiki/Die_Lei...ungen_Werthers

Eéntje die het doorheeft. :-D

Papier is geduldig. Mooie slogans opschrijven is de kunst van de reclamemakers. Om Marx te parafraseren: het gaat er niet om de wereld verschillend te interpreteren; het gaat erom een werkbare interpretatie te geven.

:-D

Empire wil ik nog. Van The Shock Doctrine is al inhoudelijk brandhout gemaakt, nog voor 'ie uit werd gebracht.

Misschien; die schrijft toch als een hel, niet?

Da's al beter, maar voor de volledigheid, eigenlijk mag je dat 'Vlaams' gewoon weglaten, want het bestaat niet (tenzij je het dialect van Oost, West, Zuid en Zeeuws Vlaanderen bedoelt?).

En ik zie dat er ook pagina's in Esperanto zijn. CNT stijgt weer in mijn achting :cheer:

Heb je zo'n vernietigende recensie ergens?

http://www.youtube.com/watch?v=g2kTy7glZ9

Het basispunt tegen Naomike is dat ze 1. Milton Friedman niet/nauwelijks/kwaadwillend heeft gelezen. Het tweede punt is dat ze redelijk wat 'emo-taal' gebruikt. In het hoofdstuk over Polen schrijft ze hoe erg het wel niet was na de val van het communisme, maar rept ze met geen woord (ofja, 5 zinnen) over het pre-communistische tijdperk. 't is nogal eenvoudig om iets te bekritiseren volgens Westerse standaarden, zonder plaats/context te willen aanvaarden, hé.

Het hoofdstuk van Argentinië staat vol met feitelijke fouten. (Er zijn bijvoorbeeld géén bedrijven geprivatiseerd tijdens een periode die Naomi aanduidt als 'de opmars van het neoliberalisme'. Nu hoeft dat ook niet persé, maar redelijk wat staatsbedrijven houden is nu niet echt de meest liberale gedachte.)

Het enige dat ik (en vele andere libertariërs) wel vind is dat ze inderdaad correct analyseert dat 'big government' en 'big business' goed samen gaan en dat dat al eens negatieve effecten heeft voor de kleine man. Ik zie echter niet omdaar uit te concluderen: 'geef dan maar macht aan de overheid', wat zij lijkt te concluderen. Ik denk dan: probeer minder macht aande overheid te geven! Als het toch een bron is van onheil?

Verder vind ik heel haar thesis van 'overal waar het kapitalisme en de vrije markt is doorgevoerd is er meer onheil' zo ongelooflijk bij de haren getrokken, dat ik niet zie hoe je haar verhaal geloofwaardig kan maken. Als je het leest, ga je toch een deel moeten toegeven dat ze toch een beetje met de feiten goochelt.

Zie; een samenleving veranderen is nooit 'eenvoudig'. Gevestigde belangen protesteren, mensen hebben het vaak moeilijk met veranderingen, etc. Dat er in de wereld foute en corrupte zaken gebeuren, is ook allemaal (helaas) een feit. Maar dat betekent niet dat het altijd en alleen maar slecht is en dat 'vrijheid' alleen maar gepaard kan gaan met 'rampen' en dergelijke.

Ik bedoel; ze begint haar boek met een verhaal over Cia-martelingen omdan een parallel te trekken naar 'kapitalisme dat opgelegd wordt'. Dát is het bij de haren trekken.

Maar geen idee of 'links' hier die thesis gaat ervaren.

Oh ja, ik bedacht nog iets wat niet zo tot de mainstream hoort. Markt zonder staat van Paul Kapteyn (1993). Er wordt een bijzonder instructieve analyse van de verhouding tussen markt en staat gegeven. Er bestaat een nauwe relatie tussen de ontwikkeling van een markt en een staat. Als een vrije markt wordt gevormd, dan impliceert dat ook de parallelle ontwikkeling van een staat. Met historische voorbeelden van de vrije Hanze steden en de piratenstaat Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden wordt de ontwikkeling geschetst.
Misschien kan je het nog in een antiquariaat vinden.

geen boek wel een diepgaand tijdschrift
www.oikos.be
(je zal het niet echt tof vinden, nogal niet-vrije-markt, maar wel zeer interessant)

Dat klinkt wel interessant.

Voor het overige ziet het er naar uit dat ik regelmatig boeken zal lenen bij Adrian. 8-)

Ah, dat het eens niet omgekeerd is. :p