![]() |
Citaat:
Mijn grootvader is meegenomen door de Duitsers tijdens de razzia in Molenbeek-Wersbeek. Eigenlijk moesten ze mijn vader hebben. Toen ik acht jaar oud was (1966) diende ik samen met mijn broers en zussen naar archiefbeelden te kijken van een concentratiekamp. Mijn vader zat naast me te huilen. Ik heb die beelden nooit vergeten van een gehelmde soldaat die een naakte vrouw op de schouder droeg. Ze had lang haar dat wapperde. En die sterke, stoere man dumpte dat lichaam in een grote put waar heel veel naakte lichamen lagen. Nu weet ik dat dat een archiefbeeld is van de beginperiode. Al die lijken hebben ze terug moeten opgraven en verbranden vanwege het lijkwater. Tot mijn drieëntwintigste heb ik met zeer veel moeite kunnen kijken naar historische zwart-wit foto's. Ik heb alle archiefbeelden die op TV gekomen zijn gezien. Alle programma's met getuigen ... Met de Nazi's waren we niet aan ons eerste proefstuk toe, hoor. We hebben behoorlijk wat bezetters gehad doorheen de eeuwen. Het Romeinse christendom heeft ons gekleurd en misleid en uitgebuit. Nu dat we dat juk eindelijk afgeworpen hebben, komt er iets nieuws op de proppen, alsof er een hiaat is dat opgevuld moet worden. Maar vergis je niet. Er is geen hiaat. En de mensen van hier met voorouders tot in de 16de eeuw en vroeger hebben van niemand lessen te ontvangen. Van niemand. Dat een halve analfabete Amerikaan uit Detroit die een reisje gewonnen heeft zoiets aanhaalt in vraagvorm tot daar toe. Ik maak maar een simpele vergelijking. Trek je conclusies zelf. En dan die haast klinische reactie van zogezegd gematigde moslims dat ze toch zo hard hun best doen om zich te integreren terwijl ze in elke discussie een wijde boog nemen als er simpelweg gevraagd wordt wat ze dan vinden van al die buitensporige, om media aandacht vragende 'moslimactiviteiten'. Ach, die bomaanslagen die zijn al lang voorbij. En een uitgebrande auto dat is toch normaal. En vrouwen die beschimpt of geïntimideerd worden dat hebben ze toch allemaal zelf uitgelokt. En jij doet er dan nog een schepje bovenop met leuke familie-uitstapjes te beschrijven �* la 'kijk eens hoe geïntegreerd ik ben?' Met je topic hier heb je alvast blijk gegeven dat je geen iota snapt van onze cultuur. Onze cultuur heeft bepaalde affiniteiten met de Ierse cultuur en met de Koerdische. En dat is geen toeval. Jij doet misschien je best om een beetje aan te sluiten, maar wees eerlijk tgo jezelf; tal van Turkse mensen geven daar geen moer om. Nog iets: het is niet omdat Duitsland vol Turken zit wegens een pro forma of geen pro forma schuldgevoel, dat wij, Vlamingen, datzelfde circuit moeten volgen. Dat zou er nog aan moeten mankeren. Vlamingen 'lassen' aan nazi: een blunder van jewelste die alles zegt over jouw totale afwezigheid van integratie. Van mijn part mag iedereen terug naar huis. The party is over. De mensen zijn het zat. Behoorlijk zat. |
Citaat:
|
1 Bijlage(n)
Citaat:
Bijlage 87303 Maar om dit Eurabia te noemen is een beetje bij zijn haren gesleurd. Vergeet ook niet dat Frankrijk een van de eerste landen was die een boerkaverbod uitvaardigde. Grondwettelijk en historisch is Frankrijk een van de sterkste seculiere staten en dat proberen terug te draaien zal niet lukken. |
Citaat:
|
Citaat:
Tijl Declercq Brugge, 10-05-1922 - 25-12-2003 Fracties: CVP (07-12-1971 - 08-11-1981) CVP (03-12-1985 - 13-12-1987) Politieke loopbaan: volksvertegenwoordiger kiesarrondissement Antwerpen (07-11-1971 - 08-11-1981) gecoöpteerd senator (07-12-1981 - 03-09-1985) volksvertegenwoordiger kiesarrondissement Antwerpen (13-10-1985 - 13-12-1987) lid Cultuurraad (07-12-1971 - 21-10-1980) vast lid Commissie voor de Begroting (10-02-1972 - 07-03-1972) vast lid Commissie voor Jeugdbeleid, Permanente Vorming en Sport (07-03-1972 - 09-03-1974) vast lid Commissie voor de Begroting (09-05-1974 - 19-10-1976) vast lid Commissie voor Buitenlands Cultuurbeleid (14-06-1977 - 16-12-1978) vast lid Commissie voor Buitenlands Cultuurbeleid (15-05-1979 - 04-11-1980) plaatsvervangend lid Commissie voor Jeugdbeleid, Permanente Vorming en Sport (09-05-1974 - 17-12-1974) plaatsvervangend lid Commissie voor de Begroting (14-06-1977 - 16-12-1978) lid Vlaamse Raad (21-10-1980 - 08-11-1981) vast lid Commissie voor Buitenlands Beleid (04-11-1980 - 07-11-1981) vast lid Commissie voor Economie en Energie (04-11-1980 - 07-11-1981) lid Vlaamse Raad (03-12-1985 - 13-12-1987) vast lid Commissie voor (de) Media (13-12-1985 - 12-12-1987) plaatsvervangend lid Commissie voor Economie, Tewerkstelling en Energie (13-12-1985 - 12-12-1987 En hij was ook voorzitter van het Vlaams Palestina Komitee, waarvan hij in 1991 de stichter was. Eerder was Tijl Declerck actief binnen de (overwegend Franstalige) Belgisch-Palestijnse Vereniging. Hij was ook jaren lang volksvertegenwoordiger voor de Christelijke Volkspartij (CVP) en in die hoedanigheid actief in de Parlementaire Euro-Arabische Associatie. Maar kom mij niet zeggen dat zijn gewicht zo groot was dat hij de Europese migratiewetgeving bepaalde. ;-) |
Citaat:
|
Citaat:
Zij is geen insider in de EU politiek, ik vrees dat ze haar persoonlijke ervaringen probeert te veralgemeniseren. "Ze werd in Egypte geboren maar verloor, evenals haar ouders, vanwege haar joodse afkomst in 1955 de Egyptische nationaliteit. In 1957 kwamen zij als statenloze vluchtelingen in Groot-Brittannië aan en in 1959 verkreeg ze de Britse nationaliteit." Er bestaan nog andere lobbygroepen dan de Euro-Arabische Associatie, neem nu Amnesty International die de boerka verdedigd, dat is hun vrijheid maar dat wil nog altijd niet zeggen dat ze gelijk krijgen. |
Citaat:
Wat wil je nu nog duidelijk maken zonder dat je weet waarover het gaat? Een beetje anti-semitisme invoeren? |
Citaat:
Die fameus 'Resolutie van Straatsburg' zal men nergens terug vinden als een officiel EU beleid. "In het document belooft de EEG om voortaan de Arabische immigratie actief te bevorderen, en de nieuwkomers ruim baan te geven om hun cultuur naar Europa te exporteren. De tekst benadrukt “de grote verrijking, die het Arabisch cultuurgoed ons te bieden heeft, vooral op het gebied van normen en waarden”, en draagt de lidstaten op om aan de verspreiding “de hoogste prioriteit” te geven.Dat kan misschien het gedachtegoed weergeven van dat clubje waar Tijl Declercq toe behoorde maar dat is ook alles wat men daarover kan zeggen. |
Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
Die verdragen bevorderde de de import van Islam en die is nog steeds groeiende dus die afspraken zijn weer zo'n gevallen met gevolgen voor de volgende generaties maar om nu echt over een complot te spreken vind ik erover, het is al erg genoeg zonder complot. |
Een Franstalige link daarover:
http://webresistant.over-blog.com/article-11762294.html En met wat googelen is dit te vinden: Hieronder staat de Resolutie van Straatsburg zoals die gepubliceerd werd in het tijdschrift Eurabia no. 2 van juli 1975. Uitgegeven door het European Coordinating Committee of friendship Societies with the Arab World. THE STRASBOURG RESOLUTIONS “The Parliamentary Association for Euro-Arab Co-operation comprises more than 200 members of Western European Parliaments of widely different political tendencies. At its General Assembly in Strasbourg on June 7th at 8th the Parliamentary Association unanimously passed the following resolutions: (1) Final Resolution of the Political Committee The General assembly of the Parliamentary Association for Euro-Arab Co-operation calls upon European Governments to take initiatives forthwith that will help to secure the withdrawal of Israel from all territories occupied in 1967. Such a withdrawal is implied by Resolution 242 abd required by Resolution 338 of the United Nations Security Council and also by the United Nations Charter and the principles of International Law which categorically forbid the acquisition or territory by force. The Association emphasizes that there can be no just and lasting peace settlement without recognition of the national rights of the Palestinian people. There has already been almost unanimous acceptance by the International Community of this principle, which Israel must also come to accept. The whole Arab world has agreed that the P.L.O. is the sole representative of the Palestinian nation and this decision has been endorsed by an overwhelming majority of the countries represented at the United Nations. The Parliamentary Association urges European governments to recognise this fundamental point in the initiatives they should now take. First, they should call on Israel to halt immediately the expropriation and confiscation of Arab property in Israel and the occupied territories. In particular, Israel must end the process of the "Judaization" of Jerusalem which it has illegally annexed and the establishment of new Jewish settlements in the occupied territories. Secondly, the European governments should try to get all interested parties including Israel and the P.L.O. to the conference table, if possible within the context of the Geneva Conference. Europe itself, either through its member states or through the E.E.C. could play a valuable part in such a conference if called upon to do so. It would be reasonable to expect all concerned not to resort to military action of any kind for the duration of the negotiations. Third, they should urge both the Israelis and the P.L.O. to agree to leave in abeyance discussion of ultimate solutions and concentrate on the immediate abd practical task of trying to find a modus vivendi which will require the acceptance by Israel of the rights of the Palestinian nation and of the existence of a Palestinian state on the West Bank and in Gaza if the Palestinians decide to establish one, and reciprocally the acceptance of the existence of Israel within her 1967 frontiers. Finally, the European governments should urge on all concerned the crucial importance of effective peace-keeping machinery and should agree to take an active part themselves in such arrangements. The Parliamentary Association recognises the problem that is posed by the fact that some of the media and publishing houses of Europe are dilatory in disseminating facts about the Arab world and intends to use its influence to overcome this problem. The Parliamentary Association recognises the help done to the understanding of the Arab cause and growing sympathy for it in Western Europe by the liberalisation measures taken in various Arab countries and by the readier access to Arab countries by the news media, businessmen and other visitors from Europe. The Association calls on European governments to improve legal regulations concerning the freedom of travel and the protection of the basic rights of immigrant workers in Europe which should be equivalent to those of citizens of the countries concerned. The Association considers that the political settlement of the Israeli-Arab conflict is an absolute necessity for the establishment of a genuine Euro-Arab co-operation. Nevertheless, the Association considers that the political aspect of co-operation in not limited to this point alone, and has in mind for example the free circulation of ideas and people in the world as a factor for the maintenance of peace, for the support of freedom and in particular for a harmonious development of co-operation between Western Europe and the Arab nations. The Association believes that the prospects of long-term Euro-Arab co-operation in all fields have never been so favourable but that they depend on a peace settlement based on justice in the Middle-East. (2) Final Resolution of the Cultural Committee. The General Assembly of the Parliamentary Association for Euro-Arab Co-operation, meeting in Strasbourg on June 7th 1975, Having considered the cultural resolutions adopted by the preparatory conference for Euro-Arab parliamentary co-operation held in Damascus from November 12th to 17th, 1974, which reaffirms in the present resolution, convinced that significant results are possible in the cultural field of the Euro-Arab dialogue, recognising the historic contribution of Arab culture to European development, emphasising the contribution which Arab culture can still give to European countries especially in the field of human values, regretting that cultural relations between European and Arab countries are still infrequent and limited in scope, regretting the relative neglect of the teaching of Arab culture and Arabic in Europe and looking forward to its development, hoping that European governments will help Arab countries to create the resources needed for the participation of immigrant workers and their families in Arab culture and religious life, asking the European press to show a sense of responsibility so that they may inform public opinion objectively and more fully about the problems of the Arab world, recognising the important role which Friendship groups and Tourism can play in improving mutual understanding, Calls on the governments of the Nine to approach the cultural aspect of the Euro-Arab dialogue in a constructive spirit and to give a higher priority to the popularisation of Arab culture in Europe. Calls on Arab governments to recognize the political effects of active co-operation with Europe. Invites national groups of the association to increase the efforts necessary in every country to bring about the objective proposed at Damascus and today at Strasbourg and ask them to inform the Secretariat of the results achieved. Considering the harmful effect of the political situation on Palestinian development, condemns - while recognising Israel's right to existence - the Zionist intention of replacing Arab by Jewish culture on Palestinian soil, in order to deprive the Palestinian people of its national identity, considering that in carrying out excavations within the holy places of Islam in occupied Jerusalem, Israel has committed a violation of international law despite the warnings of UNESCO, considering that these excavations can only bring about the inevitable destruction of evidence of Arab culture and history, regrets that UNESCO's decision not to admit Israel into its European Regional Group has sometimes been exploited with great lack of objectivity. (3) Final Resolution of the Economic Committee. The General Assembly of the Parliamentary Association for European Arab Co-operation reaffirms the usefulness and necessity of a close economic co-operation between Europe and the Arab World in the interest of their peoples. The Assembly expresses its disquiet at the slow progress made in the Euro-Arab dialogue and is concerned with events based on political motives which in the course of recent months have armed Euro-Arab co-operation, i.e. the setting up of the International Energy Agency and the signature of an agreement between the E.E.C. and Israel, before negotiations have been completed between the E.E.C. and Arab countries. In this connection, it insists that economic co-operation between the E.E.C. and Israel must not apply to the occupied territories. The Assembly considers that there is no conflict between the interests of Europe and the Arab countries, provided that the mercantilist stage is left behind and genuine economic partnership can be established. This is the perspective within which can best be solved the problem of recycling petro-dollars. These petro-dollars should above all be used for needs of Arab development. The Assembly calls attention to the role and status of multi-national companies and the potential danger arising from certain of their activities. It expresses the hope that steps may be taken to avoid these dangers. The Assembly reaffirms the right of every nation to dispose of its own national resources, including the right of nationalisation. The Association expresses its will to do all in its power to promote Euro-Arab co-operation at national level, within the E.E.C. and through international organisations." Moet er nog zand zijn ? |
Citaat:
De arabische wereld is berucht voor z'n slechte behandeling in immigratie slaven maar Europa moet ze gelijkwaardig behandelen, van hypocriet gesproken. |
Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
De tak hebben afgezaagd waarop ze zaten te luieren en terug in de islamshit zijn gevallen! |
Citaat:
Maar over controle en macht, ook religie is een middel wat zich daartoe uitstekend leent want overal ter wereld vermindert de invloed van religie wanneer welvaart onder burgers stijgt. Armen zijn dus geloviger dan wie God niet nodig heeft, om zijn geluk te vinden. Dat onder een kalifaat armen afhangen van de moskee en wat ze bij mekaar kunnen bedelen,de meerderheid van de bevolking net maar in basisnoden kan voorzien is juist goed. Omdat het de wil van Allah is. Zolang je maar als goede moslim handelt is alles goed, de rest is onbestaande. Wie arm is stelt minder in vraag, bovendien is onderwerping een vereiste kwaliteit voor gelovigen. |
Citaat:
Marx noemde godsdienst misschien de opium van het volk, maar jij stelt dat een verslaving aan geld de mensen van religie zal genezen. |
Citaat:
Als dusdanig bevind de échte vijand van de Europese bevolking zich niet zozeer in de buitenwijken van onze steden, maar zit ie hoog en droog zichtbaar te wezen in de EU-bastions te Brussel en Straatsburg. |
Citaat:
:rofl: :rofl: :rofl: Want islam is vrede niet?!. ![]() Jeff |
Citaat:
Hier nog wat gegevens daarover: http://www.theatheistconservative.co...b-cooperation/ Als we dan het EU-pamperbeleid en het lamentabele asielbeleid van de laatste decennia overschouwen, dan heeft dit niets meer te zien met een evenwichtige immigratiebeleid, maar een dat erop gericht is om op termijn de hele autochtone maatschappij te ontwrichten. En hoe gaat dat beter en sneller dan door massaal mensen te importeren, werk of niet, wiens cultuur en levensbeschouwing haaks in ’t kwadraat staat, op de democratische grondrechten en culturen van de autochtone EU-bevolking. There’s indeed something rotten in the EU… |
Citaat:
Maar hoe komt het dat zovele moslims die het hier beter hebben dan zovele sukkelaars in hun islamitisch land dan toch nog met hand en tand blijven verdedigen wat hen ginder vooral ellende bezorgde? Precies of ze willen die ellendetoestanden ook naar hier importeren! |
Citaat:
De instandhouding van cultuur begon met de herenigingen, mensen die opnieuw eerste generatie waren, gaven felle kritiek op dat " onislamitisch" gedrag van wie oorspronkelijk als eerste generatie hier kwam. De gemeenschap breidde zo razendsnel uit met ook geimporteerde collectieve gedragspatronen. De controle op vrouwen en meisjes, het opvoeden tot de voordeur, Strengere controle dus op wat je indiviueel doet binnen een collectieve cultuur van roddel, patriarchale stucturen, en later opkomend fundamentalisme. En vooral; eer en schuld. Hier kwamen die mensen terecht onderaan de ladder, wie hierin geboren werd, was veel minder bewust van het gegeven dat zijn ouders niet eens stromend water hadden, voordat ze hier kwamen. Jongeren groeien op tussen wal en schip, tussen culturele verwachtingen van hun groep en eisen van de samenleving; de balans werd maar zelden gevonden. Je achtergrond bepaald ook wie je bent, je gedrag en handelen, de schuld op de samenleving steken, betekent dat jou eer onbemoeid blijft en lang hebben de zogenaamde allochtone woordvoerders dat gedachtengoed, samen met onwetende politici, de achterstand mee in stand gehouden. Dat is wat u nu ziet, achterstand die terugvalt op de veilige identiteit van moslim. |
Citaat:
Met zoiets moet men niet afkomen in het EU parlement, dan wordt je toch door niemand nog au serieux genomen. Citaat:
"Europe is also a designated target of jihad. The national governments are not unaware of the threat that hangs over them, and from early on fear has been one of the motivating causes of the European policy of appeasement" En dat noemt zich de grote Euro-Arab Dialogue (EAD) een grote mislukte klucht. Dat clubje is politiek dood. |
Citaat:
Maar zelfs al was er helemaal geen sprake van die AED en haar invloed op het EU-beleid, dan kunnen we nog steeds grote vraagtekens zetten bij de EU-immigratiepolitiek van de laatste decennia. En aangezien cultuurrelativistisch links vanaf de jaren '60 steeds de maatschappelijke krijtlijnen heeft uitgezet, kunnen we ook de intentionele motivatie vinden voor hun desastreus immigratiebeleid. Ondertussen is politiek links gekrompen tot een fikse minderheid, maar de gevolgen van hun eerdere wanbeleid zullen nog generaties lang gevoeld worden. |
Citaat:
|
Citaat:
Enfin, laat de derde keer dan de laatste keer zijn, dat met die tribale onderwerpingsideologie finaal zal afgerekend worden in Europa. Liever overmorgen dan volgende week. |
Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
Gerolf Annemans heeft mij ooit eens perfect geïntegreerd verklaard, ofwel ken jij mij niet ofwel kende hij mij niet genoeg dan. Waarom spreek je eigenlijk over Koerden en over de Turken in Duitsland, dat stuk begreep ik niet. |
Citaat:
|
Citaat:
Uiteindelijk, maar dat besef je wellicht niet, vraag je aan autochtonen om te zwijgen. Eigenlijk vraag je ook nog dat als we kritiek hebben, dit op een aanvaardbare manier zouden doen, m.a.w. ga je dus al de kritiek een bepaalde vormgeving opleggen. Voor mij is dat pure psychische knechting. En je bent de enige niet die dat spoor volgt. Het lijkt bijna vanzelfsprekend dat autochtonen hun mond moeten houden. Op het VRT-nieuws komen ze niet aan bod hoor. Daar hebben ze het graag over auto-ongelukken en gaslekken. Hoe dat iedereen naar huis gaat? Hoe ik me dat inbeeld? Heel zachtjes: - kindergeld afschaffen vanaf het derde kind voor alle jonge gezinnen met minder dan drie kinderen. - openbaarheid en onderzoek in de wachtlijsten voor de sociale huurwoningen - gemeentelijk stemrecht afschaffen voor niet-Belgen - alle speechen van alle imams systematisch opnemen en vertalen. Sorry voor zij die het goed menen, maar die zijn ook niet van gisteren en weten ook wel welke imams over de schreef gaan, maar dat zeggen ze dan ook niet, hé? - alle jonge mannen die niet van Afghaanse of Pakistaanse afkomst zijn en toch effe op vakantie gaan in Afghanistan verwittigen dat ze dan ook niet meer het land binnenkomen. - Dubbele nationaliteit afschaffen. Dat hadden ze al twintig jaar geleden moeten doen. - Geen door de overheid ondersteunde aparte infrastructuur voor mannen en vrouwen. Ze mogen wel meer vrouwentoiletten bouwen in voetbalstadions. Gewoon omdat het er meestal file is. Daar zitten wij, vrouwen, al lang op te wachten. - de sociale zekerheid scheiden volgens de drie gewesten. En de sociale zekerheid van Brussel niet bij het Vlaams Gewest plaatsen. En misschien kan ik dan ook echt thuiskomen. Dat lukt maar niet ook al steek ik de sleutel in de voordeur van het huis waar ik al twintig jaar in woon. Ik ga niemand zijn/haar ogen openen. Dat hoeft helemaal niet. Vorige zaterdag had ik mijn zus uitgenodigd om iets op een terrasje in Leuven te drinken en ze had een verhaal van vier Marokkaanse jongeren die een vrouw voor haar op de stoep de doorgang belemmerden. Die vrouw die gepakt en gezakt was is op de straat moeten gaan om ze voorbij te steken. Mijn zus zei (ze is 57): 'En ik was de volgende.' Een van die gasten dribbelde voor haar uit achterwaarts. Niet Brussel, maar Tienen. Ik hoef niemand de ogen te openen. Die avond wilde ik gewoon die problematiek vermijden, en toch krijg je dat ongevraagd op je bord. En zo gaat dat maar door. En dan ga je er weer stevig tegenaan om mij zwakjes te linken aan een Breivnik. Dat is heel sportief van je. Eerst sommige uitlatingen en krantenartikels vergelijken met nazi-propaganda en dan Breivnik er nog achterna laten vallen. Wat de Turken in Duitsland betreft; zij zijn zo talrijk omdat Duitsland nog steeds een schuld in te lossen heeft en één van de boegbeelden ervan is om buitenlanders toe te laten. Gewoon om te laten zien en te bewijzen aan de wereld dat ze van koers veranderd zijn sinds WOII. En de Koerden. Ik eis dat Turkije nooit toegelaten wordt tot de EU. Hoe zij met de Koerdische minderheid zijn omgegeaan en nog steeds doen is Europa onwaardig. En het kan me niet schelen dat er daar een militaire basis is van de VS. Vlamingen hebben meer iets gemeen met Koerden dan met Turken. Vlamingen zijn altijd underdogs geweest in het verleden, de Koerden zijn het nog altijd. Laat het duidelijk wezen dat ik het hier heb over politiek en niet over individuen. Tuurlijk ben je geïntegreerd administratief en maatschappelijk gezien. Daar twijfel ik niet aan, maar je bent geen Vlaminge. Het is allemaal aangeleerd spul, begrijp je? En bedenk goed naar de toekomst toe dat er elementen in de maatschappij zijn die enerzijds jou als geïntegreerde kunnen misbruiken (moslimextremisten, en dat er andere elementen zijn die ondanks je geïntegreerdheid je geen fiat gaan geven. En dat mensen niet massaal stemmen voor 'racistische' partijen wilt absoluut niets zeggen. In België wordt er regelmatig gestemd en wat zijn twee of drie of vier decennia in de geschiedenis? Ik hoop dat politici op vakkundige, structurele en humane manier de beleving van mijn cultuur op eigen bodem zullen kunnen garanderen. Dat ze zo vakkundig zijn dat de stoom op een natuurlijke manier verdampt. Niemand heeft er baat bij dat het deksel van de pot ontploft. |
Citaat:
Citaat:
Citaat:
Citaat:
Citaat:
Uw vergelijking tussen Koerden en Vlamingen deel ik wel, ik hoop in het voordeel van de Koerden dat Turkije bij Europa mag aansluiten, dat zou hun garantie zijn voor een culturele heropleving. Citaat:
Citaat:
Citaat:
Citaat:
Citaat:
|
Citaat:
We zijn bang om onze levenswijze en vrijheden te verliezen aan een geïmporteerde minderheid die hier maar tijdelijk zouden werken, we hebben 100 jaar gevochten en gewerkt voor deze vrijheden. Dezelfde waardoor jullie hier nu volgens jullie godsdienst kunnen leven binnen bepaalde humane perken, verwacht je echt dat we die rechten en vrijheden zonder slag of stoot zullen afgeven? |
Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
Wat ik nu zie is dat moslims zich helemaal niets moeten aantrekken van die verworven rechten, vrouwen zijn opnieuw lager geschoold, moeten sluiers dragen om op straat niet belaagd te worden, homo's en ongelovigen mogen uitgescholden worden, zomerkledij = hoer, kinderen mogen verminkt worden, etc. Het mag allemaal wegens 'cultuur', vind jij dat een goeie evolutie van onze vrijheden? |
Citaat:
"Saoedi-Arabië financiert een tiental radicale scholen in België" http://www.demorgen.be/dm/nl/989/Bin...n-Belgie.dhtml Saoedi-Arabië is het land met islamitische wetten zoals - doodstraf voor drugbezit - Prostitutie, homoseksualiteit en buitenechtelijke relaties zijn ten strengste verboden. - Vrouwen mogen nooit en nergens met de auto rijden. - Uitdagende kledij is zowel voor mannen als voor vrouwen uit den boze. - Voor vrouwen is het dragen van de traditionele zwarte "abaya" in het openbaar verplicht. - De sharia wordt toegepast in strafwettelijke en civiele rechtszaken. - 70% van de vrouwen kunnen niet lezen, 15 % van de mannen - geen minimum leeftijd voor huwelijk, dus sex met minderjarigen enz, we hebben het dan nog niet over de gigantische dienster-sex-slaven-import. http://diplomatie.belgium.be/nl/Dien...edi_arabi_.jsp Human rights in Saudi Arabia http://en.wikipedia.org/wiki/Human_r...n_Saudi_Arabia |
Alle tijden zijn GMT +1. Het is nu 11:26. |
Forumsoftware: vBulletin®
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content copyright ©2002 - 2020, Politics.be