:rofl:

De klassieker bij gelovige fundamentalisten die argumentatief in een hoekje gedrumd worden: de andere als arme zondaar afschilderen en rap gaan bidden.

Met de opperkabouter gaan babbelen is voor jullie echt de oplossing voor alles he? :lol:

Ik moest in ieder geval niet naar de catechismus.:-) In onze buurt was wel wat anders te doen en te zien.;-)

"Argumentatief" in het hoekje? :lol: U gelooft toch niet echt dat uw achterlijk getroll en one-liners echt als argumenten kunnen doorgaan? Dat lijkt een beetje de regel bij jullie atheïsten, nietwaar? Elke puberale opmerking wordt meteen tot de status van "argument" verheven.

Wat natuurlijk makkelijk te bestrijden is met het tegenargument, wat is: ''Maar het staat in de Bijbel, dus het moet wel waar zijn, want de Bijbel is het woord van God, want dat staat zo geschreven, dus het moet wel waar zijn, want de Bijbel is het woord van God...'' etcetera etcetera.

U bent klaarblijkelijk een diepgelovig man. :-)

Ik ben niet degene die zijn steun zoekt bij een boekje vol pratende slangen en een gigantische boot vol inteelt hoor.

Het Laatste Oordeel zal hard zijn voor Preuße, die het eerste gebod geschonden heeft.

Zalig de armen van geest die het ware geloof verwarren met de propaganda van het Vaticaan, want zij weten niet beter.

De oude heiligverklaringen waren een politieke boodschap. Stuk voor stuk grotere mensen dan Jezus. Maar dat was een taboe. Dus kregen ze een speciale status die de gelovigen in het gareel moest houden.

De jongere heiligverklaringen zijn gewoon pauselijke propaganda.

En Preuße zondigt tegen het ware geloof.

Samen met Pier de Smid kan ik enkel zeggen: Sint-Elooi, akkerdzjie!

Hoe weet je nu ofdat de catechismus niet leuk was als je er nooit naartoe bent geweest?

Ja. Door mij.8-)

helaba Preusse:lol:

Theresa van Avila? Zo stelde Bernini ze voor in opdracht vh Vaticaan:
http://commons.wikimedia.org/wiki/Fi...ttoria_-_6.jpg
En dan moet je de bijhorende tekst eens lezen... "Gezond Vlaanderen" en de Pruis zouden er een hartziekte van krijgen.:rofl:

Bach is zááálig ! En méér moet dat niet zijn !

Ik geloof niet zo heel erg in goden en heiligen , maar sint Jan van Nepomuk , daar voel ik wel wat voor . Ik ken de man niet , maar ik kom regelmatig in Tsjechië , en daar kom je hem overal tegen , in de vorm van standbeeldjes langs de weg . En Nepomuk vind ik zo'n plezant woord , en Nepomuk is een sympathiek stadje . Dus , doe mij maar Jan Nepomucký . ( +/- 1345 - 1393 )

Laten we hem dan zalig verklaren. :-)

Geef mij maar st. Jan (de Doper)... dan is't hier eindelijk gedaan met asperges fretten (24 juni).

Als ITer zweer ik bij Sint Ax. Een collega van mij draagt graag kostuums, dus hij neigt dan weer meer naar Sint Etisch.

Klopt als een bus!

Uit wiki:


De kerngebieden in Nederland zijn Limburg, Noord-Holland en de provincies Friesland, Drenthe en Groningen. Buiten deze kerngebieden komt het feest echter ook voor, soms nog maar recent onder invloed van inwijkelingen, soms omdat de stad een eigen, historische band met de figuur Sint-Maarten heeft. Dat laatste geldt bijvoorbeeld voor Utrecht. In deze stad wordt sinds een aantal jaren het Sint-Maartenfeest intensief gevierd. Er is een Sint-Maartensberaad dat zich alleen maar met Sint-Maarten bezighoudt. Dit Beraad laat de minder positieve elementen van Sint-Maarten zoals zijn gewelddadige optredens[1] jegens andere culturen en geloven buiten beschouwing. Sint-Maarten is als schutspatroon nauw met de stad Utrecht verbonden.

Niet in iedere streek lijkt de traditie even sterk te staan. In Limburg, Noord-Holland en Groningen werd in 1997 vastgesteld, dat in deze provincies de Sint-Maartenviering nog vrij actueel was. In de provincies Friesland, Drenthe en Noord-Brabant bleek een vermeerdering van vieringen te zijn waargenomen. In mindere mate wordt Sint-Maarten gevierd in Zuid-Holland en Zeeland. Ook in Overijssel, Flevoland en Gelderland wordt het feest gevierd.

Dat het feest niet verdwijnt, maar zich in tegendeel verder verspreidt, wordt geïllustreerd door de ontwikkeling in Amsterdam. Het feest werd hier al honderden jaren niet meer gevierd, tot het enkele decennia geleden in de buitenwijken opdook, onder invloed van de omliggende gemeenten. Begin deze eeuw doken de eerste lampionnen ook aan de grachten op, en inmiddels is het Sint-Maartenlopen ook in Amsterdam een levende traditie.

In Nederland wordt het Sint-Maartenfeest niet alleen door katholieken maar ook door protestanten, moslims en anderen gevierd, vaak met een zang en bedeltocht langs de deuren. Meestal zonder achterliggende katholieke gedachten - in de liedjes wordt vaak nauwelijks aandacht aan de religieuze achtergrond besteed. De liedjes hebben vaak een humoristisch karakter en het repertoire wordt ieder jaar aangevuld met parodiërende of satirische teksten

Pakweg 100 jaar geleden was een zekere overste van een broedergemeenschap heel populair als beschermheilige van alcoholisten, de zogenaamde Abt-Sint ;-)