Steekpartij op de Meir heeft banale oorzaak
 

Zou je niet verwachten wanneer twee mensen tegen elkaar opbotsen in een drukke winkelstraat dat ze dan een 'Sorry' uitwisselen eerder dan mekaar neer te steken? The times they are a changing.
https://www.hln.be/in-de-buurt/antwe...meir~ab7f9b4c/

Daarom dat messen en andere wapens verboden zijn op straat.

En zeer terecht. Helaas denken nogal wat 'nieuwe Belgen' (in dit geval blijken er ook een paar 'nieuwe Nederlanders' bij betrokken) daar anders over.

Mij stoort vooral het gemak waarmee over 'een steekpartij' wordt bericht in het kader van een 'banale ruzie'.
Alsof we wel een steekpartij veroordelen, maar (nadat we vernemen dat het een gevolg was van een 'banale ruzie'), we gewoon de schouders ophalen en oordelen: 'Ah, maar dan is het te verantwoorden...'

Er is in de pers of in de communicatie van de flikken niet expliciet vermeld dat het autochtonen zijn.
Dan ga ik er voorlopig van uit dat het allochtonen zijn.

Niet in het minst omdat "messentrekken" toch al enige tijd uit onze cultuur verdwenen is.

Is niet nieuw eh, dat soort misdaden wordt al een hele tijd gebagateliseerd (waarschijnlijk uit schrik om bepaalde bevolkingsgroepen te schofferen). Enkele jaren terug noemde een Brusselse PS-burgemeester zelfs een vuurgevecht met Kalasjnikovs in volle centrum van Brussel, een fait divers, eigen aan een grootstad. Tja, dan weet ge het wel, eh.

Dat is niet nieuw he. 100 jaar geleden was iedere kermis aanleiding tot messengevechten tussen mannen uit naburige dorpen.

Bakelandt is toch al 300 jaar geleden hoor, 100 jaar geleden waren hier geen 20 moorden per jaar.

100 Jaar geleden was ik hier nog niet, maar 40 tot 50 jaar geleden ging ik wel naar de kermis en ik kan je verzekeren dat messengevechten toen een pak schaarser waren dan nu. Blijkbaar is het dus zo dat bepaalde migratiegroepen ons 100 jaar terug in de tijd werpen.

In een artikel vandaag in mijn papieren krant werd gewag gemaakt van een treffen tussen Noord-Afrikaanse jongeren en Afrikaanse jongeren. In een later artikel werden deze Afrikanen Nederlanders met Surinaamse roots. Een verdere overduidelijke aanduiding over de achtergrond van de daders was het uitschakelen van de mogelijkheid tot lezersreacties in alle online artikels over dit gebeuren. Dat is ondertussen een even duidelijke hint geworden als het gebruik van de term 'jongeren'.

Alzo sprak de meester-kapotrelativeerder.

Blijkbaar was het een Marokkaanse bende tegen een bende negers. Zolang ze onder elkaar vechten en elkaar afmaken moeten we daar niet treurig om zijn.

Bij blanken gebruiken ze de term 'studenten' maar bij 'jongeren' kunnen ze dat niet gebruiken. :-D

Ja, een racist moet zich aan dit soort schaarse gebeurtenissen optrekken dezer dagen hee.

Dat is Europese logica. We verbieden wapens, zodat. euh... enkel misdadigers gewapend zijn en burgers zich niet kunnen verdedigen.

Fait divers!

Was dat zo? Heb je dat zelf meegemaakt, of "ergens gehoord"?
Waren er 100 jaar geleden al kermissen? En zo ja, kermissen waar mannen vanuit naburige dorpen naar toe konden komen?

Sommige dingen worden / werden genoteerd en sommige dingen werden voortverteld.
Sommigen noemen dat geschiedenis.

Je hebt de geschiedenis die beschreven wordt in de geschiedenisboeken, je hebt ook (plaatselijke) geschiedenis die, wellicht een beetje aangedikt, wordt doorverteld.

Je moest er dus zelf niet bij geweest zijn.

Ik heb op internet gezocht naar beelden van die tijd, maar VTM bestond blijkbaar nog niet.

Je hebt logica,
maar je hebt ook keuzes.

Het is mijn keuze om in een samenleving rond te tsjollen waar mensen op straat in principe ongewapend zijn.
Het is mijn keuze om niet te paraderen, en zelfs anderen niet te laten paraderen, met "ik ben een burger die mij op straat moet kunnen verdedigen met een wapen".

Toegegeven: in mijn keuzes hoort daar bij dat illegaal èn crimineel wapenbezit en wapendracht zeer ernstig genomen wordt door justitie. En dat mankeert.

Wellicht? Zeg maar voor sommige items: zeer zeker.
Een beetje? Zeg maar voor sommige items: zeer veel.

Kent ge van die grootspraak? "Die van die wijk uit dat dorp, dat zijn messentrekkers ..."