Wat vindt u van godsdienstoefening in de openbare ruimte?
Processies, ook een rondje om de kerk, heb ik altijd beschouwd als gênante provocaties van mijzelf als niet betrokken voorbijganger. In mijn jeugd zag ik alleen maar de processies door katholieke kinderen met Palmpasen. Daar liepen mijn buurkinderen voor gek in witte jurken en met vleugeltjes op hun rug. In Italië en Spanje zag ik dragers met van pijn vertrokken gezichten zware houten constructies torsen en ze leken elk moment onder hun last te zullen bezwijken. In Nederland zijn er nog maar weinig grote processies.
Maar er is een nieuw fenomeen in de plaats gekomen. Gebedsruimtes of stilteplekken in openbare gebouwen, ziekenhuizen, en bedrijven en massale gebedsoefeningen op straat. |
Citaat:
Goed om te weten: voor processies vraagt de katholieke Kerk steeds de goedkeuring aan van de plaatselijke, gemeentelijke overheid. |
Hoe houden ze daar mannen en vrouwen gescheiden, de hoofdstraat voor de mannen en de winkelstraat voor de vrouwen, of krijgen die een achterbuurt?
|
Because there are no mosques in Venice, the Government has allowed the Italian Muslims to pray in the streets.
|
Gelooofsgeloof = persoonlijk , dus:
Wat vindt u van godsdienstoefening in de openbare ruimte? enkel inhuis of in uw gelooofsgebouw (!!!!) , anders: Wat maaaktgelovige zoveeel opperdan ,niet- & anti-geloofsgelovige ?? Als gelovige mogen ,dan oook niet- & anti-geloofsgelovige !!!! |
Wel, aangezien het een manifestatie in de openbare ruimte betreft, is dat onderhavig aan de lokale meerderheidsbeslissing he. Dat kan natuurlijk geen systematisch recht zijn, maar als de lokale bevolking er geen graten in ziet, waarom niet.
Dus aanvraag indienen bij het gemeentehuis en wachten op de beslissing van de burgemeester. |
Persoonlijk vind ik die processies op de openbare weg een goede zaak daar deze elk jaar op een pijnlijke manier aantonen hoe de Kerk in België aan het uitsterven is. Al die ouders die hun klein mannen in een pakje steken om mee te doen in het jaarlijks optreden van de publiek gefinancierde toneelgroep, maar waar je zeker van weet dat die zich de andere 364 dagen voornamelijk bezighouden met de hoofdzonde Hebzucht... Maar het worden er elk jaar minder.
God gaat dood Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
|
Citaat:
|
Veel processies lijken een soort cultuuruitoefening geworden te zijn. Het thema is godsdienstig, maar veel mensen die eraan meehelpen zijn rand- of niet-kerkelijk.
Trouwens is de Heilig-Bloedprocessie immaterieel cultureel erfgoed. |
Citaat:
|
Citaat:
Processies zijn er in vele soorten en maten. Het is een evoluerende folklore aanpasbaar aan plaats en tijd. Van oorsprong zijn het heidense bezweringshandelingen om de goden gunstig te stemmen en gevaren af te wenden en steden en velden te zuiveren van boze geesten. Daarbij horen de verering van beelden en relikwieën en offerandes en vormen van boetedoening als onthouding, vasten geseling. Folklore voor de bakker: http://cgi.omroep.nl/cgi-bin/streams...n130014-bb.wmv |
Citaat:
Heidense oorsprong? In het OT is er al sprake van processies. Laten we eerder stellen dat processies een universeel gegeven zijn. |
Citaat:
|
Citaat:
|
Ik zou religieuze manifestaties en parades in de eerste plaats niet anders zien dan politieke of ideologische; men mag af en toe gebruik maken van de openbare ruimte om zijn of haar visie op de wereld te uiten.
Processies hebben echter ook een bredere cultuurhistorische dimensie, die hen toch nog anders maakt dan gewone religieuze manifestaties, zoals een publieke misviering. De overheid mag voor mij wel degelijk de processies actief ondersteunen, indien deze nuttig zijn voor de hele cultuurgemeenschap en niet alleen voor een gelovige minderheid. Veel hangt bijvoorbeeld af van de vraag of iedereen (niet-leden van de religieuze groep) ook mogen participeren aan de processie en er voordeel bij hebben. |
Citaat:
|
Alle tijden zijn GMT +1. Het is nu 16:43. |
Forumsoftware: vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content copyright ©2002 - 2020, Politics.be