het hele conflict in een notendop! :)))
 

Je kunt het conflict vergelijken met wat er gebeurt als een vlieg in een kopje
koffie valt bij mensen van diverse nationaliteiten

De Italiaan: smijt het kopje tegen de vloer aan scherven en loopt woedend weg.

De Duitser: gooit de koffie weg, wast het kopje, sterilizeert het en schenkt verse koffie op.

De Fransman: haalt de vlieg uit de koffie en drinkt de koffie.

De Chinees: eet de vlieg op en smijt de koffie weg.

De Rus: drinkt de koffie mét de vlieg, want tenslotte is die vlieg een gratis
extraatje.

De Israelier: hij verkoopt de koffie in zijn kop aan de Fransman, de vlieg aan de Chinees, zet een kopje thee voor zichzelf en gebruikt het geld dat
hij aan de transactie overhoudt voor het uitvinden van een spulletje dat
vliegen verhindert in de koffie te vallen.

The Palestijn: beschuldigt de Israelier ervan de vlieg in zijn koffie te hebben doen vallen, dient protest in tegen deze aggressie bij de VN, vraagt een lening aan Europa voor het kopen van een nieuwe kop koffie, gebruikt dat
geld om explosieven te kopen en het koffiehuis op te blazen waar de Italiaan, de Fransman, de Chinees, de Duitser en de Rus héél hard hun best doen om de Israelier ervan te overtuigen dat hij zijn kop thee aan de Pales-
tijn hoort te geven.

Copyright : onbekend
Vertaling uit het Engels: Francientje

En daarna, of is de dop vol?

Als we dan toch stereotiep bezig zijn, zit je fout.
De israeli gaat grond veroveren om een koffieplantage op te zetten, pikt enkele waterbronnen in en koopt vliegenvangers, werkt met slechtbetaalde werkkrachten van over de grens die hij toelaat of wegstuurt zoals het hem belieft. Hij laat zijn handeltje draaien en belegt zijn winst in diamanten. ondertussen wordt hij rijk en lobbiet hij met al zijn gewicht om de koffieplantage en de bronnen niet te moeten teruggeven en bouwt er een muur rond ter bescherming.

maken we er eeen rollenspel van dan mag de palestijn voor italiaan spelen enz...

ik denk dat het correcter zou zijn :

de israeliër verpatst de koffie/tas/vlieg idd aan iemand tegen een veel te hoge prijs en steelt vervolgens de zuivere tas koffie van de Palestijn, die hem toekomt wegens door de Israeliër gereciteerde goddelijke wegen.

Vervolgens spuugt hij een gedeelte van de koffie in het gezicht van de Palestijn en zegt dat die Palestijn daardoor ook wel wat van zijn koffie heeft gehad ,noemt dat een goede afspraak voor beiden én bovendien een enorme toegeving jegens de Palestijn.

Als de Palestijn dan nog durft te protesteren, krijgt hij er een wolkje fosforgas bovenop...

Ik heb (het resultaat van) het conflict in een notedop gezien langs een belangrijke Brusselse laan vandaag, en er een foto van gemaakt om klacht in te dienen.

Edit: het staat er al een week, aan de ingang van een groot kantoorgebouw, zichtbaar voor allen, en er is blijkbaar niet eens poging gedaan het uit te wissen.

Klopt niet helemaal met de realiteit, maar wel leuk bedacht. De invloed van het buitenland (vooral hun geld) wordt nogal weggedacht.

Prachtig!

Paulus.

Was vast Hollandse koffie! :-P

Dit is werk van een vrouw, gezien het handschrift.

Het schrijfmiddel ziet er ook uit als gesmolten boerka.

Een Israëliër en een Palestijn zitten in een groot Turks koffiehuis met een grote kan koffie. De Palestijn krijgt van de Turk maar één keer in de week een kopje koffie, de Israëliër krijgt maar één keer in de maand een slokje koffie en moet alle afwas doen. De Israëliër loopt even het koffiehuis uit.

Dan komt er een Brit aanlopen die zegt dat hij het koffiehuis wil overnemen van die Turk. Hij belooft de Israëliër een eigen kopje koffie als hij helpt de Turk te verjagen. De Israëliër, die buiten door een Duitser in elkaar wordt geslagen om niets en daar toch ook geen koffie krijgt, wil helpen op voorwaarde dat het zeker is dat hij écht een eigen kopje koffie krijgt.

De Brit belooft de Palestijn de hele kan koffie als hij helpt de Turk te verjagen. Die wil helpen op voorwaarde dat het zeker is dat hij de hele kan koffie krijgt. In ruil wil hij af en toe de Israëliër wel een kopje koffie geven maar niet uit een eigen kopje. De Turk wordt verjaagd.

Ondertussen komt er een Fransman binnen die zich een kamer toe-eigent van het koffiehuis en daar samen met een Syriër en een Libanees koffie gaat zitten drinken. De rest van het koffiehuis wordt overgenomen door de Brit.

De Palestijn zegt dat de hele kan koffie nu van hem is en dat hij die niet wil delen met de Israëliër 'die immers het koffiehuis heeft verlaten'. De Israëliër zegt dat hem een eigen kopje kopje koffie is beloofd en dringt erop aan. De Palestijn moppert dat de Israëliër helemaal niets krijgt, dat de Brit hier ook nog rondloopt en dat de Fransman met een deel van de koffie is gaan lopen. Trouwens 'dat hele koffiehuis is ook een stuk kleiner dan aangeboden'.

De Brit zegt: 'Kom kom, geen ruzie maken', neemt een andere kan, schenkt meer dan de helft van de koffie in die andere kan en geeft die aan de Palestijn. Zegt tegen de Israëliër dat hij daar niet aan mag komen. De Israëlier zegt dat hij nu toch wel zijn eigen kopje koffie wil. De Palestijn zegt: Nee, het is m�*jn koffie!' en gaat hulp zoeken bij de Duitser die die Israëliër eerder buiten in elkaar had geslagen. 'Geen koffie voor de Israëliër.' Ze spugen in hun koffie en gooien het in zijn gezicht. De Brit verjaagt de Duitser en zegt tegen de Palestijn dat hij niet zo kinderachtig moet doen.

De Brit stelt voor dat de Israëliër nu gewoon zijn eigen kopje koffie krijgt, maar dan in een kleiner kopje zonder oortje, en dat de rest van de koffie ook van de Palestijn is. De Israëliër zegt ja, de Palestijn nee en spuugt opnieuw in zijn koffie en gooit die weer in het gezicht van de Israëliër.
'Nou, dat is dan geregeld' zegt de Brit, 'ik ben weg hoor'.

Vlak voordat de Brit de deur uitstapt pakt de Israëliër een kopje koffie en zegt hardop: 'Dit is nu mijn koffie! Op dat moment dringen er een Syriër, een Libanees, een Jordaniër, een Irakees en een Egyptenaar het koffiehuis binnen, geven de Palestijn zijn andere kan in de armen terwijl ze hem een zijkamertje induwen, roepen 'Het koffiehuis is nu van ons, geen koffie voor de Israëliër' en proberen het kopje uit de handen van de Israëliër te slaan.

Die is sterk, verjaagt de indringers, roept 'Boe' tegen de Palestijn en geniet van zijn kopje koffie. De Jordaniër ontfermt zich over de kan en over de Palestijn met de andere kan in het zijkamertje. Buiten roepen de indringers, samen met de Palestijn en de Jordaniër dat de Israëliër van het kopje moet afblijven maar die luistert er niet meer naar. Hij maakt zijn eigen kannetje.

Net als de Israëliër lekker van zijn koffie zit te genieten, komen de indringers weer schreeuwend naar binnen en proberen weer samen met de Jordaniër en de Palestijn de Israëliër zijn koffie af te pakken en spugen erin. Deze is weer sterker, verjaagt de indringers weer naar buiten en de Palestijn en de Jordaniër nu allebei naar het zijkamertje. De Jordaniër laat de kan achter maar heeft nog de grotere kan waar meer inzit in het zijkamertje, samen met de Palestijn.

De Israëliër neemt af en toe ook een kopje koffie uit de achtergebleven kan. Uit alle zijkamertjes en van buiten wordt geroepen dat dat niet mag omdat het 'van de Palestijn' is. De indringers drinken koffie in hun eigen koffiehuis, de Jordaniër heeft de grote kan koffie. De Palestijn krijgt geen koffie omdat alle anderen zeggen dat z�*jn koffie binnen bij de Israëliër staat. De Palestijn gooit van afstand dooie vliegen in de koffie van de Israëliër en als die slaapt gooit hij de suiker en de melk weg en buigt lepeltjes om. De Palestijn doet dat ook bij de Jordaniër. De Jordaniër schopt hem het zijkamertje uit en de Palestijn rent naar het kamertje met de Syriër en de Libanees.

Net als de Israëliër een rustdag heeft, vallen ze weer allemaal bij hem binnen en spugen ze in zijn koffie. Weer verjaagt de Israëliër de invallers, hoewel het hem bijna niet was gelukt. De Egyptenaar en de Jordaniër beloven nu dat ze niet meer zullen binnenvallen. Vanuit het kamertje van de Libanees en de Syriër, blijft de Palestijn dooie vliegen in de koffie van de Israëliër gooien. Hij doet dat ook bij de Libanees. De Libanees en de Syriër schoppen de Palestijn het kamertje uit naar het huis van de Tunesiër.

Het is rustig. De Palestijn wordt weer uitgenodigd in het koffiehuis als hij zich rustig houdt. Hij krijgt wel de kan koffie als hij zich maar realiseert dat de Israëliër nu wel af en toe een kopje uit zijn kan haalt. De Palestijn zegt 'Ja' maar zodra hij is aangekomen begint hij weer dooie vliegen te gooien en te spugen. De Israëliër zet nu een kamerscherm in het koffiehuis waarbij hij wel nog steeds bij de kan kan komen maar niet meer geraakt kan worden door spuug of dooie vliegen. De Palestijn schreeuwt 'moord en brand' want zijn helft van het koffiehuis is kleiner dan door de Brit is voorgesteld.

WOW. Uwe Excellentie! Wat een verhaal. Ik stuur het door!

Een meesterwerk. Zeg Hertog, heb je ooit gedacht aan een blog? Zou misschien wel een van de best bekeken in het Nederlands taalgebied kunnen worden!

Hoedje af Hertog.

Paulus.

Haha , het clubje is hier vertegenwoordig zie ik;-)....

Daar bestaat een gezegde voor.......:lol:

Eerder een lijdend voorwerp zou ik denken. ;-)

Paulus.

Hertog, je bent een kampioen in wat de Fransen "noyer le poisson" noemen. Je fietst heel mooi rond de kwestie van kolonisatie en ethnische zuivering heen... Laat dat nu de essentie zijn van het conflict!

Waarom is het zo moeilijk te erkennen dat de Joodse nieuwkomers bijna rechtstreeks de ''munchener bierkelders'' in zijn geimmigreerd toen zij naar Palestina kwamen?

Waarom is het zo moeilijk te erkennen dat er al bijna 50 jaar t.o.v. Joden etnisch gezuiverd werd voordat de burgeroorlog van 1947 de uitwerking kreeg van een etnische zuivering?

De Joodse milities knapten het vuile werk op voor de Britten in de strijd tegen het Palestijnse verzet. Dan moet je niet verschieten dat er nog al wat anti-Zionistisch sentiment was. Terecht, zo bleek later, want deze Zionisten zouden nog erger blijken als de "bloedhonden van het Britse imperialisme". Ze zouden de Palestijnse samenleving compleet vernietigen.

Het is niet omdat de Joden in andere landen, vooral in Europa, vervolgd werden, dat zij daarom het land van de Palestijnen mochten stelen.