Is Salafisme wel of geen gevaar voor de samenleving?
 

Dit citaat over een studie naar extremisme waarover de NRC van 24 september 2010 berichtte wordt weersproken in een boodschap die Jason W. onlangs wereldkundig maakte. Jason maakte deel uit van een groep extremistische moslims en is tot 15 jaar celstraf veroordeeld voor het gooien van een handgranaat naar een arrestatieteam in november 2004.

Jason W. heeft begin 2010 zijn extremistische ideologie afgezworen in een schriftelijke boodschap. Daarin erkent hij het failliet van de ideologie van de islam op basis waarvan moslims geloven dat een ideale wereldwijde Moslimstaat realiseerbaar zou zijn. De burgeroorlog die het gevolg was van de bevrijding van Irak van Sadam Hoessein brachten hem tot dit inzicht. Hij roept moslims op om hun kinderlijke en anachronistische denkbeelden over de cultuur, het recht en de maatschappij op te geven en zich open te stellen voor de verworvenheden van de moderne maatschappij. Hij schrijft o.a.:
Omdat Jason W. 'vooral salafisten' oproept om goed na te denken over 'deze zaken' neem ik aan dat deze groep idealen koestert die kunnen leiden tot een burgeroorlog zoals in Irak. Is salafisme nu wel of geen gevaar voor de samenleving?

Aan Salafisten vragen om zich neer te leggen bij de democratische rechtstaat is hetzelfde als wanneer je de sovjet zou gevraagd hebben om zich neer te leggen bij het liberalisme. Het één is zo goed als onverzoenbaar met het ander. Bovendien kan je niet-moslims vanuit Salafistisch perspectief amper mensen noemen, zij hebben een blind vertrouwen in het eigen gelijk en andersdenkenden zijn niet meer dan Goddeloze honden die het mededogen niet waard zijn. Bovendien hebben niet-moslims niet het recht om zich over normen en waarden uit te spreken.
De Salafisme en wahabisme zijn niet alleen een gevaar voor de samenleving maar een gevaar voor de gehele mensheid, aangezien het grote deel van hun activiteiten er enkel op gericht zijn de niet-moslims te ontmenselijken.

De burgeroorlog in Irak is wel een ander verhaal, in de eerste plaats is het ambras omdat de onderdrukte meerderheid het nu voor het zeggen heeft en de koerden op een olieveld zitten.

Waarom staat het Salafisme niet op de lijst der secten in Begië?
Schrik dat de oliekraan wordt dichtgedraaid? Of schrik voor politiek-correcte verkettering?

Het eerste

Salafisme is geen sekte, maar een stroming binnen de islam, die eigenlijk door de islamitische gemeenschap -voor zover ik weet- gewoonlijk getolereerd en niet afgestoten wordt. Indien men de salafisten zou verstoten en zij een eigen groep zouden vormen, zou er wel sprake zijn van een sekte.

What is in a name? Sekte of stroming; what is the difference? Onderstaand citaat wijst er op dat salafisten zich wel degelijk onderscheiden als een sekte.

In meerdere landen is het salafisme de belangrijkste strekking. Tolereren is dan niet meer het gepaste woord. In de praktijk blijken salafisten niet dezelfde toleratiegraad te hanteren tegenover andere islamitische strekkingen. Het salafisme in het Midden Oosten heeft ervoor gezorgd dat in veel landen de traditionele bedevaartsoorden rond islamitische heiligen verwoest en volledig vernietigd werden. Vooral het soefisme wordt door het salafisme als des duivels beschouwd.

:-( Het is jammer dat zo'n dingen bestaan. Nog erger is het dat wij die mensen naar hier gehaald hebben.

Zijn er wel Salafisten in België ?

Het zijn niet de Saoedi's die hierheen komen op zoek naar een beter leven...

Strekkingen van dien aard bestaan ook bij de christenen.

Hun geld geraakt hier anders zonder problemen om bepaalde groepjes een hart onder de riem te steken.

Kwestie van aantallen: met hoeveel zijn ze? hier? In de wereld?

Dankzij de fundamentalistische koning Boudewijn wel, ja.

Leg dat eens uit.

De kerngedachte van Jason W.'s boodschap is het feit dat tijden veranderen en het onmogelijk is om te leven volgens een ideaal van lang geleden.

Het 'vooral salafisten' slaat dus hoogstwaarschijnlijk op het feit dat dit de bekendste fundamentalistische stroming binnen de islam is. Hun kerngedachte is juist dat ze terug willen leven zoals de eerste moslims. In die zin zijn hun opvattingen "fouter" dan andere stromingen, die hieraan minder belang hechten.

Dat het "salafisme" tot burgeroorlogen zou leiden of een gevaar zou zijn voor de samenleving geeft een veel te ongenuanceerd beeld.

Wel, de Grote Moskee van Brussel was een geschenk van de fundamentalistische koning Boudewijn aan de fundamentalistische koning van Saoedi-Arabië. Fundamentalisten onder elkaar, die verstaan zich. Vooral als het gaat om de hielen te likken van Satanistische grootkapitalisten en Amerikaans imperialisme.

Over salafisme in België :

http://knack.rnews.be/nl/actualiteit...4677875294.htm

Dit heb ik eerder gehoord. Het speelt dertig jaar geleden. Men zegt dat dit 'geschenk' een ruil was ..... Is het verder niet een soort regel dat de Belgische staat grond met een gebouw op gratis erfpacht beschikbaar stelt aan kerken? Of is dat een privilege voor de RK-kerk?

(... in het warenhuis ... de Innovation was net een Amerikaanse week bezig, wat tot protesten leidde; het was immers de tijd van de Vietnam-oorlog. Wikipedia) (door de brand 323 doden) Zo ver ik kan nagaan is dit Arabische Salafisme in de afgelopen dertig jaar niet veel toegenomen. Het wordt al wel gemeld in Antwerpen.

Overigens heb ik zo mijn twijfel over de trias Saoedi Arabië - Boudewijn - VS.
Toch werd er wel degelijk een PLO kantoor geopend in Brussel en de directeur kreeg beperkte beveiliging van de Brusselse politie. Dit liep niet helemaal goed af. Ook dit wijst op een gebrek in de vermeende trias Saoedie Arabie - België - VS.
Ik kom er niet achter hoe die Belgische trias met de Salafisten en de VS werkt.

Het probleem met de Salafisten is dat zij de "zuivere" Moslim-leer propageren, althans: zoals hun oprichters die opgevat hadden. Zij vernielen begraafplaatsen als mogelijke bron van heiligenverering, als het aan hen lag werden zelfs de begraafplaatsen van Mohammed en zijn directe opvolgers vernietigd, en het is de directe reden waarom de recent begraven koning van Saoudi-Arabië in een naamloos graf werd begraven. Zij zien ook geen problemen met het platgooien van historisch Mekka om de Moskee en de hotels uit te breiden. Alles moet wijken voor het bidden en geen enkele menselijke herinnering mag de gelovigen afleiden van hun heilige taak: God welgevallig zijn in gebed en houding.

Dit zijn ook de mensen die musea afbranden en oude beelden verwoesten, schilderijen verbranden en elke vorm van kunst verafschuwen (de mens mag niet scheppen en zodoende God trachten te evenaren...). Zij verbieden elke vorm van literatuur, zang en dans als deze niet aan de Godsdienst is gericht (en in de Koran staan geen aanwijzingen voor het dansen dus moet het wel goddeloos zijn...).

En uiteindelijk zijn het die mensen die de Islam over de hele wereld willen verspreid zien, en voor wie de enige ware "Islamitische" regering deze is waarbij een Emir de baas is en iedereen hem gehoorzaamt. Dat is GEEN democratie, en ze verafschuwen deze "westerse maatschappijvorm" dan ook ten gronde.

Alles wat ik ben: westers, vrijgevochten vrouw, intellectueel, liefhebber van SF en Fantasy-romans alsook van geschiedenis, democraat, libertariër en heks, is anathema voor deze lieden en zij zullen dan ook niet aarzelen mij te doden wanneer zij de gelegenheid daartoe hebben. Ik heb geen enkele, maar dan ook geen enkele, reden om Salafisten te vertrouwen - laat staan te verwelkomen in mijn land en straat. Als je zonodig mijn straat een "zonder haat straat" wilt noemen zoals sommigen van mijn buren aan hun venster hebben geplakt, dan graag zonder deze haatdragende fundamentalisten die Salafisten worden genoemd.

Jazeker, het salafisme blijkt in opmars onder de moslims in het Westen. Ook al omdat veel imams een zeker loon krijgen vanuit S-A en ook veel islamitisch propagandamateriaal van daaruit wordt verzonden.