Eremoorden: religie of iets anders?
 

http://knack.rnews.be/nl/actualiteit....htm?rnd=26174

Blijkbaar zijn de joden wèl zo vriendelijk om die arme palestijntjes toch maar aan HUN universiteit te laten studeren. Maar dan krijg je zo'n toestanden dat ze met de verkeerde mensen omgaan waardoor ze moeten omgebracht worden.

ha ik zie het: het is géén eremoord. bij een eremoord geef je jezelf aan (d.i. als je weet dat er toch geen straf volgt).

Toch wel netjes van die "eremoordenaars" dat ze zich dan even gaan melden bij de politie, dan hoeven die alvast geen energie en manuren te spenderen aan het oplossen van wat toch maar een eenvoudige familiekwestie is, niet?

Zucht...

:|

vrede,

om op de vraag uit de titel te antwoorden: eremoord is een misdaad binnen de islam. het doden van een mens is sowieso verboden. als het gaat om het uitvoeren van een doodstraf, dan kan dit alleen gebeuren nadat een bevoegde en door de staat erkende rechtbank die doodstraf uitsprak.

dus op de vraag: "Eremoorden: religie of iets anders?" is het antwoord "iets anders"

wedden dat ik weer niets gewonnen heb met mijn antwoord.

vrede,

redwasp

Eremoord behoort misschien niet expliciet tot een religie, maar het komt wel vaak voor in streken waar een bepaalde religie dominant is.

Ik denk dat eremoorden eerder een cultureel verschijnsel zijn, maar dan wel in culturen waarin religie in een hoog vaandel wordt gehouden.

als je uit eer moord is het zelfmoord, anders blijft het moord en moord moet altijd gestraft worden.

Een extreem-rechtse kennis van me vertelde een keer dat hij het rechtvaardig vindt om een familielid te doden van iemand die een familielid van jezelf gedood heeft. Hij beschouwt zichzelf als een katholiek en beschermer van de westerse cultuur.

Het komt in ieder geval voor bij de drie grootste monotheïstische godsdiensten. Dat is zeker. Ik denk echter niet dat het iets typisch religieus is.

Veel waarschijnlijker is dat er een verband bestaat tussen de visie op eremoord en de mate van identificatie met familie, verwant aan nationalisme. Palestijnen en Israëlieten, inclusief diegenen die zich met eremoord bezighouden, zijn vaak nationalistisch, niet enkel religieus.

Toch religie.
Ten eerste omdat een religie verdeelt in verschillende groepen.
Ten tweede omdat het religie is die verkeerd geinterpreteert wordt.
Ten derde omdat religie iemand vertelt dat er een wet bestaat BOVEN de gewone wet. En hierdoor de moord faciltiteert omdat ze het geweten van de misleide sust.

Zelfs geen kus van circe.
Wees maar blij:

vrede,

het is een barbaars cultureel verschijnsel.
in verschillende samenlevingen waar de meerderheid van de bevolking moslim is, bestaat die kwaal ook. in die samenleving is het meestal precies de islam die eremoorden verbiedt en tegengaat.

ter info: twee van de vele fatawa tegen eremoorden:

http://humanprovince.wordpress.com/2...onor-killings/
http://www.islamawareness.net/HonourKilling/fatwa.html

vrede,

redwasp

Ik heb wat opzoekingswerk gedaan. Mijn excuus, je hebt gelijk. Het heeft inderdaad niks met Islam te maken. Weer wat bijgeleerd. merci.

vrede,

helaas zijn er veel ongeletterden in zogenaamd islamitische landen die wel doen alsof het iets is dat in de islam goedgekeurd en zelfs aangemoedigd wordt. voor de slachtoffers zal dat weinig verschil uitmaken. voor mensen die op het nippertje aan zo'n moord ontsnappen waarschijnlijk wel. ook zij zullen geloven (en blijven geloven) dat die moord in naam van de islam was.

vrede,

redwasp

Wat denk je van : 'Eerwraak of eermoord is een gewoonterechtelijk fenomeen waarbij een familie of stam de verloren gegane zedelijke eer meent te kunnen herstellen door het plegen van een moord op de veroorzaker van het eerverlies of degene die schuldig bevonden wordt aan het eerverlies.'
(wiki dus)

Een oud(er) en veel voorkomend gebruik dat vooral cultureel bepaald is ... ook hier was dat schering en inslag.... al scheelde de precieze vormgeving en het aan de basis liggende ( vaak vermeende) delict drastisch.
Een passionele moord bv ( toch iets waar zelfs tot nu nog min of meer een bepaalde vergoedelijking voor bestaat zowel op vlak van het juridische als op algemeen maatschappelijk vlak ) is te beschouwen als zo'n mogelijke vorm.
'Tot 1975 bv kon in Frankrijk een man die zijn vrouw op heterdaad betrapte met een andere man en haar daarom tijdens het plegen van het delict vermoordde, vrijspraak krijgen.'

De link is algauw gemaakt van zodra je dan nog met een puriteinse godsdienst zit waar de precieze uitvoer van de opgelegde regeltjes door zo'n delict een zeer flinke deuk krijgt voor de naaste betrokkenen.