Politics.be - Het te betalen bedrag, voor zover*******5

Van een reeks van pilaren van het geloof (het geloof in God en Zijn engelen, Zijn Boeken, Zijn Boodschappers, de Laatste Dag, en veel goede en slechte)

:

Verspreiding van de pest in het land van Sham, en Omar Bin Al-Khattab - moge Allah tevreden met hem zijn - die hij wilde terugkeren, zeide tot hem: Abu Ubaida ibn al-Jarrah: Otafr van, God verhoede, O bevelhebber van de gelovigen? Hij zei: Ja, zoveel als weglopen van God als God. Vtaon ziekte, en ziekte zo veel van het wel en wee van God - de Almachtige -,, beroep dan aan de rechterkant die niet over een ziekte land is om te ontsnappen aan, God verhoede, ook, en sloeg Umar Abu Obeida - God zegene hen - bijvoorbeeld, het land vruchtbaar, en dat als hij zorgt voor de een onvruchtbaar land waar het gras is niet groener, en ga dan naar een land gevuld met weelderige gras, als het beweegt uit de pot.

De moslim gelooft dat het bedrag in de mate, is de ziekte zo veel van het wel en wee van God - de Almachtige - niet betalen alleen zo veel medicijnen, en toen hij de Profeet ('O Boodschapper van Allah, wat drugs ziekte te behandelen, en werd bevorderd Nstrgi, en vroomheid te voorkomen dat ze, vroeg kom je vandaan, God verhoede, iets? zei (: (is God verhoede) [Ibn Madjah en Ahmad.
De Apostel (zegt ook: (Treat dienaren van Allah, Allah - de Almachtige - niet naar beneden geen ziekte, maar heeft een remedie is niet een ziekte: de piramide (leeftijd)) [Ahmad].
Als hij zat voor een verdediger van het menselijk lot, met de capaciteit om dit te doen was een zondaar, zo niet betaald zo veel als honger, bijvoorbeeld voor zover eten, omgekomen en stierven een zondaar voor God.

De acties zijn, maar door de manier waarop mensen zal eindigen:
De moslim gelooft dat het bedrijfsleven Bjuatimha, het was het laatste werk van de mens goed, dit belooft veel goeds en te belonen, en was de laatste om kwaad te doen om het te nemen, zei hij: ((als een van u brengt in de baarmoeder van zijn moeder voor veertig dagen, en dan achterlijk als dat, dan is het embryo als dat, dan zal God het eigendom Faamr vier te sturen: Brozkh en sake, en ondeugend of gelukkig, en dan ademde in hem, ik zweer dat een van jullie aan het werk van de mensen van het vuurwerk tot het tussen hem en het wordt verkocht of arm, Fasbak om te zeggen, meer en het werk van de mensen van het Paradijs dan een, en de man aan het werk van het werk wat de mensen van het Paradijs totdat tussen hem en de andere arm of armen, Fasbak Daarbij fungeert op het werk van de mensen van het boek toen een brand) [Bukhari].

Een moslim moet haasten om goede daden te verrichten, omdat de term onbekend is, die zijn best doet, en laat de resultaten aan God - de Almachtige - en God - de Almachtige - kost een mens is alleen maar wat hij niet kan dwingen hem om wat niet kan doen.
De moslim weet dat Gods goedheid en genade jegens Zijn dienaren, als ze hun hele leven, en daarna berouw tonen aan Allah misbruikt - de Almachtige -, en doe het werk van de mensen van het Paradijs, ze zijn zo behandeld, De moslim moet worden bijgestaan door God om goed te doen, en ik bid tot God - de Almachtige - dat verbetert de conclusie, het bedrag niet terugbetaald alleen het gebed, zei hij (: (niet afgebeeld, maar veel bidden) [Tirmidhi en uitspraak.

De hoeveelheid van afhankelijkheid:
De moslim is niet veel excuus voor zelfgenoegzaamheid, en de rechtvaardiging van de zonde, en een manier om te zeggen tot vergoeding, maar het duurt slechts een manier om het bereiken van de verheven doelen en nobele doeleinden, kan hij aan de bouw, de wederopbouw, en pak de schatten van de aarde, en het gebruik van de vruchten afgezet door God in hen, en dus verbonden door het geloof in de mate van de Heer van deze aanwezigheid en zijn schepper, en de Moslim Etwakl niet, maar begrepen worden zo veel als begrepen door de Profeet (en zijn metgezellen.

De Boodschapper (zittend op een dag, en in zijn beloftes creëert een zwarte vlek het (plotten op de grond) Hij hief zijn hoofd en zei:.. (Wat je van hetzelfde, maar heeft geleerd haar huis van het Paradijs en de Hel) Zij zeiden: O boodschapper van Allah Wist niet werken niet dan vertrouwen? Hij zei (Not. Do, elke facilitator voor het creëren van) Toen reciteerde hij:. {.. (5) Maar hem, die gehoorzaam is en God vreest,
(6) En de waarheid van het geloof belijdt, dat het uitnemendst is.
(7) Dien zullen wij den weg des geluks gemakkelijk maken.
(8) Maar hem, die gierig zal wezen, en zich om niets dan deze wereld bekommert,
(9) En de waarheid zal loochenen van datgene, wat het uitnemendst is.
(10) Dien zulle wij den weg tot de ellende vergemakkelijken. ['s nachts: 5-10] [moslim] .

Messenger (ons uitgelegd dat God - de Almachtige - bekend sinds mensenheugenis mensen daden in deze wereld, en schreef dat hij Mstqarham geleerd, en wanneer ze het gevoel erkend dat het niet oproept tot zelfgenoegzaamheid, maar dringt aan op hard werken, ook al begreep niet de metgezellen dat wat ze te vinden in deze activiteit en deze Bijvoorbeeld bij het nemen van de middelen, niet Atkasilwa voor gehoorzaamheid aan God helemaal. En de rest van het interview