Politics.be - Walter Zinzen : we zijn nog altijd kolonialen in ons hoofd

Politics.be (https://forum.politics.be/index.php)

- Immigratie en integratie (https://forum.politics.be/forumdisplay.php?f=16)

- - Walter Zinzen : we zijn nog altijd kolonialen in ons hoofd (https://forum.politics.be/showthread.php?t=193777)

Walter Zinzen : we zijn nog altijd kolonialen in ons hoofd

Als je al het verwaande blank-westers supremacisme op dit forum leest -waarbij veel blanke westerlingen denken dat de evenaar door hun gat loopt- kun je Walter Zinzen alleen maar gelijk geven als hij stelt dat veel blanke westerlingen in hun hoofd nog altijd kolonialen met heimwee naar het verleden zijn.

Citaat:

http://www.standaard.be/cnt/dmf20131007_00779185

Navelstaren op wereldschaal
Hoe oogkleppen ons verhinderen om over de grenzen heen te kijken
08/10/2013 | Walter Zinzen

De wereld is een dorp, alleen jammer dat onze blik niet verder reikt dan onze eigen kerktoren, zegt Walter Zinzen in zijn pamflet ‘Mens erger je!’. ‘Vreemden’ die hier een ander leven zoeken, trachten we te kneden naar Vlaams model. Maar dat we in Congo nog iets goed te maken hebben, daar worden we liever niet aan herinnerd.

Wie? Gewezen journalist (VRT), publiceert geregeld bijdragen in deze krant.

Wat? Ondanks de mondialisering blijven we de koloniaal die zich verheven voelt boven alle anderen.

Toen Frank Vandenbroucke als minister van Buitenlandse Zaken halverwege de jaren negentig van de vorige eeuw zijn Afrika-nota schreef, bepleitte hij een ‘out of Congo’- beleid en een verschuiving van onze prioriteit naar zuidelijk Afrika. De Vlaamse socialisten waren de fratsen en de kleptocratie van dictator Mobutu spuugzat. Terecht. Maar het gevolg was wel dat we tien jaar lang afwezig zijn gebleven in onze ex-kolonie. Mobutu heeft daar niet onder geleden, de Congolese bevolking wel. Vooral op het gebied van de gezondheidszorg werd de situatie dramatisch. Pas in 2000, drie jaar na de val van Mobutu, maakte België zijn rentree in Congo en werd de ontwikkelingshulp hervat. Onder impuls van toenmalig minister van Buitenlandse Zaken Michel. Mercantiele overwegingen waren hem niet vreemd. Hij hoopte dat Belgen opnieuw gouden zaakjes zouden kunnen doen in het van grondstoffen bulkende land. Dat is anders uitgepakt. Op George Forrest na, die aan het hoofd staat van een economisch rijk in Katanga, zijn er geen Belgische belangen van betekenis meer in Congo. Dat is een grote troef. Onze band met Congo (en trouwens ook met Rwanda en Burundi) moet er één zijn van solidariteit, niet één van eigenbelang. We hebben tijdens de koloniale periode en nog lang daarna zoveel uit Congo weggesleept dat we wel wat mogen terug doen. En ja, zo’n morele of ethische motieven mogen – en moeten – wel degelijk een rol spelen.

De mooie ogen van de Congolezen

Natuurlijk, de tijd van een prominente Belgische aanwezigheid is voorbij. Als vliegen op een stront hebben nieuwe spelers zich gemeld, niet in de laatste plaats andere Afrikaanse landen, Zuid-Afrika op kop. Maar natuurlijk ook China, India, Brazilië, Australië, Canada, ja zelfs Turkije en Kazachstan, maar ook Israël en vele andere. Geen van hen is neergestreken voor de mooie ogen van de Congolezen, wat niet belet dat die er hun voordeel mee zouden kunnen doen als ze tenminste een gewetensvolle regering hadden. In die context is België ook in Congo tot zijn ware grootte teruggebracht. De tijd is immers voorbij dat de Amerikanen eerst Brussel belden als ze informatie over Congo wilden. Maar veel knowhow, die ten dienste van de bevolking kan worden aangewend, is in België zeker nog aanwezig. Dat is vooral, maar niet uitsluitend, zo op het gebied van de tropische geneeskunde. Het Instituut met die naam in Antwerpen is nog altijd toonaangevend. Een heel leger particuliere organisaties (niet-gouvernementele in het jargon) heeft ook veel expertise in huis. Daarom is het zo bedroevend dat bij het vormen van een regering en het opstellen van beleidsverklaringen dat allemaal niet schijnt mee te tellen. En de zogenaamde ‘mainstream’-media helpen ook al niet. De berichtgeving over Afrika in het algemeen en Centraal-Afrika in het bijzonder is werkelijk beneden ieder peil. Behalve in 2010, toen de vijftigste verjaardag van de onafhankelijkheid werd ‘gevierd’. Toen bulkten de media van bijdragen over Congo. Maar heel vaak vanuit het koloniale perspectief. Petit pays, petits gens, we zijn het nog altijd.

Navelstaren blijft dus één van onze sterke kanten. Waarmee niet bedoeld wordt dat onze binnenlandse problemen en probleempjes niet belangrijk zouden zijn. Ze gaan ook in dit pamflet met veel aandacht lopen. Maar waarom versluieren ze onze blik op de wereld? Waar komt toch de vijandigheid vandaan voor ‘vreemde’ mensen die een beter leven bij ons komen zoeken, zonder enig begrip, vaak zelfs zonder enige kennis van de omstandigheden die ze ontvluchten? O ja, ze moeten zich aanpassen, Nederlands leren, zich kleden zoals wij, eten zoals wij, denken zoals wij. Sommigen beweren dat wij precies hetzelfde doen als we ons in een ver buitenland vestigen: ons aanpassen. Dat doen we juist niet. Ook dan eisen we dat ‘de anderen’ zich aanpassen aan ons.

‘Beschaafde’ blanken

Toen Vlaanderen nog zijn zonen uitzond bekeerden die de ‘wilden’ in Afrika tot ons geloof, toen dat hier nog algemeen verspreid was. De Afrikanen moesten wonen zoals hun Belgische bazen dat wilden, leren eten met mes en vork, jas en das respectievelijk jurk en hoge schoenen dragen om min of meer als gelijke te kunnen worden beschouwd van de ‘beschaafde’ blanken. Waardering voor de lokale cultuur, gebruiken en zeden: nul komma nul. Dat was de koloniale tijd. Nu is de wereld ons dorp geworden. Zegt men. Het lijkt er veeleer op dat onze wereld beperkt blijft tot ons dorp. En dus eisen ook de hedendaagse toeristen uit Vlaanderen – en uit Europa – die exotische bestemmingen opzoeken dat ze er dezelfde faciliteiten hebben als thuis. De Duitsers zoeken hun Kneipe op, de Engelsen hun pub, de Fransen hun bar-tabac, de Vlaming zijn biefstuk-friet bij Tijl en Nele. Het is zoals die bejaarde dame, die in Benidorm overwintert, het ooit zei: ‘Nu komen we hier al meer dan twintig jaar en nog spreken die Spanjaarden geen Vlaams.’

Mondialisering? Onze mentaliteit blijft die van de koloniaal, die zich mijlenver verheven voelt boven de ‘anderen’. Walen, moslims, zwarten, gelen, roden: deugen doen ze geen van alle, tenzij ze worden zoals wij. Dus hebben we de politici die we verdienen: navelstaarders.

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Doomy (Bericht 6872007)

Yep Stormfront op z'n Vlaams :-)

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door bembem (Bericht 6872031)

Yep Stormfront op z'n Vlaams :-)

Maar dan wel een bende volgevreten lamzakken dat zelfs niet eens met de (arme) mede-blanken van het "eigen volk" solidair kunnen zijn.

Two cheers for colonialism

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door bembem (Bericht 6872031)

Yep Stormfront op z'n Vlaams :-)

En de islamieten in het Westen dan? Die zijn hier de boel ook aan het koloniseren. Men mag gerust spreken van een moslimbezetting waarmee links collaboreert. Die islamieten passen zich ook niet aan en verlangen dat wij volgens HUN godsdienst en cultuur gaan leven. Stormfront op zijn arabisch. Bekeren of uw keel wordt ooit overgesneden.

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Doomy (Bericht 6872007)

Blanke westerlingen zijn veel te goed ja.
Als al die kleurlingen nu eens terug naar huis gingen, dan zou heel dat racisme gezever gedaan zijn, denk je niet ? Ze zijn toch onafhankelijk nietwaar ?
Maar dat zou jou tegensteken natuurlijk, dan kon je hier niet meer kunnen komen zagen daarover...:roll:

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Lukkas (Bericht 6872949)

Lukkas jij moet nodig de definitie van "koloniseren" eens opzoeken.

En wanneer je het hebt over "collaboratie" met daaronder verstaan kiesvee voor de sossen, bekijk eens van wie jij het kiesvee bent ;)

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door bembem (Bericht 6874944)

U weet goed genoeg wat ik bedoel en u moet daarbij niet de man spelen door spijkers op laag water te zoeken. Get a life.

namaste rechtsdraaiende forum tijgertjes,

Ik geloof nu dat het hele blank/christelijke kolonialisme gewoon natuurlijk is vanuit absoluut evolutionair oogpunt: de sterkste aapsoorten moeten gewoon winnen en ze hadden heel toevallig een blanke kleur, na columbus en tot de totale afschaffing van de negerslavernij.

In theorie kan ik hierom nu stellen dat kolonialisme een gezonde vorm was van een natuurlijke symbiose, dus een harmonieuze ruil relatie tussen hogere en lagere levensvormen met enige intelligentie, nu zegt men blank/zwart he.

De biologie van survival of the fittest zal zich herhalen, en over 50 jaar zijn dat of de kleine chinezen of die zwarte en bruine Hindoe aapjes uit India die nu al overal hun gigantische koelie achtige multinationals neerzetten; denk aan TATA Steel kantoortje in Amsterdam, waar 90 procent uit India komt. Wij zien al duidelijk hoe die bruine hindoes de joden afmaken en de hele diamant en goudhandel overnemen in de hele EU. Het is een verwoede strijd geworden en India zal winnen. 70 procent van alle diamanten worden geslepen in India dus de hindoes staan erg sterk.

Hindoe fascisten zijn erg sluw en gevaarlijk, google eens deze: Wieroe, een hindoe kat uit delft kennisstad die nu al erin is geslaagd om een heel katten jihad leger op te bouwen, gewoon vanuit zijn luie mandje in mijn woning. Ik ben het strontzat om zo een extremistische hindoe kat nog te voeden met mijn geld, want hij zal mij gewoon zonder enig gewetenswroeging in zijn kattenkop smakelijk opeten na mijn dood in mijn woning door een hartaanval of hersenbloeding.

dewanand en Wieroe
hindoe fundamentalisten

Citaat:

Toen Vlaanderen nog zijn zonen uitzond bekeerden die de ‘wilden’ in Afrika tot ons geloof, toen dat hier nog algemeen verspreid was. De Afrikanen moesten wonen zoals hun Belgische bazen dat wilden, leren eten met mes en vork, jas en das respectievelijk jurk en hoge schoenen dragen om min of meer als gelijke te kunnen worden beschouwd van de ‘beschaafde’ blanken. Waardering voor de lokale cultuur, gebruiken en zeden: nul komma nul. Dat was de koloniale tijd. Nu is de wereld ons dorp geworden. Zegt men. Het lijkt er veeleer op dat onze wereld beperkt blijft tot ons dorp. En dus eisen ook de hedendaagse toeristen uit Vlaanderen – en uit Europa – die exotische bestemmingen opzoeken dat ze er dezelfde faciliteiten hebben als thuis. De Duitsers zoeken hun Kneipe op, de Engelsen hun pub, de Fransen hun bar-tabac, de Vlaming zijn biefstuk-friet bij Tijl en Nele. Het is zoals die bejaarde dame, die in Benidorm overwintert, het ooit zei: ‘Nu komen we hier al meer dan twintig jaar en nog spreken die Spanjaarden geen Vlaams.’

Ik vraag me toch af uit welk nest die Zinzen gekomen is.
Ik ga nooit naar Benidorm en toen ik naar Spanje ging wou ik nooit biefstuk friet.
Ik wens geen negerkes te bekeren, ze met klinieken en scholen en werk te overspoelen, ik wens gewoon dat ze ginds hun eigen zichzelve kunnen zijn.

maar dat blijkt dan racistisch te zijn hé Walter?

Leuke afsluiter van Zinzen:
" Onze mentaliteit blijft die van de koloniaal, die zich mijlenver verheven voelt boven de ‘anderen’. Walen, moslims, zwarten, gelen, roden: deugen doen ze geen van alle, tenzij ze worden zoals wij. Dus hebben we de politici die we verdienen: navelstaarders."

Tja zinzen, eerder infantiel zwanzen neem ik aan.

Wanneer zou die de laatste keer in Azie - stel Thailand - in de clinch gegaan zijn met de lokalen aan de ander kant van de tafel?

Ik schat in de 14° eeuw.

BC wel te verstaan.

En dan zou hij nog een leugenaar zijn.

Wat zijn wij blanken toch een satansgebroed hé.
Verre continenten veroveren en vredige volkjes onderwerpen ja, laat d�*t maar aan ons over.
Grrrrr!

De blanke westerling mag niet fier zijn.

Wel rondlopen met complexen en schuldgevoel , dat is veel nobeler.

wat wil je nu met leraars als andere sjakie,hij heeft het basis schooltje in geel ten aard helemaal verpest ,de kindjes lopen met asse op hun gezicht en krom gebogen prevelend rond mea culpa,mea culpa,en zo zijn ze bijna allemaal de meesterkes in onze scholen

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Vette Pois(s)on (Bericht 6879361)

De blanke westerling mag niet fier zijn.

Wel rondlopen met complexen en schuldgevoel , dat is veel nobeler.

Het zijn net de policor mensjes die zich hemels verheven voelen boven "de arme negertjes". Daarom werpen ze zich op als beschermheilige en organizator van vredelievende ophaaltoestanden om hun arme negertjes toch maar een snoepje te kunnen toewerpen.

Wanneer wordt het eindelijk eens duidelijk dat die mensen ook ZELF hun broek moeten leren ophouden? Ik denk dat het ongeveer 20 jaar geleden is, dat een Afrikaan ervoor kwam pleiten om de Afrikanen als volwassen mensen te beschouwen, hulp te geven indien specifiek nodig, maar ze verder hun boontjes te laten doppen.

Ondertussen is het voor vele Afrikanen de normaalste zaak om een blanke als uitkleedbare sinterklaasaanbieding te beschouwen, zonder enig inzicht in wat die blanke wel wil komen doen.

Nee, geen schooltje moeten ze hebben, gewoon golfplaten voor hun eigen dak. En hoezo? worden die waterputten niet door de blankmens zelf gegraven? nou, geef dan de centen maar ineens aan ons.

Het zijn de policors zèlf die aan koloniaal syndroom lijden!

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door Doomy (Bericht 6872007)

Toch wel een artikel waar je jezelf vragen bij kunt stellen.
Wanneer je hier het straatbeeld bekijkt van pakweg Brussel en Antwerpen, dan zie je menige medeburger met traditionele kledij uit plek van herkomst, onderling spreken zij hun eigen taal, zij hebben hun eigen winkels, kerken en moskees, vieren de grote gebeurtenissen zoals huwelijk, geboorte en dood in het leven volgens eigen tradities, en daarbij legt niemand hen ook maar iets in de weg.
Integendeel, wij subsidieren dit, op allerlei manieren, dus hoezo is dat gedrag " typisch blank" en hoezo betuigt dit van de ontvangende Vlaamse maatschappij van " kerktorenmentaliteit"?
De realiteit spreekt het betoog van Zinzen tegen.

Bovendien is het in het belang van mensen die zich hier vestigen zelf, om de taal te leren. Hoe kun je anders je kinderen opvoeden, werken, je administratie beheren, deelnemen aan de samenleving?
Of moeten we dan wel de " koloniale mentaliteit" uit de kast halen en overal " overnemen" of minstens " ondersteunen tot het eind der dagen"?

Dan mag die " koloniale mentaliteit" dus wel?
Mij lijkt dat juist aanzetten tot zelfstandigheid, meedraaien, werken en participeren waar de verwachting dat iemand de taal leert, volkomen in past, getuigen van gelijkwaardigheid die er moet zijn, niemand hindert om die traditionele kledij te dragen in je privéleven, niemand verplicht om " te eten zoals wij" want zelfs supermarkten bieden kosher, of halal aan!

Zinzen wil vooral weer een geweten schoppen, tot in de eeuwigheid moeten we schuldig zijn aan de periodes die voor onze geboorte bestonden, gaan we dan iedere Duitser mogen blijven aanspreken over het Nazisme, de Turken over het Ottomaanse rijk, de Aarabieren over hun veroveringen in naam van Islam? Nee, dat aanspreken geldt blijkbaar voor blanken, en niet voor anderen.
Wie discrimineert dan op basis van kleur meneer Zinzen?
Juist ja....

Citaat:

Oorspronkelijk geplaatst door alice (Bericht 6879627)

Ja, wij betalen bakken geld om ons eigen te laten vernederen. En dan komt die Zinzen nog wat uit zijn bek kletsen...