Bijbelvertalingen
 

Ik volg momenteel een los Bijbelleesplan. Daartoe heb ik echter geen Nederlandstalige Bijbelvertaling... De enige Nederlandstalige versie die ik hier heb liggen, is mijn Willibrordvertaling die ik voor school moest gebruiken.

Daarnaast heb ik echter wel:

- een leren handbijbel (NKJV)
- een studiebijbel (NIV)
- een kettingreferentiebijbel (KJV)
- een Franstalige versie (TOB)

Welke Bijbelvertalingen prefereren de mede-forummers? Welke Nederlandstalige versie is de meest degelijke?

http://www.bijbelengeloof.com/index....rong&Itemid=96
Een duidelijk schema en kies de Statenvertaling.

Als het eens wat anders mag zijn: de Naardense Bijbel. Heel aangenaam.

Als gewone bijbel, en je wilt niet iets eloquenter zoals de Statenvertaling, doet de Willibrordbijbel wel dienst.

Heb je enige criteria?

In het Nederlands
- Statenbijbel met de oorspronkelijke deutero-canonieke boeken
- Beelenvertaling naar de Vulgaat
- NGB
- Canisiusvertaling

De vraag moet eerder zijn: is de vertaling de brontekst trouw?

JVDB die een protestantse vertaling aanprijst, dat is niet katholiek...

En je antwoord daarop is?

/

Zou zeggen kijk eens naar het schema in #2.

Ik lees de Statenbijbel heel graag omwille van de taal. In dat opzicht draag ik ook de Leuvense bijbel aan mijn hart, om dezelfde reden.

Herziene versie?

Ik zou even moeten kijken welke uitgave ik bezit.

Dan moet je eerst nog uitmaken aan wélke grondtekst er getoetst moet worden, niet?

Los van die twisten is het een concordante bijbel die desalniettemin erg speels is. Een verademing die echter ook volledig tegengesteld is aan de moderne parafrases.

Er zijn allerlei redenen aan te nemen dat de Masoretische tekst met de nodige twijfel benaderd hoort te worden, daar waar de Griekse tekst en hierdoor ook de Vulgaat betere adelbrieven kunnen voorleggen.

Duidelijk misschien, maar ook erg tendentieus en incorrect.

Er zijn allerlei redenen, ja. Het lijkt me echter weinig prudent om de Masoretische Tekst zomaar aan de kant te schuiven.

Dat zeg ik niet. Wel dat er gronden zijn om de stelling niet zomaar aan te nemen dat de Masoretische tekst te verkiezen zou zijn boven de Griekse.

En dan heb je nog zaken zoals Theodotions Daniël. Ach, het zijn ingewikkelde en genuanceerde kwesties. Daar er uiteindelijk nog steeds meer gelijkenissen zijn dan verschillen, lijkt me een consequente keuze voor een bepaalde variant (liefst met de andere varianten in de voetnoten) me het belangrijkst. Op dat vlak is de Engelstalige Eastern / Greek Orthodox Bible interessant, hoewel deze jammer genoeg nog niet klaar is.

In relatie tot het christendom en vooral het messiaanse voorspellingen zijn er toch een paar belangrijke detailverschillen.