Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door non-conformist
(Bericht 7988792)
Spijtig dat zoiets niet in de bijbel staat.
|
Ik vermoed dat je opmerking sarcastisch bedoeld is? Wel, ja hoor, je hebt gelijk, maar het is dan wel nodig te duiden wat je bedoelt met de verzameling van schriften genaamd sinds de vierde eeuw "de Bijbel". Ik licht even toe:
In het
Oude Testament staan inderdaad ook oproepen tot executies, steniging meer bepaald. Wat door de Kerk het Oude Testament genoemd wordt is de
Torah, die bevat de wetten voor het Joodse volk (Leviticus, Deuteronomium).
Voor de christenen zijn die wetten niet meer van toepassing (interpretering varieert bij protestanten) omdat Jezus als messias de profetieën vervuld en de wetten vernieuwt in het
Nieuwe Testament, Mattheus hoofdstuk 5. De bedoeling van het Oude Testament voor de christenen is het aantonen dat Jezus wel degelijk de messias is die in door de profeten voorspeld was.
De Torah is wel van toepassing op de Joden, dus ook de barbaarse wetten die je bedoelt. Echter met een groot verschil t.o.v. de Koran dat:
-de Joden, in religieuze zin, een exclusieve groep zijn, die slechts uitzonderlijk bekeerlingen ontvangen (na 9 jaar intensieve studie)
-de wetten niet beschouwd worden als letterlijk onwrikbaar woord van God maar als voor een zekere interpretatie (vervanging van de straf) door een continue groep schriftgeleerden vatbaar, waardoor ze vandaag enkel nog historische waarde hebben.
De Koran echter, stelt uitdrukkelijk dat ze van God zelf komt en er geen komma aan veranderd mag worden, en heeft als uitdrukkelijk opzet de plicht van moslims om door heilige strijd (oorlog) uiteindelijk alle land ter wereld te veroveren en alle volkeren te onderwerpen aan islam, dus shariah te installeren. Joden, christenen en sabijnen echter mogen hun geloof behouden, als en slechts als ze de suprematie van islam en voorkeursbehandeling van moslims aanvaarden en belasting (jizya tax) betalen. Moslims die weigeren jihad te voeren, hypocrieten genaamd, worden als erger dan ongelovigen beschouwd, dixit de profeet, dus zijn eigenlijk geen moslims. Daarmee verzekerde Mohammed dat slechts één interpretatie van het begrip jihad mogelijk is.
Zoals je ziet is het verschil in context hier toch wel degelijk van belang.
