Wat vindt u van de moslimraad?
 

Beste

Ik had graag uw mening geweten over de moslimraad. Wat vindt u van die raad en de daaruit voortvloeiende Executieve? Steunt u uw partijgenote Bousakla daarin? Vindt U dat er een nieuwe verkiezing moet komen omdat er niet genoeg Marokkanen in zitten?

De marokkanen hebben de verkiezing geboycot daarom zijn er ook weinig zetels die de marokkanen vertegenwoordigen ,Ik denk dat de verkiezing behoorlijk uitgevoerd is ! Daarbij hebben de marokkanen 10 jaar de tijd gekregen nu is de beurt aan de turken .

Wat vindt u ervan dat mannen en vrouwen apart moesten stemmen?
Je kunt niet eens samen met je vrouw/zus/vriendin/moeder aanschuiven.
Is dat echt nodig voor de Koran?

Mimount Bousakla heeft gelijk als zij beweert dat de vorige moslimraad niet functioneerde. De nieuwe raad zal zichzelf nog moeten bewijzen. Ik gun hen het voordeel van de twijfel. Volgens mij moeten er geen nieuwe verkiezingen komen. Wie is weggebleven, moet achteraf niet komen zeuren er niet bij te horen.

Je vaststelling klopt, Lincoln.
ik heb veel vertrouwen in de turken. Zij zijn in tegenstelling tot de Marokkaanse gemeenschap tenminste georganiseerd.

Ik weet echt niet wat de koran daarmee te maken heeft.
In een hele reeks Noord-Afrikaanse landen gaan mannen en vrouwen samen naar de stemlokalen. Van gescheiden stemlokalen is daar op veel plaatsen (zoniet de meeste) geen sprake. Aparte stemlokalen voor mannen en vrouwen lijken mij overdreven. Ik zie daar het nut niet van in.

Islam hanteert een strikte scheiding tussen vrouwen en mannen (die niet familie zijn). Vermits dit zo is bij gebed, dagelijks sociale leven, zelfs voor het huwelijksfeest, is een gescheiden stemming dan ook maar logisch, vanuit moslim-standpunt. Zeker vermits dit een _religieuze_ stemming is, en geen seculiere.

Het huidige stemprincipe is zelfs nog erg liberaal te noemen, vermits volgens Islamitische regels, een stem van een vrouw maar voor de helft mag meetellen, in vergelijking met de stem van een man. En dat was niet het geval.

Verstandige uitspraak.

Wat vindt u van de undercoverreportage van de journaliste van het Nieuwsblad? Hoe moet de gemeente in die buurt de plak zwaaien? Onlangs werd een politiecombi er met molotov-cocktails bestookt. Wat daar gebeurt valt toch niet goed te praten met excuses als de manklopende integratie, hoge werkloosheid bij allochtonen, discriminatie...

Ik ben van mening dat de tijd is gekomen om met harde hand de criminelen daar aan te pakken. Als je ziet dat agenten er niet meer durven rondlopen, dat de jongeren (van allochtone afkomst) de buurt terroriseren met hun crimineelgedrag. Hoewel ik absoluut geen voorstander ben van een politiestaat of dergelijke moet er daar (en in andere probleemwijken) nu toch wel iets gebeuren!

Wanneer gaan we in België de verkiezing van een "Katholiekenraad/executieve" meemaken ? & van een Jodenraad/executieve ? De moslims zijn intussen de meest democratische religie (in België althans) geworden ..

Raar dat u dat zegt. Ik kan me immers verschillende (gesubsidieerde) organisaties voor de geest halen die pretenderen de spreekbuis te zijn van de Marokkaanse gemeenschap in België. Er bestaat zelfs een "federatie van Marokkaanse verenigingen" !

Het spijtige van de zaak is, maar het is tegelijkertijd ook een self-fulfilling prophecy, dat juist Marokkanen (en algemener: Arabieren) het bij vele Vlamingen verkorven hebben. Tom Naegels had daaromtrent ook een interessante column in DeStandaard van dit weekend.

Wat kan men hieraan veranderen?

Ik begin dat zo'n beetje beu te worden, deze discussie. Een religie heeft NIETS maar dan ook NIETS te zien met democratie. Een "democratische religie" is dan ook een contradictie in termen: het zou immers moeten betekenen dat geloofsdogma's verandert kunnen worden door een meerderheid der gelovigen, quod non.

Elke religie heeft dan ook zijn eigen organisatiestructuur, en het is deze structuur die onderhandelt met de overheid. Bij de katholieke is deze organisatiestructuur zeer rigide en hiërarchisch vastgelegd; bij de islamitische bestaat zij gewoonweg niet. Het is dus niet meer dan normaal dat de katholieke religie geen verkiezingen hoeft te organiseren, terwijl bij de islamitische je juist wel een soort van bevraging nodig hebt waarbij vertegenwoordigers worden gekozen.

Helemaal mijn punt : religie kan niet democratisch functioneren - & dat de christenen in het algemeen een meer georganizeerde godsdienst hebben (die uit de aard van het beestje geen democratische structuur heeft) wil zeggen dat onze staat het principe van de scheiding van kerk en staat schendt door "de islam" een democratische verkiezing op te leggen. Het probleem had eigenlijk "opgelost" moeten worden door
een "synode" van islamietische geestelijken...

Tom Nagels schrijft daaromtrent dat het tijd wordt dat de Marokkanen dan ook zelf in actie schieten en dat ze voor een deel zelf hebben gezorgd voor het beeld dat de Belg/Vlaming nu van hun heeft. Hij refereert terecht naar het feit dat de TURKEN meteen reageren tegen moslimextremisme, de TURKEN nodigen Belgen uit om naar de moskee te komen, de TURKEN laten imams Nederlands spreken...

1. Zijn die verkiezingen door de staat opgelegd? Bron?

2. Door de aard zélf van het islamgeloof is zoiets als een "islamitische synode" bij voorbaat onmogelijk. Althans, dat maak ik toch op vanuit mijn (weliswaar relatief beperkte) kennis van de islam. Het zou nochtans geen slechte zaak zijn idd...

(PS: excuses voor de kanjer van een DT fout trouwens in mijn vorig bericht).

Het zijn inderdaad allemaal vaststellingen..

Meer algemeen durf ik trouwens voor beide gemeenschappen nog altijd vaststellen dat degene die het "maken" in onze maatschappij meestal door individuele motieven en kracht zover zijn gekomen (en daarbij hebben ze het in vele gevallen nog een pak moeilijker gehad dan onze autochtone landgenoten).

Ik stel me dus de vraag wat de impact is van al die verenigingen, en of ze ook binnen de allochtone gemeenschap in vraag worden gesteld.

Het is erger: de "kerkfabrieken" die de materiële goederen van de katholieke parochies beheren zijn absoluut geen democratisch verkozen organen. (Waarmee ik niet wil zeggen dat ze sowieso corruptgevoelig zijn, want ze worden financieel gecontroleerd door openbare instanties, o.m. het provinciebestuur.)