"Op gewijde bodem"
 

Uittreksel uit het artikel 'Op gewijden bodem' uit het maandblad 'Hamer', januari 1943, Uitgeverij Hamer, Amsterdam, pp. 23-25
Het geeft eigenlijk een schitterend beeld van het völkische gedachtengoed dat voor een deel het nationaal-socialisme schraagde.

"De volksche mensch voelt zich door sterke banden met zijn geboortegrond verbonden, in het bijzonder wanneer vele voorgaande geslachten hoeve, land of streek reeds bewoonden. Gaan we echter verder en verder terug in de geschiedenis van onze sibbe en ons volk, dan vinden we steeds meer takken, die over de tegenwoordige staatsgrenzen hun oorsprong nemen. Meestal verliezen deze zich in een grijs verleden in Duitschland, soms ook in Vlaanderen of de vroeger Germaansche deelen van Noord-Frankrijk. Toch houdt de geschiedenis onzer sibbe ook niet daar op, waar voor vele eeuwen de eerste berichten werden opgeteekend in de familiebijbels en oude kronieken. Ook daarvóór bericht de vaderlandsche historie van volksstammen, die uit het Oosten ons land binnentrokken, dat toen reeds door Germaansche stammen bewoond werd. Hunnebedden en grafheuvels in het Oosten des lands vertellen ons van deze boerenstammen, die ruim 4000 jaar geleden de toen met uitgestrekte eikebosschenbegroeide zandstreken van Drenthe, Overijsel en Gelderland in bezit namen, om er een nieuwe bestaansmogelijkheid te vinden.
Waar kwamen nu al deze menschen en volken vandaan, die in vroeger of later tijd hier binnenkwamen en wier afstammelingen wij 20e eeuwsche Nederlanders zijn? Kwamen ze uit het Zuiden of Zuid-Oosten, zooals een langen tijd geliefde veronderstelling leerde - en was de spreuk "Ex oriente lux", "de wijsheid komt uit het Oosten" dus toch juist?
Neen - serdert geruimen tijd weten we, hoe alle Indo-Germaansche, Arische kultuur haar oorsprong niet nam in heete, tropische landen, niet in Mesopotamië of op de hoogvlakten van Binnen-Azië, niet aan de oevers van den Indus of aan de Grieksche kust, maar in het Noorden, in een boschrijk vaderland dicht bij de zee; dat leerde ook de vergelijkende taalwetenschap. Tussen Noord- en Oostzee stond van Skandinavië tot in Noord-Duitschland de wieg van de Germaansche stammen, de wieg van het Noordras.
Geen wonder, dat ons hart sneller klopte, toen wij in Sleeswijk-Holstein voor het eerst binnenkwamen in het gebied, dat uiteindelijk ook de geboortegrond van ons en ons volk is. Gespannen zagen we uit naar de getuigenissen uit lang voorbije tijden, toen de voorouders van Duitschers en Denen, Vlamingen en Zweden, Nederlanders en Noren hier nog als één volk woonden, toen het Noordras zijn zegetocht over de wereld nog beginnen moest, die in zoovele bloeiende kulturen in Italië en Voor-Indië, in Perzië, Griekenland en vooral in de Germaansche landen zijn sporen achter liet.
(...)"

Als uw nederlandse vrienden eerste eens hun moedertaal onder de knie zouden krijgen, dan zou dat al een stap vooruit zijn. Het "middelnederlands", past wat primitiefheid betreft wel bij jullie groepjes, maar niet bij het huidige Dietschlandt.

ga nu om terug in evenwicht te komen eens op zoek naar de sporen van je andere bloedsoorten ( Romeinse, Moorse, spaanse, joodse,afro-amerikaanse denk aan WOII .... een gamma aan mogelijkheden als je de geschiedenis bekijkt ).
Je vergeet een stuk van je genetische erfenis. Succes ermee.

:rofl:

Lees eens van wanneer de tekst dateert Vossole! Kom dan eens terug [size=1](al hoeft dan niet per sé, want veel zinnigs komt er toch niet uit... )[/size]
[size=1][/size]
[size=1][/size]
'Hamer' was niet Vlaams, Diets of Nederlands maar wel Groot-Germaans.
Wat primitiefheid betreft, ben je als marxist-trotskist trouwens slecht geplaatst, bijzonder slecht zelfs, om anderen iets te verwijten.

De tekst die ik hier neerzette geeft niet noodzakelijk mijn mening weer, ik gaf enkel een voorbeeld van hoe er toen völkisch werd gedacht, en hoe sterk dit verschilt met het huidige volksnationale discours. Het gaat trouwens ook niet over rassenleer, maar ook daar heb je allicht over gekeken. :twisted:

ok mooie tekst

maar het gaat wel over geboortegrond en volk
en in mijn ogen zijn dat begrippen die nu niet meer opgaan en eigenlijk allang niet meer opgaan

en breng me aub eens op de hoogte waar het huidig volksnationale discours over gaat?

Over hetzelfde maar met een andere perceptie ...

het wordt nog spannend
welke perceptie?

Inderdaad, wij zijn niet zo thuis in primitieve zaken, ik ken er niet zoveel van. Dus, verontschuldig mijn verwijten. Anderzijds kan je mij ook moeilijk verwijten dat ik je teksten slechts diagonaal doorlees, en dat daarbij de datum wel eens overlezen wordt.

Over het heilig bloed der Vlaemsche frontsoldaeten dat vloeide in de heilige valeien in Bachten de Kupe, en dat nu onteerdet wordet door ongelovige ongelovigen.

bwaa daar hadden ze het al over lang geleden toen ik een kind was , weinig vernieuwend dus

Daar hebben ze het nog steeds over... Dat artikel in de vier torens van zo'n anderhalf jaar geleden vergeet ik nooit.

:lol: In uw nihillistisch links-liberaal wereldje is er allicht zeer veel dat niet meer opgaat. Al wat niet ten dienste van de hebzucht en het genot van het individu staat, wordt als overbodig en ongewenst beschouwd. We kennen uw soort. ;-)

:roll: Hallo zeg, als je dat verschil nog niet merkt is het echt wel hoog tijd eens iets anders te lezen dan uitsluitend de wekelijkse Humo...

Aanhangers van Marx en Trotski doen per definitie aan ideologische archeologie. Nu ja, elk zijn pleziertje zeker... :lol:


Tuurlijk verwijt ik je dat wél. Als je wil reageren op iets, zorg dan je het eerst deftig leest en kent wat er gezegd wordt. 8)

Zei het pubertje dat nog gelooft in de proletarische opstand van de Arbeidersklasse tegen de uitbuitende klasse!!!
:rofl:

ge kent me blijkbaar erg goed :p

pech ik lees geen humo , te snel denken dat je weet tegen wie je praat is een foutje

schone tekst guderian, maar een volksbewuste mens wist natuurlijk al lang dat het germaanse turquoise-ogige blonde volk oorspronkelijk uit denemarken stamt.
maar zo schoon als in die dagen, zo schoon wordt 't nooit meer.

Betra er lifðum
en sé ólifðum,
ey getr kvikr kú;
eld sá ek upp brenna
auðgum manni fyrir,
en úti var dauðr fyr durum

It is better to live,
even to live miserably;
a living man can always get a cow.
I saw fire consume
the rich man's property,
and death stood without his door.