Welk probleem hebt u met de islam?
 

Iedereen is het erover eens dat er een probleem is met de islam, maar wat de kern van dat probleem precies is, daarover bestaat veel minder eensgezindheid. Timothy Garton Ash analyseert een zestal vaak gehoorde stellingen. ,,Onze visie op de islam zegt vooral veel over onszelf.''

Vier jaar na de terroristische, in naam van Allah gepleegde aanvallen van 11 september 2001 op New York en Washington zullen de meeste mensen in wat wij voor het gemak nog altijd het Westen noemen, het er roerend over eens zijn dat wij wel degelijk problemen hebben met de islam. De grote meerderheid van alle moslims is geen terrorist, maar de meeste terroristen die ons bedreigen, beweren wel dat ze moslim zijn. De meeste landen waar de moslims in de meerderheid zijn, verzetten zich tegen wat Europeanen en Amerikanen meestal beschouwen als een bewust gewenste moderniteit, met inbegrip van de essentiële elementen van vrije democratie.

Waarom? Wat is de kern van het probleem? Ik geef hier zes verschillende visies die vaak te horen zijn in het Westen, maar ook - en dat moeten we zeker vermelden - in islamitische landen als Iran. Terwijl u het lijstje bekijkt, zult u misschien geneigd zijn om in gedachten een kruisje te zetten naast de visie waar u het meest mee akkoord gaat. Logisch gezien is het mogelijk dat u ook kleinere kruisjes zult willen plaatsen naast een aantal andere standpunten, maar niet naast allemaal.

1. Het fundamentele probleem is niet alleen 'de islam', maar religie op zich, die gelijk staat aan bijgeloof, een vals bewustzijn, het afschaffen van de rede. In principe zijn het christendom of het jodendom nauwelijks beter, zeker niet de varianten die worden omarmd door rechts in de VS. De wereld zou er veel beter aan toe zijn als iedereen inzicht had in de waarheden die de wetenschap in zich draagt, vertrouwen had in de menselijke rede en voorstander was van een seculier humanisme. En als we dan al een ingelijste foto van een oude man met een baard aan de muur willen hangen, laat dat dan een afbeelding van Charles Darwin zijn. Wat wij nodig hebben, is niet alleen een seculiere staat, maar een seculiere samenleving.

Dit standpunt wordt gedeeld door veel hoog opgeleide mensen in het postchristelijke Westen, vooral in West-Europa, onder wie enkele van mijn beste vrienden. Als je dit rechtstreeks gaat vertalen naar een politiek recept, krijg je wel het kleine ongemak dat drie tot vijf miljard mannen en vrouwen hiervoor hun fundamentele geloof moeten afzweren. Bovendien is de palmares van de zuiver seculiere regimes de voorbije honderd jaar evenmin bijzonder inspirerend te noemen.

2. Het fundamentele probleem is niet godsdienst op zich, maar de specifieke religie van de islam. In tegenstelling tot het westerse christendom staat de islam geen scheiding van kerk en staat, religie en politiek toe. Het feit dat mijn Iraanse krant het jaar 1384 vermeldt, wijst op een verschillende realiteit. Met zijn systematische discriminatie van vrouwen, zijn barbaarse straffen op homoseksualiteit en zijn militante intolerantie is de islam blijven steken in de Middeleeuwen. De islam heeft dringend een Reformatie nodig.

Dit is een heel algemeen verspreide visie. Maar er zijn ook twee bezwaren tegen aan te voeren: dit standpunt bevordert een monolithische, essentialistische opvatting van de islam en interpreteert de geschiedenis ervan te veel in westerse termen (Middeleeuwen, Reformatie). Als we met islam verwijzen naar 'wat mensen die zichzelf moslim noemen, werkelijk denken, zeggen en doen', dan stellen we vast dat dat begrip een breed spectrum van verschillende realiteiten omvat.

3. Het probleem is niet de islam, maar het islamisme. Een van de grote wereldreligies wordt verkeerd voorgesteld door fanatici als Osama bin Laden, die die religie hebben misvormd in dienst van een politieke ideologie van de haat. Het zijn die ideologen en bewegingen van politiek islamisme die we moeten bestrijden. Door samen te werken met de welwillende, vreedzame meerderheid van moslims op deze wereld, kunnen we de rotte appels uit de mand halen.

Dit standpunt wordt verspreid door westerse politici als George W. Bush en Tony Blair. Tja, natuurlijk zeggen zij dat. Zij zijn niet van plan om de miljoenen islamitische kiezers in landen waar het Westen op is aangewezen voor zijn olie-invoer, voor het hoofd te stoten. Maar geloven zij dat echt zelf? Ik durf het te betwijfelen. Leg hen aan een infuus met waarheidsserum en ik durf te wedden dat ze dichter bij de tweede visie zouden uitkomen, net zoals vele atheïstische of agnostische Europese leiders voor de eerste zouden kiezen. Daarnaast is het wel zo dat eminente islamkenners met wijsheid en kracht tot dezelfde analyse komen.

4. De kern van het probleem is niet de godsdienst, de islam of zelfs het islamisme, maar de specifieke geschiedenis van de Arabieren. Onder de 22 leden van de Arabische Liga bevindt zich geen enkele democratie van eigen bodem. (Irak vertoont nu wel enkele kenmerken van een democratie, maar die zijn nauwelijks 'autochtoon' te noemen.) Het hoeft geen betoog dat dit geen racistische stelling over de Arabieren is, maar een complex betoog over de geschiedenis, de economie, de politieke cultuur, de samenleving en een reeks van mislukte pogingen tot postkoloniale modernisering.

Hier valt iets voor te zeggen. Er bestaan democratieën met een islamitische meerderheid, denk maar aan Turkije of Mali. De politicoloog Alfred Stepan heeft een boeiend artikel geschreven waarin hij vaststelt dat niet-Arabische islamitische landen het er inzake democratisering ongeveer even goed van af hebben gebracht als niet-islamitische landen met een vergelijkbaar niveau van economische ontwikkeling. Maar het valt mij wel op dat er zelfs in een traditioneel anti-Arabisch land als Iran maar heel weinig mensen zijn die denken dat het probleem alleen te maken zou hebben met de Arabieren.

5. Wij - en niet zij - vormen de oorzaak van het probleem. Van de kruistochten tot de oorlog in Irak hebben het westerse imperialisme, het kolonialisme en het christelijke en postchristelijke ideologische hegemonisme zelf die antipathie voor - en dus ook in hun extreemste vorm de absolute vijandigheid tegenover - de westerse vrije democratie gecreëerd. Bovendien hebben wij, nadat wij zelf de oprichting van de staat Israël hebben veroorzaakt (door de holocaust), ondersteund of ten minste aanvaard, meer dan een halve eeuw lang het verschrikkelijke lot van de Palestijnen genegeerd.

Die visie is wijd verspreid onder moslims, en niet alleen onder Arabieren in het Midden-Oosten. Zij wordt gedeeld door een deel van links in het Westen, maar dan van uit een ander uitgangspunt. Zelfs als die simplistische versie van de geschiedenis volledig klopte, dan nog zouden we het verleden natuurlijk niet veranderen. Maar we kunnen wel de historische schade erkennen waarvoor wij verantwoordelijk zijn. En we kunnen ook meer doen om te komen tot een vrij Palestina, naast een veilig Israël.

6. Ongeacht uw mening over de relatieve deugden van het Westen en de islam, doen de ernstigste spanningen zich voor op het raakvlak waar de twee elkaar ontmoeten. Die spanningen komen met name voort uit de rechtstreekse, persoonlijke confrontatie van jonge islamitische immigranten van de eerste of de tweede generatie met de westerse en vooral Europese seculiere moderniteit. Het verleidelijkste systeem van de hele wereld, met zijn veelkleurige consumentenbeelden van gezondheid, rijkdom, sensatie, seks en macht, is bijzonder aantrekkelijk voor jonge mensen uit vaak arme, conservatieve, islamitische kringen. Maar uit afkeer voor de hedonistische uitspattingen ervan of misschien uit ontgoocheling, en vervreemd door de realiteit van hun achtergestelde bestaan in het Westen, of vanuit het gevoel dat zij door die samenleving worden afgewezen, gaan enkelen - een minuscule minderheid - een heftige, extreme, krijgshaftige nieuwe vorm van het geloof van hun vaders aanhangen. Van Mohammed Atta en de Hamburgse cel van Al-Qaeda tot de bommenwerpers van Madrid of London: bij elk van hen hoor je hetzelfde deprimerende verhaal.

Ik wou dat ik afdoende bewijzen kon vinden tegen dit verhaal. Maar dat kan ik niet. (Zijn er lezers die me daarbij kunnen helpen?) Zelfs als we morgen getuige konden zijn van de geboorte van een vrij Palestina en zelfs als de troepen zich uit Irak terugtrokken, zou dit probleem blijven bestaan. Daardoor dreigt Europa de komende tien jaar een minder beschaafde en minder aangename plek te worden om te wonen.

Wel, bij welke van deze zes visies hebt u het grootste kruisje gezet? Uw antwoord op die vraag zegt niet alleen iets over de islamitische wereld, maar ook over uzelf. Want wat wij de islam noemen, is een spiegel waarin wij naar onszelf kijken. Zeg me welke islam de uwe is en ik zal u zeggen wie u bent.[edit]
[size=1]Edit:[/size]

[size=1]After edit by kaatd on 27-09-2005 at 15:20 Reason: -------------------------------- Iedereen is het erover eens dat er een probleem is met de islam, maar wat de kern van dat probleem precies is, daarover bestaat veel minder eensgezindheid. Timothy Garton Ash analyseert een zestal vaak gehoorde stellingen. ,,Onze visie op de islam zegt vooral veel over onszelf.'' Vier jaar na de terroristische, in naam van Allah gepleegde aanvallen van 11 september 2001 op New York en Washington zullen de meeste mensen in wat wij voor het gemak nog altijd het Westen noemen, het er roerend over eens zijn dat wij wel degelijk problemen hebben met de islam. De grote meerderheid van alle moslims is geen terrorist, maar de meeste terroristen die ons bedreigen, beweren wel dat ze moslim zijn. De meeste landen waar de moslims in de meerderheid zijn, verzetten zich tegen wat Europeanen en Amerikanen meestal beschouwen als een bewust gewenste moderniteit, met inbegrip van de essentiële elementen van vrije democratie. Waarom? Wat is de kern van het probleem? Ik geef hier zes verschillende visies die vaak te horen zijn in het Westen, maar ook - en dat moeten we zeker vermelden - in islamitische landen als Iran. Terwijl u het lijstje bekijkt, zult u misschien geneigd zijn om in gedachten een kruisje te zetten naast de visie waar u het meest mee akkoord gaat. Logisch gezien is het mogelijk dat u ook kleinere kruisjes zult willen plaatsen naast een aantal andere standpunten, maar niet naast allemaal. 1. Het fundamentele probleem is niet alleen 'de islam', maar religie op zich, die gelijk staat aan bijgeloof, een vals bewustzijn, het afschaffen van de rede. In principe zijn het christendom of het jodendom nauwelijks beter, zeker niet de varianten die worden omarmd door rechts in de VS. De wereld zou er veel beter aan toe zijn als iedereen inzicht had in de waarheden die de wetenschap in zich draagt, vertrouwen had in de menselijke rede en voorstander was van een seculier humanisme. En als we dan al een ingelijste foto van een oude man met een baard aan de muur willen hangen, laat dat dan een afbeelding van Charles Darwin zijn. Wat wij nodig hebben, is niet alleen een seculiere staat, maar een seculiere samenleving. Dit standpunt wordt gedeeld door veel hoog opgeleide mensen in het postchristelijke Westen, vooral in West-Europa, onder wie enkele van mijn beste vrienden. Als je dit rechtstreeks gaat vertalen naar een politiek recept, krijg je wel het kleine ongemak dat drie tot vijf miljard mannen en vrouwen hiervoor hun fundamentele geloof moeten afzweren. Bovendien is de palmares van de zuiver seculiere regimes de voorbije honderd jaar evenmin bijzonder inspirerend te noemen. 2. Het fundamentele probleem is niet godsdienst op zich, maar de specifieke religie van de islam. In tegenstelling tot het westerse christendom staat de islam geen scheiding van kerk en staat, religie en politiek toe. Het feit dat mijn Iraanse krant het jaar 1384 vermeldt, wijst op een verschillende realiteit. Met zijn systematische discriminatie van vrouwen, zijn barbaarse straffen op homoseksualiteit en zijn militante intolerantie is de islam blijven steken in de Middeleeuwen. De islam heeft dringend een Reformatie nodig. Dit is een heel algemeen verspreide visie. Maar er zijn ook twee bezwaren tegen aan te voeren: dit standpunt bevordert een monolithische, essentialistische opvatting van de islam en interpreteert de geschiedenis ervan te veel in westerse termen (Middeleeuwen, Reformatie). Als we met islam verwijzen naar 'wat mensen die zichzelf moslim noemen, werkelijk denken, zeggen en doen', dan stellen we vast dat dat begrip een breed spectrum van verschillende realiteiten omvat. 3. Het probleem is niet de islam, maar het islamisme. Een van de grote wereldreligies wordt verkeerd voorgesteld door fanatici als Osama bin Laden, die die religie hebben misvormd in dienst van een politieke ideologie van de haat. Het zijn die ideologen en bewegingen van politiek islamisme die we moeten bestrijden. Door samen te werken met de welwillende, vreedzame meerderheid van moslims op deze wereld, kunnen we de rotte appels uit de mand halen. Dit standpunt wordt verspreid door westerse politici als George W. Bush en Tony Blair. Tja, natuurlijk zeggen zij dat. Zij zijn niet van plan om de miljoenen islamitische kiezers in landen waar het Westen op is aangewezen voor zijn olie-invoer, voor het hoofd te stoten. Maar geloven zij dat echt zelf? Ik durf het te betwijfelen. Leg hen aan een infuus met waarheidsserum en ik durf te wedden dat ze dichter bij de tweede visie zouden uitkomen, net zoals vele atheïstische of agnostische Europese leiders voor de eerste zouden kiezen. Daarnaast is het wel zo dat eminente islamkenners met wijsheid en kracht tot dezelfde analyse komen. 4. De kern van het probleem is niet de godsdienst, de islam of zelfs het islamisme, maar de specifieke geschiedenis van de Arabieren. Onder de 22 leden van de Arabische Liga bevindt zich geen enkele democratie van eigen bodem. (Irak vertoont nu wel enkele kenmerken van een democratie, maar die zijn nauwelijks 'autochtoon' te noemen.) Het hoeft geen betoog dat dit geen racistische stelling over de Arabieren is, maar een complex betoog over de geschiedenis, de economie, de politieke cultuur, de samenleving en een reeks van mislukte pogingen tot postkoloniale modernisering. Hier valt iets voor te zeggen. Er bestaan democratieën met een islamitische meerderheid, denk maar aan Turkije of Mali. De politicoloog Alfred Stepan heeft een boeiend artikel geschreven waarin hij vaststelt dat niet-Arabische islamitische landen het er inzake democratisering ongeveer even goed van af hebben gebracht als niet-islamitische landen met een vergelijkbaar niveau van economische ontwikkeling. Maar het valt mij wel op dat er zelfs in een traditioneel anti-Arabisch land als Iran maar heel weinig mensen zijn die denken dat het probleem alleen te maken zou hebben met de Arabieren. 5. Wij - en niet zij - vormen de oorzaak van het probleem. Van de kruistochten tot de oorlog in Irak hebben het westerse imperialisme, het kolonialisme en het christelijke en postchristelijke ideologische hegemonisme zelf die antipathie voor - en dus ook in hun extreemste vorm de absolute vijandigheid tegenover - de westerse vrije democratie gecreëerd. Bovendien hebben wij, nadat wij zelf de oprichting van de staat Israël hebben veroorzaakt (door de holocaust), ondersteund of ten minste aanvaard, meer dan een halve eeuw lang het verschrikkelijke lot van de Palestijnen genegeerd. Die visie is wijd verspreid onder moslims, en niet alleen onder Arabieren in het Midden-Oosten. Zij wordt gedeeld door een deel van links in het Westen, maar dan van uit een ander uitgangspunt. Zelfs als die simplistische versie van de geschiedenis volledig klopte, dan nog zouden we het verleden natuurlijk niet veranderen. Maar we kunnen wel de historische schade erkennen waarvoor wij verantwoordelijk zijn. En we kunnen ook meer doen om te komen tot een vrij Palestina, naast een veilig Israël. 6. Ongeacht uw mening over de relatieve deugden van het Westen en de islam, doen de ernstigste spanningen zich voor op het raakvlak waar de twee elkaar ontmoeten. Die spanningen komen met name voort uit de rechtstreekse, persoonlijke confrontatie van jonge islamitische immigranten van de eerste of de tweede generatie met de westerse en vooral Europese seculiere moderniteit. Het verleidelijkste systeem van de hele wereld, met zijn veelkleurige consumentenbeelden van gezondheid, rijkdom, sensatie, seks en macht, is bijzonder aantrekkelijk voor jonge mensen uit vaak arme, conservatieve, islamitische kringen. Maar uit afkeer voor de hedonistische uitspattingen ervan of misschien uit ontgoocheling, en vervreemd door de realiteit van hun achtergestelde bestaan in het Westen, of vanuit het gevoel dat zij door die samenleving worden afgewezen, gaan enkelen - een minuscule minderheid - een heftige, extreme, krijgshaftige nieuwe vorm van het geloof van hun vaders aanhangen. Van Mohammed Atta en de Hamburgse cel van Al-Qaeda tot de bommenwerpers van Madrid of London: bij elk van hen hoor je hetzelfde deprimerende verhaal. Ik wou dat ik afdoende bewijzen kon vinden tegen dit verhaal. Maar dat kan ik niet. (Zijn er lezers die me daarbij kunnen helpen?) Zelfs als we morgen getuige konden zijn van de geboorte van een vrij Palestina en zelfs als de troepen zich uit Irak terugtrokken, zou dit probleem blijven bestaan. Daardoor dreigt Europa de komende tien jaar een minder beschaafde en minder aangename plek te worden om te wonen. Wel, bij welke van deze zes visies hebt u het grootste kruisje gezet? Uw antwoord op die vraag zegt niet alleen iets over de islamitische wereld, maar ook over uzelf. Want wat wij de islam noemen, is een spiegel waarin wij naar onszelf kijken. Zeg me welke islam de uwe is en ik zal u zeggen wie u bent.[/size]

[size=1]Before any edits, post was: -------------------------------- Iedereen is het erover eens dat er een probleem is met de islam, maar wat de kern van dat probleem precies is, daarover bestaat veel minder eensgezindheid. Timothy Garton Ash analyseert een zestal vaak gehoorde stellingen. ,,Onze visie op de islam zegt vooral veel over onszelf.'' Vier jaar na de terroristische, in naam van Allah gepleegde aanvallen van 11 september 2001 op New York en Washington zullen de meeste mensen in wat wij voor het gemak nog altijd het Westen noemen, het er roerend over eens zijn dat wij wel degelijk problemen hebben met de islam. De grote meerderheid van alle moslims is geen terrorist, maar de meeste terroristen die ons bedreigen, beweren wel dat ze moslim zijn. De meeste landen waar de moslims in de meerderheid zijn, verzetten zich tegen wat Europeanen en Amerikanen meestal beschouwen als een bewust gewenste moderniteit, met inbegrip van de essentiële elementen van vrije democratie. Waarom? Wat is de kern van het probleem? Ik geef hier zes verschillende visies die vaak te horen zijn in het Westen, maar ook - en dat moeten we zeker vermelden - in islamitische landen als Iran. Terwijl u het lijstje bekijkt, zult u misschien geneigd zijn om in gedachten een kruisje te zetten naast de visie waar u het meest mee akkoord gaat. Logisch gezien is het mogelijk dat u ook kleinere kruisjes zult willen plaatsen naast een aantal andere standpunten, maar niet naast allemaal. 1. Het fundamentele probleem is niet alleen 'de islam', maar religie op zich, die gelijk staat aan bijgeloof, een vals bewustzijn, het afschaffen van de rede. In principe zijn het christendom of het jodendom nauwelijks beter, zeker niet de varianten die worden omarmd door rechts in de VS. De wereld zou er veel beter aan toe zijn als iedereen inzicht had in de waarheden die de wetenschap in zich draagt, vertrouwen had in de menselijke rede en voorstander was van een seculier humanisme. En als we dan al een ingelijste foto van een oude man met een baard aan de muur willen hangen, laat dat dan een afbeelding van Charles Darwin zijn. Wat wij nodig hebben, is niet alleen een seculiere staat, maar een seculiere samenleving. Dit standpunt wordt gedeeld door veel hoog opgeleide mensen in het postchristelijke Westen, vooral in West-Europa, onder wie enkele van mijn beste vrienden. Als je dit rechtstreeks gaat vertalen naar een politiek recept, krijg je wel het kleine ongemak dat drie tot vijf miljard mannen en vrouwen hiervoor hun fundamentele geloof moeten afzweren. Bovendien is de palmares van de zuiver seculiere regimes de voorbije honderd jaar evenmin bijzonder inspirerend te noemen. 2. Het fundamentele probleem is niet godsdienst op zich, maar de specifieke religie van de islam. In tegenstelling tot het westerse christendom staat de islam geen scheiding van kerk en staat, religie en politiek toe. Het feit dat mijn Iraanse krant het jaar 1384 vermeldt, wijst op een verschillende realiteit. Met zijn systematische discriminatie van vrouwen, zijn barbaarse straffen op homoseksualiteit en zijn militante intolerantie is de islam blijven steken in de Middeleeuwen. De islam heeft dringend een Reformatie nodig. Dit is een heel algemeen verspreide visie. Maar er zijn ook twee bezwaren tegen aan te voeren: dit standpunt bevordert een monolithische, essentialistische opvatting van de islam en interpreteert de geschiedenis ervan te veel in westerse termen (Middeleeuwen, Reformatie). Als we met islam verwijzen naar 'wat mensen die zichzelf moslim noemen, werkelijk denken, zeggen en doen', dan stellen we vast dat dat begrip een breed spectrum van verschillende realiteiten omvat. 3. Het probleem is niet de islam, maar het islamisme. Een van de grote wereldreligies wordt verkeerd voorgesteld door fanatici als Osama bin Laden, die die religie hebben misvormd in dienst van een politieke ideologie van de haat. Het zijn die ideologen en bewegingen van politiek islamisme die we moeten bestrijden. Door samen te werken met de welwillende, vreedzame meerderheid van moslims op deze wereld, kunnen we de rotte appels uit de mand halen. Dit standpunt wordt verspreid door westerse politici als George W. Bush en Tony Blair. Tja, natuurlijk zeggen zij dat. Zij zijn niet van plan om de miljoenen islamitische kiezers in landen waar het Westen op is aangewezen voor zijn olie-invoer, voor het hoofd te stoten. Maar geloven zij dat echt zelf? Ik durf het te betwijfelen. Leg hen aan een infuus met waarheidsserum en ik durf te wedden dat ze dichter bij de tweede visie zouden uitkomen, net zoals vele atheïstische of agnostische Europese leiders voor de eerste zouden kiezen. Daarnaast is het wel zo dat eminente islamkenners met wijsheid en kracht tot dezelfde analyse komen. 4. De kern van het probleem is niet de godsdienst, de islam of zelfs het islamisme, maar de specifieke geschiedenis van de Arabieren. Onder de 22 leden van de Arabische Liga bevindt zich geen enkele democratie van eigen bodem. (Irak vertoont nu wel enkele kenmerken van een democratie, maar die zijn nauwelijks 'autochtoon' te noemen.) Het hoeft geen betoog dat dit geen racistische stelling over de Arabieren is, maar een complex betoog over de geschiedenis, de economie, de politieke cultuur, de samenleving en een reeks van mislukte pogingen tot postkoloniale modernisering. Hier valt iets voor te zeggen. Er bestaan democratieën met een islamitische meerderheid, denk maar aan Turkije of Mali. De politicoloog Alfred Stepan heeft een boeiend artikel geschreven waarin hij vaststelt dat niet-Arabische islamitische landen het er inzake democratisering ongeveer even goed van af hebben gebracht als niet-islamitische landen met een vergelijkbaar niveau van economische ontwikkeling. Maar het valt mij wel op dat er zelfs in een traditioneel anti-Arabisch land als Iran maar heel weinig mensen zijn die denken dat het probleem alleen te maken zou hebben met de Arabieren. 5. Wij - en niet zij - vormen de oorzaak van het probleem. Van de kruistochten tot de oorlog in Irak hebben het westerse imperialisme, het kolonialisme en het christelijke en postchristelijke ideologische hegemonisme zelf die antipathie voor - en dus ook in hun extreemste vorm de absolute vijandigheid tegenover - de westerse vrije democratie gecreëerd. Bovendien hebben wij, nadat wij zelf de oprichting van de staat Israël hebben veroorzaakt (door de holocaust), ondersteund of ten minste aanvaard, meer dan een halve eeuw lang het verschrikkelijke lot van de Palestijnen genegeerd. Die visie is wijd verspreid onder moslims, en niet alleen onder Arabieren in het Midden-Oosten. Zij wordt gedeeld door een deel van links in het Westen, maar dan van uit een ander uitgangspunt. Zelfs als die simplistische versie van de geschiedenis volledig klopte, dan nog zouden we het verleden natuurlijk niet veranderen. Maar we kunnen wel de historische schade erkennen waarvoor wij verantwoordelijk zijn. En we kunnen ook meer doen om te komen tot een vrij Palestina, naast een veilig Israël. 6. Ongeacht uw mening over de relatieve deugden van het Westen en de islam, doen de ernstigste spanningen zich voor op het raakvlak waar de twee elkaar ontmoeten. Die spanningen komen met name voort uit de rechtstreekse, persoonlijke confrontatie van jonge islamitische immigranten van de eerste of de tweede generatie met de westerse en vooral Europese seculiere moderniteit. Het verleidelijkste systeem van de hele wereld, met zijn veelkleurige consumentenbeelden van gezondheid, rijkdom, sensatie, seks en macht, is bijzonder aantrekkelijk voor jonge mensen uit vaak arme, conservatieve, islamitische kringen. Maar uit afkeer voor de hedonistische uitspattingen ervan of misschien uit ontgoocheling, en vervreemd door de realiteit van hun achtergestelde bestaan in het Westen, of vanuit het gevoel dat zij door die samenleving worden afgewezen, gaan enkelen - een minuscule minderheid - een heftige, extreme, krijgshaftige nieuwe vorm van het geloof van hun vaders aanhangen. Van Mohammed Atta en de Hamburgse cel van Al-Qaeda tot de bommenwerpers van Madrid of London: bij elk van hen hoor je hetzelfde deprimerende verhaal. Ik wou dat ik afdoende bewijzen kon vinden tegen dit verhaal. Maar dat kan ik niet. (Zijn er lezers die me daarbij kunnen helpen?) Zelfs als we morgen getuige konden zijn van de geboorte van een vrij Palestina en zelfs als de troepen zich uit Irak terugtrokken, zou dit probleem blijven bestaan. Daardoor dreigt Europa de komende tien jaar een minder beschaafde en minder aangename plek te worden om te wonen. Wel, bij welke van deze zes visies hebt u het grootste kruisje gezet? Uw antwoord op die vraag zegt niet alleen iets over de islamitische wereld, maar ook over uzelf. Want wat wij de islam noemen, is een spiegel waarin wij naar onszelf kijken. Zeg me welke islam de uwe is en ik zal u zeggen wie u bent.[/size]

[/edit]

Mijn opinie ligt het dichste bij 2, maar niet helemaal.

Het grote probleem is :
- geen splitsing van kerk en staat
- geweld boven vrede verkiezen
- een kastemaatschappij hebben waarin de vrouw als minderwaardig wordt beschouwd
- domheid propaganderen en onderwijs zoveel ontmoedigen
- morele dictatuur, je mag nauwelijks denken wat je wil

Ge zijt een zevende punt vergeten: de expansiedrang van de Islam. Volgens de Islam is de wereld namelijk in twee delen opgesplitst: Dar al-Islam en Dar al-Harb.
Dar al-Islam betekent "gebied of land van de Islam", namelijk dat gedeelte van de wereld dat aan de moslims toebehoort. Daarin is de moslim de baas en de meester, andere religies worden weliswaar gedoogd, maar zijn inferieur en de aanhangers van andere religies krijgen het zogenaamde dhimmi - statuut, wat er in principe op neerkomt dat het tweederangs burgers zijn met veel minder rechten dan de moslims.
Dar al-Harb betekent "oorlogsgebied", dat wil zeggen, gebieden die de moslims nog moeten veroveren en aan de Islam onderwerpen, daar de Islam de enige ware religie is, en de hele wereld eigenlijk aan de moslims toebehoort.

Dit gezegd, is de moslimproblematiek misschien wel niet zo slecht te begrijpen...

Hier begint het al. NIET iedereen is het erover eens hoor.

En hier een tweede misvatting. Niet iedereen uiteraard maar velen zijn van mening dat de aanslag van 11 sept NIET het werk was van islamfundamentalisten, maar van elementen binnen de regering/leger van de US.
Dus neem me niet kwalijk, maar een journalist die z'n tekst aanzet met 2 zulke veralgemeningen, die lees ik niet eens verder.

DE oorsprong van de Islam zijn resp. de joodse en christelijke godsdiensten waarbij de joodse het over een "uitverkoren volk" heeft en de christelijke over een juiste of universele godsdienst. Daarin ligt de kern van het probleem : de islam is inderdaad een spiegel van de opvattingen van onze voorvaderen, die o.m. bij hoogdringendheid het heilig graf moesten veroveren. toen onze voorvaderlijke Godfried Jeruzalem binnenmarcheerde moest hij zo nodig de inwoners afslachten.. dit waren joden, christenen en moslims die daar in vrde met elkaar leefden.

Toen de moslims omstreeks 750 het Iberische schiereiland bezetten waren de inwoners arianen - christenen die niet akkoord waren met een voorstelling van god als een drieëenheid en die dus met vreugde het principe er bestaat slechts één god omarmden.

De moslims zijn behept met de foute opvatting dat "het Westen" of beter "het goddeloze Westen" zijn maatschappij wil exporteren over de ganse wereld & beweren dat er geen westerlingen zijn die zulke ideeën uitdragen gaat echt at te ver, zoals beweren dat er geen moslims zijn die hun Umaa willen inrichten als een kalifaat :
maar als er een meerderheid van moslims daarvan voorstander as zou dit toch reeds lang gebeurd zijn ? Overigens : in de landen met een moslim-meerderheid bestaat er na al die jaren ook nog altijd pluralisme, andersdenkenden koptische kerken, atheïsten
die zich beschermd weten door hun leken-regeringen. Ik geloof dat de vergissing die momenteel gemaakt wordt precies daarin ligt dat "het goddeloze Westen" zich geroepen voelt om de lekenregeringen tegen een meer theocratisch ingestelde oppositie te willen verdedigen. Je moet je voorstellen dat hier in België de MDP
of een extremere variant mee in de regering zou zitten - welke enorme stemmenwinst zou VB dan niet maken ?

-cultuur
-godsdienst
-gebruiken en rituelen ( rechtopstaand kakken , geen WC-paier nuttigen maar de
blote handen )
-hun manieren ( op de bus ruiken ze , lopen maanden met dezelfde onderbroek aan,
vrouwen kennen geen maandverbanden, ongestoord scheten en boeren laten, dan die
taal waar je gek van wordt, de manwijven met snor.... )

ben geen racist maar thuis zijn ze best op hun plaats hoor[edit]
[size=1]Edit:[/size]

[size=1]After edit by Sofietje on 27-09-2005 at 16:52 Reason: -------------------------------- -cultuur -godsdienst -gebruiken en rituelen ( rechtopstaand kakken , geen WC-paier nuttigen maar de blote handen ) -hun manieren ( op de bus ruiken ze , lopen maanden met dezelfde onderbroek aan, vrouwen kennen geen maandverbanden, ongestoord scheten en boeren laten, dan die taal waar je gek van wordt, de manwijven met snor.... ) ben geen racist maar thuis zijn ze best op hun plaats hoor[/size]

[size=1]Before any edits, post was: -------------------------------- -cultuur -godsdienst -gebruiken en rituelen ( rechtopstaand kakken , geen WC-paier nuttigen maar de blote handen ) -hun manieren ( op de bus ruiken ze , lopen maanden met dezelfde onderbroek aan, vrouwen kennen geen maandverbanden, ongestoord scheten en boeren laten, dan die taal waar je gek van wordt, de manwijven met snor.... )[/size]

[/edit]

Niet iedereen, maar personen met een beetje gezond verstand die de werkelijkheid onder ogen durven zien toch wel.

Nochtans heeft Al Qaeda de aanslagen later opgeëist...

Om tenslotte op de vraag te antwoorden:

- geen scheiding politiek-religie
- verheerlijkt haat en geweld
- haatdragend tegenover ongelovigen en andersdenkenden[edit]
[size=1]Edit:[/size]

[size=1]After edit by Leviathan on 27-09-2005 at 16:55 Reason: -------------------------------- Citaat: Oorspronkelijk geplaatst door democratsteve Hier begint het al. NIET iedereen is het erover eens hoor. Niet iedereen, maar personen met een beetje gezond verstand die de werkelijkheid onder ogen durven zien toch wel. Citaat: Oorspronkelijk geplaatst door democratsteve En hier een tweede misvatting. Niet iedereen uiteraard maar velen zijn van mening dat de aanslag van 11 sept NIET het werk was van islamfundamentalisten, maar van elementen binnen de regering/leger van de US. Nochtans heeft Al Qaeda de aanslagen later opgeëist... Om tenslotte op de vraag te antwoorden: - geen scheiding politiek-religie - verheerlijkt haat en geweld - haatdragend tegenover ongelovigen en andersdenkenden[/size]

[size=1]Before any edits, post was: -------------------------------- Citaat: Oorspronkelijk geplaatst door democratsteve Hier begint het al. NIET iedereen is het erover eens hoor. Niet iedereen, maar personen met een beetje gezond verstand die de werkelijkheid onder ogen durven zien toch wel. Citaat: Oorspronkelijk geplaatst door democratsteve En hier een tweede misvatting. Niet iedereen uiteraard maar velen zijn van mening dat de aanslag van 11 sept NIET het werk was van islamfundamentalisten, maar van elementen binnen de regering/leger van de US. Nochtans heeft Al Qaeda de aanslagen later opgeëist...[/size]

[/edit]

Sofieken,

1: Ge kunt weeral niet inhoudelijk reageren, maar ge kraamt de grootste onzin uit. Behalve als ge die flauwekul dan allemaal kunt bewijzen.
2: Als dat niet racistisch is, wat is het dan wel?

Is wel de realiteit hoor ! Waarvan kom je ? Mars

En waar baseert gij die realiteit op? Enig tasbaar bewijs?

perceptie

Dan hebt gij wel een heel interessante perceptie...

Ik weet niet of die opvatting zo fout is. Ik denk dat het exporteren van het neo-liberalisme daar ongeveer op neerkomt. Een cultuur waarin alles te koop is, waar alles im- en exporteerbaar is, waar de grondstoffen eigendom zijn van de hoogste bieder, waar de mediaproductie in hoofdzaak uit de VS komt, dat lijkt al sterk op export van 'our way of life'.
Komt daarbovenop de koloniale staat Israel, de oorlogen in Afghanistan en Irak. Als Moslims die indruk hebben, dan begrijp ik dat wel.


Ik vergis me misschien, maar ik zie het omgekeerde gebeuren. Lekenregeringen bestaan/bestonden in Irak, Afghanistan (voor de VS de Taliban aan de macht hielp), Syrië, Lybië, ... dat zijn niet bepaald regimes die door het Westen geholpen worden. Saoudi-Arabië, Koeweit daarentegen wel en dat zijn wel zeer theocratische, reactionaire regimes.
Maar misschien vergis ik me: de situatie in Egypte, Jordanië, ... pleiten voor jouw analyse.

Deel 1 is ok voor mij.

Als slachtoffer van katholieke ayatollah's in mijn jeugd en als getuige van de highjacking van de hele culturele Vlaamse sfeer door de zwartrokken (de zogenaamde verzuiling), kan ik me alleen maar verheugen in de om zich heen grijpende secularisering, om dan helaas in een latere levensfaze te moeten opbotsen tegen de wereldwijde highjacking van de culturele sfeer door sectarische fundamentalistische en helaas ook achterlijke segmenten van de Islam, dat ook veel virulenter en levenskrachtiger blijkt dan onze in zekere mate verlichte versie van Westerse geloven.

Hoorde onlangs een boek bespreken waarvan de schrijver betoogde dat we nooit veilig zullen zijn zolang de religie (een irrationeel verschijnsel) niet overwonnen wordt . De scheiding van kerk en staat moet ten koste van alles verdedigd worden of we zijn ver-lo-ren.[edit]
[size=1]Edit:[/size]

[size=1]After edit by eno2 on 27-09-2005 at 17:51 Reason: -------------------------------- Deel 1 is ok voor mij. Als slachtoffer van katholieke ayatollah's in mijn jeugd en als getuige van de highjacking van de hele culturele Vlaamse sfeer door de zwartrokken (de zogenaamde verzuiling), kan ik me alleen maar verheugen in de om zich heen grijpende secularisering, om dan helaas in een latere levensfaze te moeten opbotsen tegen de wereldwijde highjacking van de culturele sfeer door sectarische fundamentalistische en helaas ook achterlijke segmenten van de Islam, dat ook veel virulenter en levenskrachtiger blijkt dan onze in zekere mate verlichte versie van Westerse geloven. Hoorde onlangs een boek bespreken waarvan de schrijver betoogde dat we nooit veilig zullen zijn zolang de religie (een irrationeel verschijnsel) niet overwonnen wordt . De scheiding van kerk en staat moet ten koste van alles verdedigd worden of we zijn ver-lo-ren.[/size]

[size=1]Before any edits, post was: -------------------------------- Deel 1 is ok voor mij. Als slachtoffer van katholieke ayatollah's in mijn jeugd en als getuige van de highjacking van de hele culturele Vlaamse sfeer door de zwartrokken (de zogenaamde verzuiling), kan ik me alleen maar verheugen in de om zich heen grijpende secularisering, om dan helaas in een latere levensfaze te moeten opbotsen tegen de wereldwijde highjacking van de culturele sfeer door sectarische fundamentalistische en helaas ook achterlijke segmenten van de Islam, dat ook veel virulenter en levenskrachtiger blijkt dan onze in zekere mate verlichte versie van Westerse geloven. Hoorde onlangs een boek bespreken waarvan de schrijver betoogde dat we nooit veilig zullen zijn zolang de religie niet overwonnen wordt. De scheiding van kerk en staat moet ten koste van alles verdedigd worden of we zijn ver-lo-ren.[/size]

[/edit]

Speciaal voor sofietje, een stuk geschreven door een Moslim (hoe spijtig je het ook vindt).
----
Hoe vaak heb ik het Hollanders wel niet horen zeggen.

"Die Marokkanen en Turken stinken. Ja, das toch vies, heel de dag zo'n hoofddoekie op je hoofd. Dan ga je toch zweten of niet soms? En al die lange soepjurken aan, je gaat me niet vertellen dat dat fris is. Vorige keer stond er zo'n Turkie, broekie en een jurkie voor me. Nou he, die geur wens ik niemand! En hun eten stinkt helemaal."

De Nederlanders die dit zeggen, zijn zo ontzettend dom! Ze zijn hun realiteitszin en objectiviteit helemaal kwijt. Ook de zogenaamd correcte Nederlanders die dit dan niet zeggen, denken vaak dat hygiëne bij ons te wensen overlaat. Het feit dat zij blond en blank zijn, geeft ze in hun hoofd kennelijk het gevoel dat ze schoner zijn. Blank staat voor schoon en bruin voor vies, is iets dat helemaal verweven zit in hun cultuur. We gaan eens even kijken wie hier nou werkelijk stinkt!

Laten we eerst eens terug gaan in de geschiedenis. De Arabieren en Turken lagen in sauna's en badhuizen schoon te wezen met lekker ruikende oliën, frisse mintbalsems, hemelse Musk en zoete parfums van rozenwater. De Arabieren hadden zelfs mondhygiëne hoog in het vaandel staan. Ze hadden in die tijd namelijk al een voorloper van tandpasta.

Daarentegen zagen de Europeanen eruit als misvormde trollen. Ze zaten helemaal onder de schurft, gebitten weggerot door zware vormen van tandwolf, stinkende bossen haar met vlooiennesten erin en ze meurden allemaal naar urine en aangekoekt oud zweet. Ze deden hun behoeftes in hetzelfde water als waar ze uit dronken en ze werden niet ouder dan veertig.

De Pest (ziekte door een gebrek aan hygiëne) had ze bijna allemaal uitgeroeid.

Met geschiedenis heb ik nog geleerd dat ze dachten, dat wanneer je jezelf zou wassen, je dan de volgende dag zou sterven. Om de stinkboel enigszins te verbloemen deden deze Europese goorlellen elke dag weer, laag na laag kalkpoeder in hun nek om de dansende wrattenparade, pusbellen en de uitgebarsten, uitwendige steenpuisten waar de etter uit spoot, een beetje te verbergen. Een gezegde in die tijd luidde: "Een goede Christen stinkt!"

Als je toevallig in die tijd een schone Hollander was geweest, was er een grote kans dat je op de brandstapel werd geroosterd. "Aan mijn hoela. Die vrouw is veels te schoon. Zeker een heks!"

Historisch gezien zit het heel zachtjes gezegd niet helemaal fris bij de Hollanders. Maar laten we ze niet veroordelen op hun geschiedenis. Laten we kijken naar het heden.

Bij mij op school wast zeker negen van de tien jongens zijn handen NIET na het toiletteren. Ik vind het altijd een grote meevaller als iemand achter mij komt staan om zijn handen te wassen. "Zozo, die deugniet wast gewoon zijn handen", denk ik dan verrast. "Een aparte Nederlander zeg!"

Standaard namelijk loopt zo'n olijke Bart of een frisse Sander gelijk de wc uit.

"Handen wassen? Waarom? Nergens voor nodig toch."

Dit is namelijk de normale Hollandse gedachtegang. Ik zou niet weten hoe het op de vrouwentoiletten gaat, maar heb ook daarover mijn donkerbruine vermoedens, voorspel daar ook niet veel soeps!

Nederlanders in openbare toiletten zijn echt niet te doen. Laatst stond er een grote Hollander naast me in de Mac wc. Toen ik mijn handen aan het wassen was, zat hij tijdens het urineren tegelijkertijd winden te laten. Met een genietende kop zei hij:

"AAH lekker zeg, dat moest eruit!"

Vol walging en afschuw keek ik met een vernietigende Marokkaanse blik die stinkerd aan en dacht,

"Zit hij dit gewoon zonder schaamte live naast mij te doen?"

Als klap op de vuurpijl zei hij op een soort van excuserende manier met een vies lachje,

" Zooo, volgens mij heb ik iets verkeerds gegeten vandaag hahhaha, 't zat niet goed!"

Toen ik dat hoorde, wist ik niet hoe snel ik weg moest wezen daar. Rende hard de wc uit om die lucht achter mij te laten, maar die lucht achtervolgde me en haalde me in. Het greep me vast en omhelsde me. Het wilde zelfs een dansje met me doen. Er brandde een gruwelijke aroma mijn neusgaten in, het verschroeide mijn neushaartjes. Deze scheet die rook ik niet alleen, ik proefde hem ook! Deze geur veranderde van gasvorm in een vloeibare condens die terechtkwam op de smaakpapillen van mijn tong. Mijn tandvlees krulde omhoog! Ik begon te hoesten en tegelijkertijd naar schone lucht te happen, daarna hevig te kokhalzen en kreeg tranen in mijn ogen van de zuurgraad van dit allesvernietigende gas.

Deze lucht was afschuwelijk gewoon. Heel de dag had ik braakneigingen en mijn maag was helemaal ontregeld. Wat is dit voor walgelijk, smerig, dierlijk, letterlijk misselijkmakend gedrag? Dit is te goor voor woorden. En zo'n Hollander vindt Marokkanen nog stinken ook. Wat een lef zeg! Voor deze actie verdiende die viezerik eigenlijk een goed pak slaag!

Op de voetbal heb ik een keer net zoiets goors meegemaakt, zoniet goorder. Voor de wedstrijd zei een Hollander tegen mij,

"effe de darmen legen voor de wedstrijd"

Nou oké, hier kon ik nog enigszins mee leven. Ook heel vies daar niet van, maar wat hij daarna tegen mij zei toen we het veld opliepen, zou iemand met een sterk inbeeldingsvermogen echt hebben doen kotsen!

Hij zei:" Zo, volgens mij heb ik niet goed afgeveegd, het plakt en glijdt nog helemaal daarzo".

Yeggg Tfoeee, hij verkrachtte heel mijn hoofd met die zin. Alsof hij met een honkbal knuppel voluit op mijn hoofd ramde. Hij had mij helemaal murw gekregen, heel de wedstrijd was ik misselijk van die ene zin. Hoe kun je zoiets serieus zeggen? Dit is niet normaal hoor. Een beetje respect voor deze Marokkaan is toch niet te veel gevraagd? Heeft hij thuis met zijn vrouw ook zulke gesprekken? Kan zijn vrouw dit ook tegen hem zeggen in een restaurant? In woorden kan ik deze vunzigheid verder niet beschrijven, dit gaat de taal te boven.

Ik dacht dat dit fenomeen een mannelijk iets was, want mannen zijn over het algemeen wat viezer dan vrouwen en vrouwen willen toch altijd nog charmant en elegant overkomen. Bij mij op school bleek niks minder waar. De Nederlandse meisjes waren net zo erg.

Vorige keer zat een leuk ogend ding bij mij op school gewoon openlijk over haar stoelgang te praten. Een blonde, frisse Leonie zei gewoon tegen haar vriendin waar ik bij zat,

"Mijn stoelgang is niet wat het geweest is hoor Anne."

Gatverrrr! Ja, en wat moet ik met die informatie, dacht ik toen. Jij gaat weer leuk verder met je ding, maar ik krijg die dag niks meer door mijn keel.

Of als ze naar de wc moest, zei ze het tegen iedereen, gewoon als een normale mededeling.

"Nou lieden, ik ga eeeven naar de wc en als ik lang wegblijf dan weten jullie wat ik aan het doen ben hihihi."

De rest lachte dan terug en er was verder niks aan de hand.

"Leuke, open meid hè, die Leonie. Ik hou van zulk soort meiden", zei dan gewoon een jongen naast me. Ik kan zo'n meisje daarna nooit meer aankijken zonder eraan te moeten denken wat ze zonet gezegd heeft. Leonie is voor mij vanaf dat moment klaar. De naam "Leonie" staat voor mij dan gelijk aan "ranzigheid". Een Marokkaans meisje sterft nog liever dan dat ze deze gorigheid vermeld in de groep. Dit kan ook gewoon Echt niet!! Ook niet onder het mom van vrijheid en alles kunnen zeggen, nee! Bepaalde dingen moet je gewoon voor je houden.

Bij Hollandse bejaarden is het helemaal erg. Die praten echt de God ganse dag over hun stoelgang.

Nini: He Pien, hoe vaak ga jij per dag naar de wc?

Pien: Nou, dat verschilt. Soms een keer, soms drie keer. Ik ben een keer drie weken niet geweest. Dat was wel heel erg toen.

Nini: Ik ben al twee dagen niet geweest. Ik had de vorige keer wel een rare kleur. Wat voor kleur heb jij normaal?

Pien: Dat verschilt. Soms is het een beetje oranjeachtig. Maar dat komt door mijn ziekte. Er komt wel eens een beetje bloed mee. Maar normaal een beetje gelig. De laatste tijd is het bij mij trouwens heel waterig.

Nini: Nee, dat heb ik haast nooit, dat waterige! Ik heb het juist andersom. Dat is lastig hoor!

Pien: En als het bij jou normaal is, komt er dan veel uit of weinig? Bij mij altijd een klein beetje en dan moet ik een paar uur daarna weer!

En zo gaat het heel de dag door. Die oude vrouwen zijn echt helemaal knettergek geworden in die centra. Stoelgang is het meest terugkerende onderwerp in een bejaardencentrum. Waar ze het over hebben zeg aan het einde van hun leven! Waarom? Kunnen ze nou echt niks anders bedenken om hun leven mee af te sluiten? Wat een ramp zeg!

Een ook zeer onhygiënische scene is zonder meer het Hollandse kroegleven. Mannen van een jaar of veertig met dikke bierbuiken, grote krulsnorren die puur ruiken naar rotte adem en tabak. Ze zijn vaak kalend en hebben enorme gele zweetplekken onder die zwaar beboste oksels. Zo’n bepenste Harrie zit uren achter elkaar bier te slurpen en grote, enorm stinkende Hema varkensleverworsten achter in zijn kiegel te douwen.

Als ze eens voor de gein een minuutje dansen zijn ze doorweekt van het zweet. Na een minuutje op de dansvloer te hebben gehost op Andre Hazes zijn ze kletsnat van het bier dat nu als zweet weer het moddervette lichaam verlaat. Het zweet baant zich dan een weg in zijn snor langs verstopte stukjes kaas, shag en bitterbal richting bovenlip, waarna deze lieden zich weer richting bar begeven waar de meter bier al weer staat te wachten.

In de wc is het helemaal feest. Straalbezopen dondert hij deze binnen en zeikt heel zijn broek en onderkant van zijn hemd onder. Dit veegt hij snel af met zijn blote handen of helemaal niet en kruipt met zijn natte broek nog half uit, natuurlijk zonder zijn handen te wassen, weer de wc uit richting de lonkende Hema worsten aan de bar.

Daar legt hij zijn handen, doorweekt met urine en stukjes worst, op de schouders van iemand voor hem en loopt zingend de polonaise verder. Als deze natte stinkende klauwen hem gaan irriteren, veegt hij die gewoon af aan zijn snor. De geur die van deze mannen afkomt na een avondje kroeg is gewoon giftig. Je kunt er iemand mee doden.

De vrouwen in die kroegen moet je ook echt niet tegen het lijf lopen. Deze vrouwen dragen alles van de markt. Altijd bedekken ze die zompige witte dijen met strakke leggings met daaronder ordinaire witte hoge pumps.

Ze hebben vaak ook die korte, glimmende, vijftien euro plastic jasjes aan (de felrode en spierwitte zijn nog altijd het populairst). Je hebt ze ook in parka model, dan hebben ze een ceintuur in het midden. Koelies dragen deze verschrikkelijke jassen ook.

Het haar van deze dames is vaak bijna helemaal op. Een paar verdwaalde plukjes moeten nog een soort van kapsel voorstellen. Door al dat getoupeer, geblondeer, gewatergolf, gepermanent is het haar morsdood. De make-up op die witte koppen ziet er ook verschrikkelijk uit.

Ze smeren eerst hun gezicht in met een vloeibare grondlaag, daarboven felblauwe oogschaduw, roze rouge, prostituee rode lippenstift en een donkerbruine dikke liplijn. Als deze vrouwen gaan zweten wordt het helemaal een derrie.

Al de make-up verandert in een beige papperige drek dat langzaam als een kledderboel in hun warme en bezwete nekken in gutst. De geur die dan van ze afkomt, is een melange van een goedkoop nepluchtje van de markt, anderhalve kilo make-up, bussen hairspray, tabak, bier en weer zweet.

Deze vrouwen zijn trouwens ook met deze kroegmannen getrouwd. Moet je eens voorstellen hoe het bij hun thuis is. De huizen waar deze mannen en vrouwen in wonen zijn helemaal een smeerboel. Deze ruiken naar alles waar zij zelf ook naar ruiken plus als vette bonus daar bovenop een muffe broeierige hondenlucht. Boerend en ruftend zitten ze op de bank te stoeien en te tongzoenen met een enorme, met kwijl besmeurde Bouvier. Het slijm van die hond die meldenswaardig zijn eigen uitwerpselen eet, mengt zich met het speeksel van zijn baasje. Hoe ze het volhouden in die varkensstallen, petje af hoor! Bijna om respect voor te krijgen.

Hoe durven Nederlanders te zeggen dat wij stinken. Met "al-whoudou" voor het gebed reinigen we grote delen van ons lichaam met water. Dat is minimaal drie keer op een dag, maximaal vijf keer. Daarnaast hebben we ook nog de grote wassing, bijvoorbeeld na gemeenschap of de periode van een vrouw. We mogen niet bidden met kleren die in aanraking zijn gekomen met urine.

Geen vieze honden in onze huizen, we doen thuis onze schoenen uit, geen onrein varkensvlees, geen stinkend bier. Niks van al deze smeerbakkerij. En een zeer groot punt nog, wij jongens zijn besneden! Nederlanders zijn niet eens besneden, alleen om die reden al hebben ze geen recht van spreken.

Aan alle Nederlanders die dit stuk hebben gelezen en vinden dat zij niet zo zijn, dat kan namelijk, je hebt altijd uitzonderingen. Beschouw jezelf dan maar als een uitzondering op de regel! Dan had ik het bij jou mis. Dan ben jij wel een schone Hollander! Nederlanders mogen trouwens alles over ons zeggen, maar over hygiëne past alleen bescheidenheid.[edit]
[size=1]Edit:[/size]

[size=1]After edit by Mustapha on 27-09-2005 at 18:06 Reason: -------------------------------- Speciaal voor sofietje, een stuk geschreven door een Moslim (hoe spijtig je het ook vindt). ---- Hoe vaak heb ik het Hollanders wel niet horen zeggen. "Die Marokkanen en Turken stinken. Ja, das toch vies, heel de dag zo'n hoofddoekie op je hoofd. Dan ga je toch zweten of niet soms? En al die lange soepjurken aan, je gaat me niet vertellen dat dat fris is. Vorige keer stond er zo'n Turkie, broekie en een jurkie voor me. Nou he, die geur wens ik niemand! En hun eten stinkt helemaal." De Nederlanders die dit zeggen, zijn zo ontzettend dom! Ze zijn hun realiteitszin en objectiviteit helemaal kwijt. Ook de zogenaamd correcte Nederlanders die dit dan niet zeggen, denken vaak dat hygiëne bij ons te wensen overlaat. Het feit dat zij blond en blank zijn, geeft ze in hun hoofd kennelijk het gevoel dat ze schoner zijn. Blank staat voor schoon en bruin voor vies, is iets dat helemaal verweven zit in hun cultuur. We gaan eens even kijken wie hier nou werkelijk stinkt! Laten we eerst eens terug gaan in de geschiedenis. De Arabieren en Turken lagen in sauna's en badhuizen schoon te wezen met lekker ruikende oliën, frisse mintbalsems, hemelse Musk en zoete parfums van rozenwater. De Arabieren hadden zelfs mondhygiëne hoog in het vaandel staan. Ze hadden in die tijd namelijk al een voorloper van tandpasta. Daarentegen zagen de Europeanen eruit als misvormde trollen. Ze zaten helemaal onder de schurft, gebitten weggerot door zware vormen van tandwolf, stinkende bossen haar met vlooiennesten erin en ze meurden allemaal naar urine en aangekoekt oud zweet. Ze deden hun behoeftes in hetzelfde water als waar ze uit dronken en ze werden niet ouder dan veertig. De Pest (ziekte door een gebrek aan hygiëne) had ze bijna allemaal uitgeroeid. Met geschiedenis heb ik nog geleerd dat ze dachten, dat wanneer je jezelf zou wassen, je dan de volgende dag zou sterven. Om de stinkboel enigszins te verbloemen deden deze Europese goorlellen elke dag weer, laag na laag kalkpoeder in hun nek om de dansende wrattenparade, pusbellen en de uitgebarsten, uitwendige steenpuisten waar de etter uit spoot, een beetje te verbergen. Een gezegde in die tijd luidde: "Een goede Christen stinkt!" Als je toevallig in die tijd een schone Hollander was geweest, was er een grote kans dat je op de brandstapel werd geroosterd. "Aan mijn hoela. Die vrouw is veels te schoon. Zeker een heks!" Historisch gezien zit het heel zachtjes gezegd niet helemaal fris bij de Hollanders. Maar laten we ze niet veroordelen op hun geschiedenis. Laten we kijken naar het heden. Bij mij op school wast zeker negen van de tien jongens zijn handen NIET na het toiletteren. Ik vind het altijd een grote meevaller als iemand achter mij komt staan om zijn handen te wassen. "Zozo, die deugniet wast gewoon zijn handen", denk ik dan verrast. "Een aparte Nederlander zeg!" Standaard namelijk loopt zo'n olijke Bart of een frisse Sander gelijk de wc uit. "Handen wassen? Waarom? Nergens voor nodig toch." Dit is namelijk de normale Hollandse gedachtegang. Ik zou niet weten hoe het op de vrouwentoiletten gaat, maar heb ook daarover mijn donkerbruine vermoedens, voorspel daar ook niet veel soeps! Nederlanders in openbare toiletten zijn echt niet te doen. Laatst stond er een grote Hollander naast me in de Mac wc. Toen ik mijn handen aan het wassen was, zat hij tijdens het urineren tegelijkertijd winden te laten. Met een genietende kop zei hij: "AAH lekker zeg, dat moest eruit!" Vol walging en afschuw keek ik met een vernietigende Marokkaanse blik die stinkerd aan en dacht, "Zit hij dit gewoon zonder schaamte live naast mij te doen?" Als klap op de vuurpijl zei hij op een soort van excuserende manier met een vies lachje, " Zooo, volgens mij heb ik iets verkeerds gegeten vandaag hahhaha, 't zat niet goed!" Toen ik dat hoorde, wist ik niet hoe snel ik weg moest wezen daar. Rende hard de wc uit om die lucht achter mij te laten, maar die lucht achtervolgde me en haalde me in. Het greep me vast en omhelsde me. Het wilde zelfs een dansje met me doen. Er brandde een gruwelijke aroma mijn neusgaten in, het verschroeide mijn neushaartjes. Deze scheet die rook ik niet alleen, ik proefde hem ook! Deze geur veranderde van gasvorm in een vloeibare condens die terechtkwam op de smaakpapillen van mijn tong. Mijn tandvlees krulde omhoog! Ik begon te hoesten en tegelijkertijd naar schone lucht te happen, daarna hevig te kokhalzen en kreeg tranen in mijn ogen van de zuurgraad van dit allesvernietigende gas. Deze lucht was afschuwelijk gewoon. Heel de dag had ik braakneigingen en mijn maag was helemaal ontregeld. Wat is dit voor walgelijk, smerig, dierlijk, letterlijk misselijkmakend gedrag? Dit is te goor voor woorden. En zo'n Hollander vindt Marokkanen nog stinken ook. Wat een lef zeg! Voor deze actie verdiende die viezerik eigenlijk een goed pak slaag! Op de voetbal heb ik een keer net zoiets goors meegemaakt, zoniet goorder. Voor de wedstrijd zei een Hollander tegen mij, "effe de darmen legen voor de wedstrijd" Nou oké, hier kon ik nog enigszins mee leven. Ook heel vies daar niet van, maar wat hij daarna tegen mij zei toen we het veld opliepen, zou iemand met een sterk inbeeldingsvermogen echt hebben doen kotsen! Hij zei:" Zo, volgens mij heb ik niet goed afgeveegd, het plakt en glijdt nog helemaal daarzo". Yeggg Tfoeee, hij verkrachtte heel mijn hoofd met die zin. Alsof hij met een honkbal knuppel voluit op mijn hoofd ramde. Hij had mij helemaal murw gekregen, heel de wedstrijd was ik misselijk van die ene zin. Hoe kun je zoiets serieus zeggen? Dit is niet normaal hoor. Een beetje respect voor deze Marokkaan is toch niet te veel gevraagd? Heeft hij thuis met zijn vrouw ook zulke gesprekken? Kan zijn vrouw dit ook tegen hem zeggen in een restaurant? In woorden kan ik deze vunzigheid verder niet beschrijven, dit gaat de taal te boven. Ik dacht dat dit fenomeen een mannelijk iets was, want mannen zijn over het algemeen wat viezer dan vrouwen en vrouwen willen toch altijd nog charmant en elegant overkomen. Bij mij op school bleek niks minder waar. De Nederlandse meisjes waren net zo erg. Vorige keer zat een leuk ogend ding bij mij op school gewoon openlijk over haar stoelgang te praten. Een blonde, frisse Leonie zei gewoon tegen haar vriendin waar ik bij zat, "Mijn stoelgang is niet wat het geweest is hoor Anne." Gatverrrr! Ja, en wat moet ik met die informatie, dacht ik toen. Jij gaat weer leuk verder met je ding, maar ik krijg die dag niks meer door mijn keel. Of als ze naar de wc moest, zei ze het tegen iedereen, gewoon als een normale mededeling. "Nou lieden, ik ga eeeven naar de wc en als ik lang wegblijf dan weten jullie wat ik aan het doen ben hihihi." De rest lachte dan terug en er was verder niks aan de hand. "Leuke, open meid hè, die Leonie. Ik hou van zulk soort meiden", zei dan gewoon een jongen naast me. Ik kan zo'n meisje daarna nooit meer aankijken zonder eraan te moeten denken wat ze zonet gezegd heeft. Leonie is voor mij vanaf dat moment klaar. De naam "Leonie" staat voor mij dan gelijk aan "ranzigheid". Een Marokkaans meisje sterft nog liever dan dat ze deze gorigheid vermeld in de groep. Dit kan ook gewoon Echt niet!! Ook niet onder het mom van vrijheid en alles kunnen zeggen, nee! Bepaalde dingen moet je gewoon voor je houden. Bij Hollandse bejaarden is het helemaal erg. Die praten echt de God ganse dag over hun stoelgang. Nini: He Pien, hoe vaak ga jij per dag naar de wc? Pien: Nou, dat verschilt. Soms een keer, soms drie keer. Ik ben een keer drie weken niet geweest. Dat was wel heel erg toen. Nini: Ik ben al twee dagen niet geweest. Ik had de vorige keer wel een rare kleur. Wat voor kleur heb jij normaal? Pien: Dat verschilt. Soms is het een beetje oranjeachtig. Maar dat komt door mijn ziekte. Er komt wel eens een beetje bloed mee. Maar normaal een beetje gelig. De laatste tijd is het bij mij trouwens heel waterig. Nini: Nee, dat heb ik haast nooit, dat waterige! Ik heb het juist andersom. Dat is lastig hoor! Pien: En als het bij jou normaal is, komt er dan veel uit of weinig? Bij mij altijd een klein beetje en dan moet ik een paar uur daarna weer! En zo gaat het heel de dag door. Die oude vrouwen zijn echt helemaal knettergek geworden in die centra. Stoelgang is het meest terugkerende onderwerp in een bejaardencentrum. Waar ze het over hebben zeg aan het einde van hun leven! Waarom? Kunnen ze nou echt niks anders bedenken om hun leven mee af te sluiten? Wat een ramp zeg! Een ook zeer onhygiënische scene is zonder meer het Hollandse kroegleven. Mannen van een jaar of veertig met dikke bierbuiken, grote krulsnorren die puur ruiken naar rotte adem en tabak. Ze zijn vaak kalend en hebben enorme gele zweetplekken onder die zwaar beboste oksels. Zo’n bepenste Harrie zit uren achter elkaar bier te slurpen en grote, enorm stinkende Hema varkensleverworsten achter in zijn kiegel te douwen. Als ze eens voor de gein een minuutje dansen zijn ze doorweekt van het zweet. Na een minuutje op de dansvloer te hebben gehost op Andre Hazes zijn ze kletsnat van het bier dat nu als zweet weer het moddervette lichaam verlaat. Het zweet baant zich dan een weg in zijn snor langs verstopte stukjes kaas, shag en bitterbal richting bovenlip, waarna deze lieden zich weer richting bar begeven waar de meter bier al weer staat te wachten. In de wc is het helemaal feest. Straalbezopen dondert hij deze binnen en zeikt heel zijn broek en onderkant van zijn hemd onder. Dit veegt hij snel af met zijn blote handen of helemaal niet en kruipt met zijn natte broek nog half uit, natuurlijk zonder zijn handen te wassen, weer de wc uit richting de lonkende Hema worsten aan de bar. Daar legt hij zijn handen, doorweekt met urine en stukjes worst, op de schouders van iemand voor hem en loopt zingend de polonaise verder. Als deze natte stinkende klauwen hem gaan irriteren, veegt hij die gewoon af aan zijn snor. De geur die van deze mannen afkomt na een avondje kroeg is gewoon giftig. Je kunt er iemand mee doden. De vrouwen in die kroegen moet je ook echt niet tegen het lijf lopen. Deze vrouwen dragen alles van de markt. Altijd bedekken ze die zompige witte dijen met strakke leggings met daaronder ordinaire witte hoge pumps. Ze hebben vaak ook die korte, glimmende, vijftien euro plastic jasjes aan (de felrode en spierwitte zijn nog altijd het populairst). Je hebt ze ook in parka model, dan hebben ze een ceintuur in het midden. Koelies dragen deze verschrikkelijke jassen ook. Het haar van deze dames is vaak bijna helemaal op. Een paar verdwaalde plukjes moeten nog een soort van kapsel voorstellen. Door al dat getoupeer, geblondeer, gewatergolf, gepermanent is het haar morsdood. De make-up op die witte koppen ziet er ook verschrikkelijk uit. Ze smeren eerst hun gezicht in met een vloeibare grondlaag, daarboven felblauwe oogschaduw, roze rouge, prostituee rode lippenstift en een donkerbruine dikke liplijn. Als deze vrouwen gaan zweten wordt het helemaal een derrie. Al de make-up verandert in een beige papperige drek dat langzaam als een kledderboel in hun warme en bezwete nekken in gutst. De geur die dan van ze afkomt, is een melange van een goedkoop nepluchtje van de markt, anderhalve kilo make-up, bussen hairspray, tabak, bier en weer zweet. Deze vrouwen zijn trouwens ook met deze kroegmannen getrouwd. Moet je eens voorstellen hoe het bij hun thuis is. De huizen waar deze mannen en vrouwen in wonen zijn helemaal een smeerboel. Deze ruiken naar alles waar zij zelf ook naar ruiken plus als vette bonus daar bovenop een muffe broeierige hondenlucht. Boerend en ruftend zitten ze op de bank te stoeien en te tongzoenen met een enorme, met kwijl besmeurde Bouvier. Het slijm van die hond die meldenswaardig zijn eigen uitwerpselen eet, mengt zich met het speeksel van zijn baasje. Hoe ze het volhouden in die varkensstallen, petje af hoor! Bijna om respect voor te krijgen. Hoe durven Nederlanders te zeggen dat wij stinken. Met "al-whoudou" voor het gebed reinigen we grote delen van ons lichaam met water. Dat is minimaal drie keer op een dag, maximaal vijf keer. Daarnaast hebben we ook nog de grote wassing, bijvoorbeeld na gemeenschap of de periode van een vrouw. We mogen niet bidden met kleren die in aanraking zijn gekomen met urine. Geen vieze honden in onze huizen, we doen thuis onze schoenen uit, geen onrein varkensvlees, geen stinkend bier. Niks van al deze smeerbakkerij. En een zeer groot punt nog, wij jongens zijn besneden! Nederlanders zijn niet eens besneden, alleen om die reden al hebben ze geen recht van spreken. Aan alle Nederlanders die dit stuk hebben gelezen en vinden dat zij niet zo zijn, dat kan namelijk, je hebt altijd uitzonderingen. Beschouw jezelf dan maar als een uitzondering op de regel! Dan had ik het bij jou mis. Dan ben jij wel een schone Hollander! Nederlanders mogen trouwens alles over ons zeggen, maar over hygiëne past alleen bescheidenheid.[/size]

[size=1]Edit:[/size]

[size=1]After edit by Mustapha on 27-09-2005 at 18:02 Reason: -------------------------------- Speciaal voor sofietje. Hoe vaak heb ik het Hollanders wel niet horen zeggen. "Die Marokkanen en Turken stinken. Ja, das toch vies, heel de dag zo'n hoofddoekie op je hoofd. Dan ga je toch zweten of niet soms? En al die lange soepjurken aan, je gaat me niet vertellen dat dat fris is. Vorige keer stond er zo'n Turkie, broekie en een jurkie voor me. Nou he, die geur wens ik niemand! En hun eten stinkt helemaal." De Nederlanders die dit zeggen, zijn zo ontzettend dom! Ze zijn hun realiteitszin en objectiviteit helemaal kwijt. Ook de zogenaamd correcte Nederlanders die dit dan niet zeggen, denken vaak dat hygiëne bij ons te wensen overlaat. Het feit dat zij blond en blank zijn, geeft ze in hun hoofd kennelijk het gevoel dat ze schoner zijn. Blank staat voor schoon en bruin voor vies, is iets dat helemaal verweven zit in hun cultuur. We gaan eens even kijken wie hier nou werkelijk stinkt! Laten we eerst eens terug gaan in de geschiedenis. De Arabieren en Turken lagen in sauna's en badhuizen schoon te wezen met lekker ruikende oliën, frisse mintbalsems, hemelse Musk en zoete parfums van rozenwater. De Arabieren hadden zelfs mondhygiëne hoog in het vaandel staan. Ze hadden in die tijd namelijk al een voorloper van tandpasta. Daarentegen zagen de Europeanen eruit als misvormde trollen. Ze zaten helemaal onder de schurft, gebitten weggerot door zware vormen van tandwolf, stinkende bossen haar met vlooiennesten erin en ze meurden allemaal naar urine en aangekoekt oud zweet. Ze deden hun behoeftes in hetzelfde water als waar ze uit dronken en ze werden niet ouder dan veertig. De Pest (ziekte door een gebrek aan hygiëne) had ze bijna allemaal uitgeroeid. Met geschiedenis heb ik nog geleerd dat ze dachten, dat wanneer je jezelf zou wassen, je dan de volgende dag zou sterven. Om de stinkboel enigszins te verbloemen deden deze Europese goorlellen elke dag weer, laag na laag kalkpoeder in hun nek om de dansende wrattenparade, pusbellen en de uitgebarsten, uitwendige steenpuisten waar de etter uit spoot, een beetje te verbergen. Een gezegde in die tijd luidde: "Een goede Christen stinkt!" Als je toevallig in die tijd een schone Hollander was geweest, was er een grote kans dat je op de brandstapel werd geroosterd. "Aan mijn hoela. Die vrouw is veels te schoon. Zeker een heks!" Historisch gezien zit het heel zachtjes gezegd niet helemaal fris bij de Hollanders. Maar laten we ze niet veroordelen op hun geschiedenis. Laten we kijken naar het heden. Bij mij op school wast zeker negen van de tien jongens zijn handen NIET na het toiletteren. Ik vind het altijd een grote meevaller als iemand achter mij komt staan om zijn handen te wassen. "Zozo, die deugniet wast gewoon zijn handen", denk ik dan verrast. "Een aparte Nederlander zeg!" Standaard namelijk loopt zo'n olijke Bart of een frisse Sander gelijk de wc uit. "Handen wassen? Waarom? Nergens voor nodig toch." Dit is namelijk de normale Hollandse gedachtegang. Ik zou niet weten hoe het op de vrouwentoiletten gaat, maar heb ook daarover mijn donkerbruine vermoedens, voorspel daar ook niet veel soeps! Nederlanders in openbare toiletten zijn echt niet te doen. Laatst stond er een grote Hollander naast me in de Mac wc. Toen ik mijn handen aan het wassen was, zat hij tijdens het urineren tegelijkertijd winden te laten. Met een genietende kop zei hij: "AAH lekker zeg, dat moest eruit!" Vol walging en afschuw keek ik met een vernietigende Marokkaanse blik die stinkerd aan en dacht, "Zit hij dit gewoon zonder schaamte live naast mij te doen?" Als klap op de vuurpijl zei hij op een soort van excuserende manier met een vies lachje, " Zooo, volgens mij heb ik iets verkeerds gegeten vandaag hahhaha, 't zat niet goed!" Toen ik dat hoorde, wist ik niet hoe snel ik weg moest wezen daar. Rende hard de wc uit om die lucht achter mij te laten, maar die lucht achtervolgde me en haalde me in. Het greep me vast en omhelsde me. Het wilde zelfs een dansje met me doen. Er brandde een gruwelijke aroma mijn neusgaten in, het verschroeide mijn neushaartjes. Deze scheet die rook ik niet alleen, ik proefde hem ook! Deze geur veranderde van gasvorm in een vloeibare condens die terechtkwam op de smaakpapillen van mijn tong. Mijn tandvlees krulde omhoog! Ik begon te hoesten en tegelijkertijd naar schone lucht te happen, daarna hevig te kokhalzen en kreeg tranen in mijn ogen van de zuurgraad van dit allesvernietigende gas. Deze lucht was afschuwelijk gewoon. Heel de dag had ik braakneigingen en mijn maag was helemaal ontregeld. Wat is dit voor walgelijk, smerig, dierlijk, letterlijk misselijkmakend gedrag? Dit is te goor voor woorden. En zo'n Hollander vindt Marokkanen nog stinken ook. Wat een lef zeg! Voor deze actie verdiende die viezerik eigenlijk een goed pak slaag! Op de voetbal heb ik een keer net zoiets goors meegemaakt, zoniet goorder. Voor de wedstrijd zei een Hollander tegen mij, "effe de darmen legen voor de wedstrijd" Nou oké, hier kon ik nog enigszins mee leven. Ook heel vies daar niet van, maar wat hij daarna tegen mij zei toen we het veld opliepen, zou iemand met een sterk inbeeldingsvermogen echt hebben doen kotsen! Hij zei:" Zo, volgens mij heb ik niet goed afgeveegd, het plakt en glijdt nog helemaal daarzo". Yeggg Tfoeee, hij verkrachtte heel mijn hoofd met die zin. Alsof hij met een honkbal knuppel voluit op mijn hoofd ramde. Hij had mij helemaal murw gekregen, heel de wedstrijd was ik misselijk van die ene zin. Hoe kun je zoiets serieus zeggen? Dit is niet normaal hoor. Een beetje respect voor deze Marokkaan is toch niet te veel gevraagd? Heeft hij thuis met zijn vrouw ook zulke gesprekken? Kan zijn vrouw dit ook tegen hem zeggen in een restaurant? In woorden kan ik deze vunzigheid verder niet beschrijven, dit gaat de taal te boven. Ik dacht dat dit fenomeen een mannelijk iets was, want mannen zijn over het algemeen wat viezer dan vrouwen en vrouwen willen toch altijd nog charmant en elegant overkomen. Bij mij op school bleek niks minder waar. De Nederlandse meisjes waren net zo erg. Vorige keer zat een leuk ogend ding bij mij op school gewoon openlijk over haar stoelgang te praten. Een blonde, frisse Leonie zei gewoon tegen haar vriendin waar ik bij zat, "Mijn stoelgang is niet wat het geweest is hoor Anne." Gatverrrr! Ja, en wat moet ik met die informatie, dacht ik toen. Jij gaat weer leuk verder met je ding, maar ik krijg die dag niks meer door mijn keel. Of als ze naar de wc moest, zei ze het tegen iedereen, gewoon als een normale mededeling. "Nou lieden, ik ga eeeven naar de wc en als ik lang wegblijf dan weten jullie wat ik aan het doen ben hihihi." De rest lachte dan terug en er was verder niks aan de hand. "Leuke, open meid hè, die Leonie. Ik hou van zulk soort meiden", zei dan gewoon een jongen naast me. Ik kan zo'n meisje daarna nooit meer aankijken zonder eraan te moeten denken wat ze zonet gezegd heeft. Leonie is voor mij vanaf dat moment klaar. De naam "Leonie" staat voor mij dan gelijk aan "ranzigheid". Een Marokkaans meisje sterft nog liever dan dat ze deze gorigheid vermeld in de groep. Dit kan ook gewoon Echt niet!! Ook niet onder het mom van vrijheid en alles kunnen zeggen, nee! Bepaalde dingen moet je gewoon voor je houden. Bij Hollandse bejaarden is het helemaal erg. Die praten echt de God ganse dag over hun stoelgang. Nini: He Pien, hoe vaak ga jij per dag naar de wc? Pien: Nou, dat verschilt. Soms een keer, soms drie keer. Ik ben een keer drie weken niet geweest. Dat was wel heel erg toen. Nini: Ik ben al twee dagen niet geweest. Ik had de vorige keer wel een rare kleur. Wat voor kleur heb jij normaal? Pien: Dat verschilt. Soms is het een beetje oranjeachtig. Maar dat komt door mijn ziekte. Er komt wel eens een beetje bloed mee. Maar normaal een beetje gelig. De laatste tijd is het bij mij trouwens heel waterig. Nini: Nee, dat heb ik haast nooit, dat waterige! Ik heb het juist andersom. Dat is lastig hoor! Pien: En als het bij jou normaal is, komt er dan veel uit of weinig? Bij mij altijd een klein beetje en dan moet ik een paar uur daarna weer! En zo gaat het heel de dag door. Die oude vrouwen zijn echt helemaal knettergek geworden in die centra. Stoelgang is het meest terugkerende onderwerp in een bejaardencentrum. Waar ze het over hebben zeg aan het einde van hun leven! Waarom? Kunnen ze nou echt niks anders bedenken om hun leven mee af te sluiten? Wat een ramp zeg! Een ook zeer onhygiënische scene is zonder meer het Hollandse kroegleven. Mannen van een jaar of veertig met dikke bierbuiken, grote krulsnorren die puur ruiken naar rotte adem en tabak. Ze zijn vaak kalend en hebben enorme gele zweetplekken onder die zwaar beboste oksels. Zo’n bepenste Harrie zit uren achter elkaar bier te slurpen en grote, enorm stinkende Hema varkensleverworsten achter in zijn kiegel te douwen. Als ze eens voor de gein een minuutje dansen zijn ze doorweekt van het zweet. Na een minuutje op de dansvloer te hebben gehost op Andre Hazes zijn ze kletsnat van het bier dat nu als zweet weer het moddervette lichaam verlaat. Het zweet baant zich dan een weg in zijn snor langs verstopte stukjes kaas, shag en bitterbal richting bovenlip, waarna deze lieden zich weer richting bar begeven waar de meter bier al weer staat te wachten. In de wc is het helemaal feest. Straalbezopen dondert hij deze binnen en zeikt heel zijn broek en onderkant van zijn hemd onder. Dit veegt hij snel af met zijn blote handen of helemaal niet en kruipt met zijn natte broek nog half uit, natuurlijk zonder zijn handen te wassen, weer de wc uit richting de lonkende Hema worsten aan de bar. Daar legt hij zijn handen, doorweekt met urine en stukjes worst, op de schouders van iemand voor hem en loopt zingend de polonaise verder. Als deze natte stinkende klauwen hem gaan irriteren, veegt hij die gewoon af aan zijn snor. De geur die van deze mannen afkomt na een avondje kroeg is gewoon giftig. Je kunt er iemand mee doden. De vrouwen in die kroegen moet je ook echt niet tegen het lijf lopen. Deze vrouwen dragen alles van de markt. Altijd bedekken ze die zompige witte dijen met strakke leggings met daaronder ordinaire witte hoge pumps. Ze hebben vaak ook die korte, glimmende, vijftien euro plastic jasjes aan (de felrode en spierwitte zijn nog altijd het populairst). Je hebt ze ook in parka model, dan hebben ze een ceintuur in het midden. Koelies dragen deze verschrikkelijke jassen ook. Het haar van deze dames is vaak bijna helemaal op. Een paar verdwaalde plukjes moeten nog een soort van kapsel voorstellen. Door al dat getoupeer, geblondeer, gewatergolf, gepermanent is het haar morsdood. De make-up op die witte koppen ziet er ook verschrikkelijk uit. Ze smeren eerst hun gezicht in met een vloeibare grondlaag, daarboven felblauwe oogschaduw, roze rouge, prostituee rode lippenstift en een donkerbruine dikke liplijn. Als deze vrouwen gaan zweten wordt het helemaal een derrie. Al de make-up verandert in een beige papperige drek dat langzaam als een kledderboel in hun warme en bezwete nekken in gutst. De geur die dan van ze afkomt, is een melange van een goedkoop nepluchtje van de markt, anderhalve kilo make-up, bussen hairspray, tabak, bier en weer zweet. Deze vrouwen zijn trouwens ook met deze kroegmannen getrouwd. Moet je eens voorstellen hoe het bij hun thuis is. De huizen waar deze mannen en vrouwen in wonen zijn helemaal een smeerboel. Deze ruiken naar alles waar zij zelf ook naar ruiken plus als vette bonus daar bovenop een muffe broeierige hondenlucht. Boerend en ruftend zitten ze op de bank te stoeien en te tongzoenen met een enorme, met kwijl besmeurde Bouvier. Het slijm van die hond die meldenswaardig zijn eigen uitwerpselen eet, mengt zich met het speeksel van zijn baasje. Hoe ze het volhouden in die varkensstallen, petje af hoor! Bijna om respect voor te krijgen. Hoe durven Nederlanders te zeggen dat wij stinken. Met "al-whoudou" voor het gebed reinigen we grote delen van ons lichaam met water. Dat is minimaal drie keer op een dag, maximaal vijf keer. Daarnaast hebben we ook nog de grote wassing, bijvoorbeeld na gemeenschap of de periode van een vrouw. We mogen niet bidden met kleren die in aanraking zijn gekomen met urine. Geen vieze honden in onze huizen, we doen thuis onze schoenen uit, geen onrein varkensvlees, geen stinkend bier. Niks van al deze smeerbakkerij. En een zeer groot punt nog, wij jongens zijn besneden! Nederlanders zijn niet eens besneden, alleen om die reden al hebben ze geen recht van spreken. [font='Times New Roman']Aan alle Nederlanders die dit stuk hebben gelezen en vinden dat zij niet zo zijn, dat kan namelijk, je hebt altijd uitzonderingen. Beschouw jezelf dan maar als een uitzondering op de regel! Dan had ik het bij jou mis. Dan ben jij wel een schone Hollander! Nederlanders mogen trouwens alles over ons zeggen, maar over hygiëne past alleen bescheidenheid.[/font][/size]

[size=1]Before any edits, post was: -------------------------------- Speciaal voor sofietje de volgende schrijfsel afkomstig van een Moslim (hoe spijtig je het ook vindt). [font=Times New Roman][size=3]Hoe vaak heb ik het Hollanders wel niet horen zeggen. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]"Die Marokkanen en Turken stinken. Ja, das toch vies, heel de dag zo'n hoofddoekie op je hoofd. Dan ga je toch zweten of niet soms? En al die lange soepjurken aan, je gaat me niet vertellen dat dat fris is. Vorige keer stond er zo'n Turkie, broekie en een jurkie voor me. Nou he, die geur wens ik niemand! En hun eten stinkt helemaal." [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]De Nederlanders die dit zeggen, zijn zo ontzettend dom! Ze zijn hun realiteitszin en objectiviteit helemaal kwijt. Ook de zogenaamd correcte Nederlanders die dit dan niet zeggen, denken vaak dat hygiëne bij ons te wensen overlaat. Het feit dat zij blond en blank zijn, geeft ze in hun hoofd kennelijk het gevoel dat ze schoner zijn. Blank staat voor schoon en bruin voor vies, is iets dat helemaal verweven zit in hun cultuur. We gaan eens even kijken wie hier nou werkelijk stinkt! [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Laten we eerst eens terug gaan in de geschiedenis. De Arabieren en Turken lagen in sauna's en badhuizen schoon te wezen met lekker ruikende oliën, frisse mintbalsems, hemelse Musk en zoete parfums van rozenwater. De Arabieren hadden zelfs mondhygiëne hoog in het vaandel staan. Ze hadden in die tijd namelijk al een voorloper van tandpasta. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Daarentegen zagen de Europeanen eruit als misvormde trollen. Ze zaten helemaal onder de schurft, gebitten weggerot door zware vormen van tandwolf, stinkende bossen haar met vlooiennesten erin en ze meurden allemaal naar urine en aangekoekt oud zweet. Ze deden hun behoeftes in hetzelfde water als waar ze uit dronken en ze werden niet ouder dan veertig. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]De Pest (ziekte door een gebrek aan hygiëne) had ze bijna allemaal uitgeroeid. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Met geschiedenis heb ik nog geleerd dat ze dachten, dat wanneer je jezelf zou wassen, je dan de volgende dag zou sterven. Om de stinkboel enigszins te verbloemen deden deze Europese goorlellen elke dag weer, laag na laag kalkpoeder in hun nek om de dansende wrattenparade, pusbellen en de uitgebarsten, uitwendige steenpuisten waar de etter uit spoot, een beetje te verbergen. Een gezegde in die tijd luidde: "Een goede Christen stinkt!" [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Als je toevallig in die tijd een schone Hollander was geweest, was er een grote kans dat je op de brandstapel werd geroosterd. "Aan mijn hoela. Die vrouw is veels te schoon. Zeker een heks!" [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Historisch gezien zit het heel zachtjes gezegd niet helemaal fris bij de Hollanders. Maar laten we ze niet veroordelen op hun geschiedenis. Laten we kijken naar het heden. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Bij mij op school wast zeker negen van de tien jongens zijn handen NIET na het toiletteren. Ik vind het altijd een grote meevaller als iemand achter mij komt staan om zijn handen te wassen. "Zozo, die deugniet wast gewoon zijn handen", denk ik dan verrast. "Een aparte Nederlander zeg!" [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Standaard namelijk loopt zo'n olijke Bart of een frisse Sander gelijk de wc uit. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]"Handen wassen? Waarom? Nergens voor nodig toch." [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Dit is namelijk de normale Hollandse gedachtegang. Ik zou niet weten hoe het op de vrouwentoiletten gaat, maar heb ook daarover mijn donkerbruine vermoedens, voorspel daar ook niet veel soeps! [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Nederlanders in openbare toiletten zijn echt niet te doen. Laatst stond er een grote Hollander naast me in de Mac wc. Toen ik mijn handen aan het wassen was, zat hij tijdens het urineren tegelijkertijd winden te laten. Met een genietende kop zei hij: [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]"AAH lekker zeg, dat moest eruit!" [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Vol walging en afschuw keek ik met een vernietigende Marokkaanse blik die stinkerd aan en dacht, [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]"Zit hij dit gewoon zonder schaamte live naast mij te doen?" [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Als klap op de vuurpijl zei hij op een soort van excuserende manier met een vies lachje, [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]" Zooo, volgens mij heb ik iets verkeerds gegeten vandaag hahhaha, 't zat niet goed!" [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Toen ik dat hoorde, wist ik niet hoe snel ik weg moest wezen daar. Rende hard de wc uit om die lucht achter mij te laten, maar die lucht achtervolgde me en haalde me in. Het greep me vast en omhelsde me. Het wilde zelfs een dansje met me doen. Er brandde een gruwelijke aroma mijn neusgaten in, het verschroeide mijn neushaartjes. Deze scheet die rook ik niet alleen, ik proefde hem ook! Deze geur veranderde van gasvorm in een vloeibare condens die terechtkwam op de smaakpapillen van mijn tong. Mijn tandvlees krulde omhoog! Ik begon te hoesten en tegelijkertijd naar schone lucht te happen, daarna hevig te kokhalzen en kreeg tranen in mijn ogen van de zuurgraad van dit allesvernietigende gas. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Deze lucht was afschuwelijk gewoon. Heel de dag had ik braakneigingen en mijn maag was helemaal ontregeld. Wat is dit voor walgelijk, smerig, dierlijk, letterlijk misselijkmakend gedrag? Dit is te goor voor woorden. En zo'n Hollander vindt Marokkanen nog stinken ook. Wat een lef zeg! Voor deze actie verdiende die viezerik eigenlijk een goed pak slaag! [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Op de voetbal heb ik een keer net zoiets goors meegemaakt, zoniet goorder. Voor de wedstrijd zei een Hollander tegen mij, [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]"effe de darmen legen voor de wedstrijd" [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Nou oké, hier kon ik nog enigszins mee leven. Ook heel vies daar niet van, maar wat hij daarna tegen mij zei toen we het veld opliepen, zou iemand met een sterk inbeeldingsvermogen echt hebben doen kotsen! [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Hij zei:" Zo, volgens mij heb ik niet goed afgeveegd, het plakt en glijdt nog helemaal daarzo". [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Yeggg Tfoeee, hij verkrachtte heel mijn hoofd met die zin. Alsof hij met een honkbal knuppel voluit op mijn hoofd ramde. Hij had mij helemaal murw gekregen, heel de wedstrijd was ik misselijk van die ene zin. Hoe kun je zoiets serieus zeggen? Dit is niet normaal hoor. Een beetje respect voor deze Marokkaan is toch niet te veel gevraagd? Heeft hij thuis met zijn vrouw ook zulke gesprekken? Kan zijn vrouw dit ook tegen hem zeggen in een restaurant? In woorden kan ik deze vunzigheid verder niet beschrijven, dit gaat de taal te boven. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Ik dacht dat dit fenomeen een mannelijk iets was, want mannen zijn over het algemeen wat viezer dan vrouwen en vrouwen willen toch altijd nog charmant en elegant overkomen. Bij mij op school bleek niks minder waar. De Nederlandse meisjes waren net zo erg. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Vorige keer zat een leuk ogend ding bij mij op school gewoon openlijk over haar stoelgang te praten. Een blonde, frisse Leonie zei gewoon tegen haar vriendin waar ik bij zat, [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]"Mijn stoelgang is niet wat het geweest is hoor Anne." [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Gatverrrr! Ja, en wat moet ik met die informatie, dacht ik toen. Jij gaat weer leuk verder met je ding, maar ik krijg die dag niks meer door mijn keel. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Of als ze naar de wc moest, zei ze het tegen iedereen, gewoon als een normale mededeling. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]"Nou lieden, ik ga eeeven naar de wc en als ik lang wegblijf dan weten jullie wat ik aan het doen ben hihihi." [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]De rest lachte dan terug en er was verder niks aan de hand. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]"Leuke, open meid hè, die Leonie. Ik hou van zulk soort meiden", zei dan gewoon een jongen naast me. Ik kan zo'n meisje daarna nooit meer aankijken zonder eraan te moeten denken wat ze zonet gezegd heeft. Leonie is voor mij vanaf dat moment klaar. De naam "Leonie" staat voor mij dan gelijk aan "ranzigheid". Een Marokkaans meisje sterft nog liever dan dat ze deze gorigheid vermeld in de groep. Dit kan ook gewoon Echt niet!! Ook niet onder het mom van vrijheid en alles kunnen zeggen, nee! Bepaalde dingen moet je gewoon voor je houden. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Bij Hollandse bejaarden is het helemaal erg. Die praten echt de God ganse dag over hun stoelgang. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Nini: He Pien, hoe vaak ga jij per dag naar de wc? [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Pien: Nou, dat verschilt. Soms een keer, soms drie keer. Ik ben een keer drie weken niet geweest. Dat was wel heel erg toen. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Nini: Ik ben al twee dagen niet geweest. Ik had de vorige keer wel een rare kleur. Wat voor kleur heb jij normaal? [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Pien: Dat verschilt. Soms is het een beetje oranjeachtig. Maar dat komt door mijn ziekte. Er komt wel eens een beetje bloed mee. Maar normaal een beetje gelig. De laatste tijd is het bij mij trouwens heel waterig. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Nini: Nee, dat heb ik haast nooit, dat waterige! Ik heb het juist andersom. Dat is lastig hoor! [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Pien: En als het bij jou normaal is, komt er dan veel uit of weinig? Bij mij altijd een klein beetje en dan moet ik een paar uur daarna weer! [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]En zo gaat het heel de dag door. Die oude vrouwen zijn echt helemaal knettergek geworden in die centra. Stoelgang is het meest terugkerende onderwerp in een bejaardencentrum. Waar ze het over hebben zeg aan het einde van hun leven! Waarom? Kunnen ze nou echt niks anders bedenken om hun leven mee af te sluiten? Wat een ramp zeg! [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Een ook zeer onhygiënische scene is zonder meer het Hollandse kroegleven. Mannen van een jaar of veertig met dikke bierbuiken, grote krulsnorren die puur ruiken naar rotte adem en tabak. Ze zijn vaak kalend en hebben enorme gele zweetplekken onder die zwaar beboste oksels. Zo’n bepenste Harrie zit uren achter elkaar bier te slurpen en grote, enorm stinkende Hema varkensleverworsten achter in zijn kiegel te douwen. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Als ze eens voor de gein een minuutje dansen zijn ze doorweekt van het zweet. Na een minuutje op de dansvloer te hebben gehost op Andre Hazes zijn ze kletsnat van het bier dat nu als zweet weer het moddervette lichaam verlaat. Het zweet baant zich dan een weg in zijn snor langs verstopte stukjes kaas, shag en bitterbal richting bovenlip, waarna deze lieden zich weer richting bar begeven waar de meter bier al weer staat te wachten. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]In de wc is het helemaal feest. Straalbezopen dondert hij deze binnen en zeikt heel zijn broek en onderkant van zijn hemd onder. Dit veegt hij snel af met zijn blote handen of helemaal niet en kruipt met zijn natte broek nog half uit, natuurlijk zonder zijn handen te wassen, weer de wc uit richting de lonkende Hema worsten aan de bar. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Daar legt hij zijn handen, doorweekt met urine en stukjes worst, op de schouders van iemand voor hem en loopt zingend de polonaise verder. Als deze natte stinkende klauwen hem gaan irriteren, veegt hij die gewoon af aan zijn snor. De geur die van deze mannen afkomt na een avondje kroeg is gewoon giftig. Je kunt er iemand mee doden. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]De vrouwen in die kroegen moet je ook echt niet tegen het lijf lopen. Deze vrouwen dragen alles van de markt. Altijd bedekken ze die zompige witte dijen met strakke leggings met daaronder ordinaire witte hoge pumps. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Ze hebben vaak ook die korte, glimmende, vijftien euro plastic jasjes aan (de felrode en spierwitte zijn nog altijd het populairst). Je hebt ze ook in parka model, dan hebben ze een ceintuur in het midden. Koelies dragen deze verschrikkelijke jassen ook. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Het haar van deze dames is vaak bijna helemaal op. Een paar verdwaalde plukjes moeten nog een soort van kapsel voorstellen. Door al dat getoupeer, geblondeer, gewatergolf, gepermanent is het haar morsdood. De make-up op die witte koppen ziet er ook verschrikkelijk uit. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Ze smeren eerst hun gezicht in met een vloeibare grondlaag, daarboven felblauwe oogschaduw, roze rouge, prostituee rode lippenstift en een donkerbruine dikke liplijn. Als deze vrouwen gaan zweten wordt het helemaal een derrie. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Al de make-up verandert in een beige papperige drek dat langzaam als een kledderboel in hun warme en bezwete nekken in gutst. De geur die dan van ze afkomt, is een melange van een goedkoop nepluchtje van de markt, anderhalve kilo make-up, bussen hairspray, tabak, bier en weer zweet. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Deze vrouwen zijn trouwens ook met deze kroegmannen getrouwd. Moet je eens voorstellen hoe het bij hun thuis is. De huizen waar deze mannen en vrouwen in wonen zijn helemaal een smeerboel. Deze ruiken naar alles waar zij zelf ook naar ruiken plus als vette bonus daar bovenop een muffe broeierige hondenlucht. Boerend en ruftend zitten ze op de bank te stoeien en te tongzoenen met een enorme, met kwijl besmeurde Bouvier. Het slijm van die hond die meldenswaardig zijn eigen uitwerpselen eet, mengt zich met het speeksel van zijn baasje. Hoe ze het volhouden in die varkensstallen, petje af hoor! Bijna om respect voor te krijgen. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Hoe durven Nederlanders te zeggen dat wij stinken. Met "al-whoudou" voor het gebed reinigen we grote delen van ons lichaam met water. Dat is minimaal drie keer op een dag, maximaal vijf keer. Daarnaast hebben we ook nog de grote wassing, bijvoorbeeld na gemeenschap of de periode van een vrouw. We mogen niet bidden met kleren die in aanraking zijn gekomen met urine. [/size][/font] [font=Times New Roman][size=3]Geen vieze honden in onze huizen, we doen thuis onze schoenen uit, geen onrein varkensvlees, geen stinkend bier. Niks van al deze smeerbakkerij. En een zeer groot punt nog, wij jongens zijn besneden! Nederlanders zijn niet eens besneden, alleen om die reden al hebben ze geen recht van spreken. [/size][/font] [font='Times New Roman']Aan alle Nederlanders die dit stuk hebben gelezen en vinden dat zij niet zo zijn, dat kan namelijk, je hebt altijd uitzonderingen. Beschouw jezelf dan maar als een uitzondering op de regel! Dan had ik het bij jou mis. Dan ben jij wel een schone Hollander! Nederlanders mogen trouwens alles over ons zeggen, maar over hygiëne past alleen bescheidenheid.[/font][/size]

[/edit]

Je kan natuurlijk ipv uw reet te reinigen met water en handen, (en die dan uiteraard ook wassen nadien) veel beter papier gebruiken om de stront in uw gathaar te wrijven (denk maar niet dat je je reet volledig proper krijgt op die manier) en uiteraard die discusting onderbroek dan dagelijks te verversen.
Dat u juist dit voorbeeld gebruikt toont uw beperkt intellectueel vermogen, want als er nu iets is waar de moslims ons al eeuwen lang in voorlopen, dan is het wel hun hygiene.

Wat een prachtig, vrolijk, wel geschreven, humoristisch en zéér waar stukje proza!

Thanks for sharing Mustapha! Echt bijzonder grappig. Ik ruik die Westerlingen bijna tot hier ...

:rofl:

@ Kaatd

Jouw punt zes klopt van geen kanten. Dit gaat nu juist om goed geïntegreerde, goedopgeleide kweek 'van eigen bodem' die plots martelaars willen worden.[edit]
[size=1]Edit:[/size]

[size=1]After edit by eno2 on 27-09-2005 at 18:28 Reason: -------------------------------- @ Kaatd Jouw punt zes klopt van geen kanten. Dit gaat nu juist om goed geïntegreerde, goedopgeleide kweek 'van eigen bodem' die plots martelaars willen worden.[/size]

[size=1]Before any edits, post was: -------------------------------- @ Kaat Jouw punt zes klopt van geen kanten. Dit gaat nu juist om goed geïntegreerde, goedopgeleide kweek 'van eigen bodem' die plots martelaars willen worden.[/size]

[/edit]

wat een taalgebruik :roll: heb daar geen haar , ben geen weerwolfin hoor

Ik kies voor optie nr. 7: de islam is volksvreemd aan Europa, behoort niet tot de Europese beschavingsgemeenschap en hoort hier bijgevolg niet thuis.