Waarom gelooft iedereen wat anderen te zeggen hebben over het Vlaams Blok zonder eens de moeite te doen bij de partij zelf te gaan neuzen. Vele onderwerpen die hier aangekaart worden vinden hun antwoorden op de Vlaams Blok webstek of in de gedrukte Vlaams blok propaganda.
En dit alles in zéér verstaanbare taal opgesteld. Een echte aanrader voor iemand die beweert vlaming te zijn en TOCH tegen het Vlaams Blok DENKT te zijn.
Ik kan het weten, want ik was vroeger ook zo. Tot ik ineens tot het besef kwam dat er iets niet klopte in de uitleg van de overige partijen.

Nu jullie nog.

Beste Pope, het Vlaams Blok slaagt erin zichzelf tegen te spreken, en zo te doen uitschijnen dat het het opneemt voor iedere bevolkingsgroep, zelfs sommige allochtonen trappen in die val, en denken dat het Blok ook hen steunt.

Niets is minder waar! Kijk verder dan de populistische taal, en vergeet niet vanwaar het Blok komt, en wat de échte doelstellingen zijn...

Bespaar jezelf de desillusie, want als het blok op een dag aan de macht komt, zal het niet lang duren voor de maskers vallen.

Zoals altijd zijn de tegenstanders nog veel gretiger in het gebruik van cliches en sloganeske taal dan de partij die ze ervan beschuldigen.

Voor degenen die de echte doelstellingen nog altijd niet begrepen hebben
[size=6]een veilig onafhankelijk en welvarend vlaanderen.[/size]

Dat staat zeker in 't boekje van het ABVV? :D
Als je het over populistische taal wilt hebben, luister dan naar Robert alles gratis! Wat het Vlaams Blok zegt is realiteit.

En vergeet niet vanwaar het Blok komt... wat bedoel je daarmee? 8O

Als je tegen het Vlaams Blok bent dan ben je als Vlaming in feite tegen jezelf en tegen je gezin en familie.

Het Vlaams Blok is de beste garantie dat Vlaanderen blijft bestaan en een welvarende zelfstandige regio wordt of blijft binnen Europa.

Zonder het VB heeft Vlaanderen en zijn bevolking geen toekomst.
Indien wij de andere partijen zo bezig laten gelijk ze nu bezig zijn dan is Vlaanderen binnen de tien jaren een economisch kerkhof en is onze welvaart verdwenen gelijk sneeuw voor de zon.

Het aandeel vreemdelingen in onze bevolking zal zo groot zijn dat je je in het een of ander ontwikkelingsland gaat wanen.
Ons straatbeeld zal bezaait zijn met bedelaars en s'avonds kun je niet meer op straat komen omdat daar dan de misdaad regeert.

Fantasie of werkelijkheid? Denk daar zelf maar eens over na.

Beste allen, wat zijn jullie van plan? Een muurtje bouwen rond Vlaanderen? De immigratie zal pas stoppen als de weelde verdeeld wordt.
Trouwens, onze weelde komt niet zozeer van ons hard labeur, of wou je beweren dat er in de ontwikkelingslanden niet gewerkt wordt? Onze weelde vindt haar oorsprong voor een groot stuk in de koloniale periode, waar we niet beschaamd waren om beslag te leggen op alles wat we tegenkwamen in Congo, en de bevolking te gebruiken als slaven.

In vergelijking daarmee is het doembeeld van de immigratie die ons zal te wachten staan klein bier.

Tegen het VB zijn is op zich geen probleem, het VB de mond proberen snoeren is dat wel. Als voorstander van vrije uiting van mening en van democratie (echte democratie, niet de schertsvertoning waar we momenteel naar kijken) mag je van mijn part voor of tegen vanalles zijn en daarvan zelfs uiting geven op de grote markt. Ik ben zelfs bereid om te komen luisteren als je voor je mening ook interessante argumenten kunt aanbrengen... maar alstublieft, als je je omwille van een ongefundeerde reeks one-liners een mening vormt hou die dan voor jezelf. Niet het VB is ondemocratisch, al diegenen die luid staan te verkondigen dat het VB ondemocratisch is zijn dat. Denk daar maar efkens over na.

Je kan moeilijk verwachten van het Vlaams Blok dat het zichzelf kritisch onder de loupe gaat bekijken in haar eigen geschriften of website, of wat dacht je? :P

Maar blijkbaar heb ook jij dit citaat van je voorman ook goed gelezen en onthouden, hetwelk niets anders is dan een nauwelijks verholen oproep om censuur aan iedereen die kritiek wil geven op de partij:

Filip Dewinter in 1992: "Ik zeg U: geloof niet wat de kranten over het Vlaams Blok schrijven... Geloof die vuilspuiterij niet, maar alleen wat wij in onze eigen tijdschriften schrijven!"

Ge kunt natuurlijk gelijk hebben maar wanneer is de grootste welvaart er gekomen, voor of na de koloniale periode ?

Hierzie, Piano... jij bent het bewijs van m'n democratische en (althans op mijn site) onpartijdige opstelling. Hoewel ik m'n rechtse mening en m'n voorkeur voor het VB op diverse fora niet onder stoelen of banken steek, sta je toch met een link op www.stemkot.be. Op elk forum dat ik kan vinden verwijs ik naar mijn onafhankelijke referendumsite, en wat blijkt? De mensen zijn het eens met het VB.[/url]

Ben even gaan kijken naar dat stemkot, en ik moet zeggen, ik ben niet onder de indruk. Je gaat toch niet beweren dat de mogelijkheden om op te stemmen iets of wat relevant zijn?

Teleurgesteld...

Bedankt voor die link daar, elke reclame is welkom. Ik hoop dat jouw site in de toekomst ook wat drukker bezocht wordt, zodat mijn site ook beter draait. Alhoewel, met 20.000 pageviews op mijn stek tijdens de laatste zes weken, ben ik met dit resultaat ook al heel tevreden. Ik geef toe, een pornowebsite zal beter scoren dan dit. ;)

Wat je referendum betreft is dat slechts een kwestie van interpretatie. Ik zou kunnen besluiten dat inderdaad meer mensen rechtser en conservatiever reageren door voor het VB te kiezen. Of ik zou kunnen besluiten dat vooral zij die voor het VB opteren, actiever op het internet zijn. Maar daar zou een gedegen onderzoek beter uitsluitsel over kunnen geven ;)

thePiano,

Steeds wer ik een posting van jou lees is mijn dag weer geslaagd.

Jij bent een echte anti -Blok terrorist

volgens mij ben jij het beste bewijs dat op het vlaams blok stemmen de beste keuze is.
Jouw tegen argumenteringen zijn namelijk zo afgezaagd, dat ze al niet meer geloofwaardig overkomen ook al zouden ze waar zijn.

Volgens mij had je beter met die argumenteringen omstreeks 1933 kunnen argumenteren.
Ondertussen zijn ze toch al wat te outbollig geworden om nog enig effect te hebben.

Probeer eens het VB aan te vallen met argumenten van nu als je er kunt vinden die de moeite waard zijn. :wink:

Bedankt, ik heb daar hard aan gewerkt en ik beschouw dat dan ook als een compliment van je. 8)

Maar in feite is dit andermaal een off-topic opmerking. Jammer dat FDW zo weinig participeert, het zou de ambiance zeker ten goede komen. ;)

Gentenaar, je moet redelijk blijven hé, natuurlijk is een driehonderdtal stemmen niet relevant. Dat weet ik ook wel. Ik heb die site anderhalve maand geleden opgezet als grap... ondertussen doe ik wel m'n best om er een relevante site van te maken. Laat me nog eventjes doen en keer dan een keertje terug.

The Piano: Leuk resultaat maar het aantal pagevieuws zegt (helaas) niets over je aantal unieke bezoekers en de waardering voor uw site.

Dat klopt. Maar ik bekijk het internet als een reusachtige bibliotheek aan informatie. Vergelijk het met wat in real life gebeurd. Wanneer mensen boeken lenen bij hun locale bibliotheek, heb je ook niet het profiel van je bezoeker, ken je zijn waardering niet voor je schrijfsels en weet je niet of hij het hele boek wel heeft uitgelezen, dan misschien enkel maar de eerste pagina's. Misschien heeft hij dat boek wel voor zijn buurman geleend? ;)

luqje schreef:

Ik had het niet over het aantal stemmen, maar over de stemmogelijkheden bij de vragen die er nu opstaan (zondagmorgen zevende dag, zwart wit of tekenfilmkes bv).

Verder juich ik je initiatief toe, en hoop ik dat je dit als opbouwende kritiek ziet.

Aan de gruwelijkheden van Leopold II, hebben wij geen schuld. In die tijd was Congo zijn privéspeeltuin.

Maar ik heb net een boek gelezen, waarvan ik hier de inhoud weergeef.

Capitalist Nigger

Dit is de titel van het boek dat werd geschreven in 1990 door de, inderdaad ‘zwarte’ Amerikaanse auteur Chika Onyeani.


Hij begint met terecht melding te maken dat het woord ‘nigger’ een van meest lasterlijke woorden is volgens de Merriam Webster’s Collegiate Dictionary. Dat woord getuigt van rassenhaat en vooroordeel. Ook Mark Twain en William Schakespeare hebben van dit woord gebruik gemaakt.

Hij gaat dan verder om te verduidelijken waarom hij naar zichzelf als kapitalistische neger verwijst, door een schets te maken van wat tegenwoordig in de wereld gaande is.
Hij stelt dat Afrika vandaag een continent is dat in de ruïnering beleefd. Niet meer aan de rand van de afgrond, maar in de afgrond.
Niet alleen heerst er hongersnood in bijna elke Afrikaanse Staat, maar ook door ziektes en achteruitgang en de manke beschikbaarheid van diensten en dit onder zogenaamde onafhankelijke en ‘democratische’ regeringen.

Miljoenen hebben reeds hun leven verloren in jaarlijkse Afrikaanse oorlogen. Er bestaan meer dictators in Afrika dan in de rest van de wereld. En de meeste van die Afrikaanse leiders willen de macht in handen houden tot aan het einde van hun leven.
Er wordt gestolen van het volk en de bevolking verarmt zo erg, dat ze gedurig in hongersnood leven.
Afrikaanse staten moeten gedurig bedelen voor geld bij andere staten in de wereld. Daardoor geven ze een groot stuk onafhankelijkheid in handen van de helpende staten.

Hij stelt dat, in plaats van hun eigen problemen op te lossen, de zwarten zich enerzijds wenden tot de bedeltechniek, en anderzijds het Westen en dan vooral de blanken blameren voor alles wat verkeerd loopt in hun eigen leven. De “blame game” is een permanent onderdeel in de zwarten hun leven geworden. Zwarten hebben nooit geleerd het beheer over hun eigen leven in handen te nemen.
Hij schrijft, dat alles wat met jouw kind op school gebeurt, het resultaat is van de leer-en leefomgeving over wat je zelf voor hem in je eigen ‘thuis’ hebt geschapen.

De leeromgeving dat zwarten voor hun kinderen thuis scheppen, is negatief en is er één van een schuldcomplex en verwijten tegenover anderen voor hen eigen doen en laten.

Hij stelt dat zwarten slaven zijn geworden, en in het bijzonder, economische slaven. Zij produceren niets en gebruiken alles wat anderen produceren. Er bestaat niets dat ze hebben uitgevonden en hebben niks om naar te verwijzen sedert hun bestaan op aarde. Ze trekken als magneten naar blanken. Zij hebben niet de intelligentie om te begrijpen dat ze in een positie verkeren (als gevolg van hun aantal) om die vernederingen stop te zetten.

Ze zijn intellectueel bankroet, aldus Onyani. Ze kunnen zingen en ze kunnen dansen, en dat is zowat de opsomming van hun bestaan. Hun arbeidsintentie is een ernstig vraagteken. Zij willen een verzekerde positie (jobs) hebben, zonder zelf enig initiatief te nemen.

Hij zegt dat racisme overal aan te treffen is, beide, zowel door blanken tegenover zwarten en omgekeerd. Dit gebeurt ook tussen rassengroepen en andere volksgroepen.
Hij zegt echter, dat zwarten door het leven gaan met het geloof, dat er altijd wel iemand is die hen haat, en hen wil verhoeden om hun doel in het leven te bereiken.
Hij verwijst onder meer naar het feit dat de Indiërs in Amerika, met een grotere achterstand dan de zwarten, bijvoorbeeld zeer actief aanwezig zijn in taxibedrijven en ook koerierdiensten.

Dat hebben de Indiërs klaargespeeld, door rekening te houden met elkaar en hun situatie in eigen handen te nemen en niet telkens anderen te verwijten in Amerika, alleen voor zichzelf te leven.

Hij stelt ook dat Afrika in 1990 reeds voor een bedrag van 375 biljoen dollar schulden heeft gemaakt, en het geld niet heeft gebruikt voor de opbouw van de infrastructuur noch voor ontwikkeling. Evenmin werd er gebouwd, elektriciteit voorzien of betere medische diensten, noch voor beter drinkwater gezorgd, maar ging het vele geld eenvoudig in de zakken van de vele dictators.

Dit gebeurde omdat daar de leiders bij uitstek, net zoals de rest van de zwarten, een verbruikerscultuur hebben en hoegenaamd geen acht slaan op de dag van morgen noch op hun medemensen.
Hij stelt dat er nergens ter wereld een groep mensen bestaat, die een zwakker vertoon van ambitie hebben dan de zwarten.
En dit ten spijt van het feit dat Afrika rijk is aan hulpbronnen, maar klaarblijkelijk niet weten hoe ze die in hun eigen voordeel kunnen aanwenden.
Zo heeft bijvoorbeeld Nigeria, wat het zevende grootste olieproducerende land ter wereld is, hun bronnen, door eigen zwakheid, in handen van buitenlandse machten geplaatst.

Hij is verder van oordeel dat zwarten een erg klein aandachtsvermogen hebben. Zwarten kunnen bijvoorbeeld geen vinnige demonstratie of betoging realiseren, maar vergeten blitssnel wat hun bezwaren waren en kunnen dan daar bovenop niets positiefs aan de eigen situatie veranderen, behalve nog eens een andere groep blanken te blameren voor wat er met hen gebeurt.

Hij verwijst daarna naar Indië en China, landen waar vooruitgang geboekt wordt, en dat deze twee staten niet de andere landen de schuld in de schoenen schuiven voor de eigen gebreken in hun samenleving of stelsel. Maar twee landen die proberen het beste te maken vanuit de eigen situatie.
De zwarten zijn daar klaarblijkelijk niet toe in staat.

Hij beschouwt zichzelf als een kapitalist en is van mening dat zwarten wel dat instinkt kunnen ontwikkelen, als ze eindelijk zouden ophouden anderen de schuld te geven voor wat er met hen gebeurt, en door het beheer van hun eigen situatie in handen te nemen. En om samen (door naar elkaar om te zien) aan de eigen toekomst te werken.

Hij is van mening dat Afrika en het zwarte ras moet opstaan en aan de wereld beginnen tonen dat ze zelf ook in staat zijn om iets te produceren en hun intelligentie aanwenden om iets constructiefs voor de wereld te ontwikkelen.
De zwarten moeten ook het ‘killer instinct’ ontwikkelen dat het blanke ras heeft. Ze moeten beginnen met doelwitten voor henzelf en voor het leven te stellen, zodat zij ook mensen zoals een Bill Gates en een George Soros kunnen leveren.
Zwarten moeten inzien dat zij het eigen ras in de steek gelaten hebben.


Ik schrijf dit, omdat het boek door een zwarte Amerikaan werd geschreven. Indien een blanke dit had geschreven, had dit waarschijnlijk de wereld op z’n kop gezet, en werd dit boek uitgeroepen tot het grootste racistische boek aller tijden.

Nochtans ben ik benieuwd of de doelwitten die deze auteur voor de zwarten voor ogen heeft, ooit zullen gerealiseerd worden.
Waarschijnlijk niet zolang er stromen financiële hulp richting ‘zakken dictatoriale regimes’ blijven stromen. En zolang er voedselhulp wordt gegeven, zal de Afrikaanse bevolking niet het ‘heft in eigen handen nemen’ om zelf voedsel te produceren. Ook al nemen ze nog zoveel gronden in beslag, waar blanke boeren al minstens driehonderd jaar op werken. Binnen de kortste tijd, zijn deze vruchtbare gronden, net als de rest (van de overigens voeldoende gronden), terug woestenij en jungle.

,,Voedselhulp is als heroïne'', zegt Pascal Joannes van de Europese Unie. ,,Net zo makkelijk om mee te beginnen. Net zo verslavend. Je komt er nooit vanaf.''

Vicky,

Ik sluit mij aan bij de zienswijze van de zwarte Amerikaanse auteur Chika Onyeani.

Ik wil daar nog hetgeen aan toevoegen dat ik reeds vele malen geschreven heb. Wij moeten ophouden met ontwikkelingsgeld naar Afrika te sturen en te proberen om deze mensen volgens onze maatstaven te ontwikkelen.

Sinds de blanke zijn cultuur aan de Afrikanen is gaan opdringen is de toestand daar beginnen mis te lopen.

Afrika heeft het recht om zich op zijn eigen wijze zonder onze inmenging te ontwikkelen.
Dit zal waarschijnlijk vele miljoenen mensen het leven kosten maar die sterven ook ondanks de blanke inmenging.

Laat Afrika eindelijk eens los en geef ze de kans om zich volgens hun eigen geestelijke en culturele normen te ontwikkelen.

Afrika heeft geen behoeft aan computer en hoogtechnologisch wapentuig. Afrika heeft maar één behoeft en dat is dat wij ons niet meer inmengen.

Ik ben het absoluut niet eens met bovenstaande beweringen.

Al volg ik Peace als die schrijft dat onze inmenging soms te groot is: het geld dat we uittrekken voor ontwikkelingssamenwerking mag door het volk van ter plaatse naar eigen goeddunken gebruikt worden, dus niet, zoals nu vaak gebeurt, door al te paternalistische NGO's.

Verder ben ik Tiersmondist, en spreek ik dus al de stellingen die jullie toeschrijven aan Onyani tegen.

Vooral als het gaat over de opgesomde karaktertrekken van de zwarte bevolkingsgroepen.

Ik stel voor dat Onyani stopt met zichzelf te beschrijven, en dit beeld te extrapoleren naar alle zwarten ter wereld.