Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door smiley
|
En ik was een beetje naïef toen ik voor het eerst die stomme zever van de faithfreedomextremisten die de vrijheid van moslims op hun eigen levensbeschouwing aanvechten. "Och arme toch, die sukkelaars zijn slecht ingelicht", dacht ik aanvankelijk en vol geduld begon ik het uit te leggen en de juiste informatie te geven, maar wat was dat toch raar. Die inversiefreedomfanaten wilden van de echte feiten niet weten, klampten zich aan hun mythen vast alsof hun leven ervan af hing, en keerden alles om. Zij vochten het recht aan van de moslims om in de islam te geloven, maar nee hoor, ze beschuldigden de moslims van onverdraagzaamheid. Ze grepen terug naar middeleeuws mythen, maar beweerden dat zij progressief waren. De middeleeuwen progressief...
Nu ja... En natuurlijk hadden zij de enige echte waarheid in pakt. Waar hadden we dat nog gehoord. Het verzinnen van mythen, dat deden de anderen, die afschuwelijke weldenkenden, bah. Als je gezond verstand had dan moest je azijn pissen, dat was de norm die ze stelden voor geestelijke 'gezondheid'. En natuurlijk zijn zij de eeuwige slachtoffers. Als de levens van mensen ernstig bemoeilijkt worden, zoals dat voor de allochtonen in dit land toch het geval is, dan slagen onze azijnpissers er toch in zichzelf als slachtoffer van zowat alle onrecht in de wereld naar voren te schuiven.
Er is geen kruid tegen gewassen. De behoefte aan een vijand is voor die mensen zo dwingend dat er niets aan te doen is. Ze hebben hun zinnen op de islam gezet, alleen maar omdat het koelen van hun woede op de joden maatschappelijk een beetje te onaanvaardbaar is geworden na hun vorige hoogdagen tussen 1940 en 1945. De islam mag nog zo'n hoogwaardige religie en cultuur zijn als maar wil, het mag niet baten. Wie stront aan zijn handen heeft, weet daarmee wel alles vies te maken.
Uit dat gedrag van extreem rechtse inversiespecialisten valt wel wat te leren. Het imago, de vooroordelen die mensen hebben inzake islam hebben niets te maken met wat in de koran staat, wel alles met hoe de mensen in onze westerse cultuur zichzelf beleven, en met mekaar omgaan. En de zelfbeleving wordt bepaald door de wijze van omgaan met mekaar. Mensen vinden het afbreken van mekaars identiteit de gewoonste zaak van de wereld. Als mensen met een levenshouding die bepaald wordt door destructiviteit in islamitische landen komen, dan kennen zij geen andere wijze om met de plaatselijke bevolking om te gaan dan met misprijzen en arrogantie.
De koran, en de thora zijn boeken van grote waarde die dieper doordenken vereisen. De instelling waarmee men in het leven staat, is ook bepalend voor hoe men die geschriften interpreteert. Wie er nood aan heeft aan egobuilding te doen ten koste van een andere zal ofwel de moslim, ofwel de jood zwart maken opdat hij ondanks zijn lage eigendunk nog goed zou uitkomen. Hoe lager de eigendunk, des te grover het beeld wat men van de moslim of van de jood ophangt. Aan het beeld wat iemand over de moslim of over de jood schetst, kan je je een idee vormen van hoe die persoon zichzelf beleeft, hoe laag zijn zelfbeeld is.
Ieder mens krijgt vooroordelen aangeleerd in onze cultuur. Aangeleerde vooroordelen corrigeren vergt cognitieve energie. Mensen die verzwakt zijn brengen die energie moeilijk tot niet op. Je ziet het vaak bij bejaarden.
Andere zwakkere groepen zijn overbelaste vrouwen, en jongeren. Sociaal zwakkeren heten niet voor niets zwakkeren. Er speelt een combinatie van belastende factoren mee in het leven van die mensen. Bepaalde ervaringen kunnen zoveel energie opslorpen dat er voor het ontwikkelen van een deugddoende cultuur geen energie meer overblijft.