assalaam alaikum,
lief bobke, als je leest wat ik hier al maanden schrijf, dan zou je denk ik moeten doorhebben dat ik niet geloof dat er heilige boeken bestaan die maar één interpretatie toelaten. die manier van betekenist doorgeven is volgens mij gereserveerd voor propositionele teksten (over wiskunde bijvoorbeeld). de rijkdom van een heilige tekst is het individuele karakter van iedere nieuwe interpretatie.
in elke nieuwe situatie waarin we de koran (de bijbel, de gita, de sutra's) interepreteren, krijgen deze opnieuw betekenis. telkens wanneer we een van die teksten raadplegen spreekt god rechtstreeks tot ons en geeft ons raad in onze individuele situatie.
volgens mij is dit niet alleen toegeven dat er verschillende interpretaties mogelijk zijn, maar het is zelfs erkennen dat die polyinterpretabiliteit de kern is van iedere religieuze tekst. zonder die eigenschap zou die tekst niet kunnen werken zoals hij nu doet.
assalaam alaikum,
redwasp
|