fda

P.Y. Morvan wrote:

> - Jésus, du temps de son vivant, ne s'intéressait qu'au "peuple élu", le
> peuple d'Israël, et encore même pas dans son ensemble.

Ah bon. Le "Allez, enseignez toutes les nations !", cela signifiait donc
: "Surtout, ne quittez pas la Judée !" ? Nous avons de la chance d'avoir
ici un si grand spécialiste de l'interprétation des textes :-D


> Il était loin d'être
> aussi humainement universel que Sénèque par exemple. (Attention, je ne me
> base pas ici sur ce qu'aurait dit Jésus; on ne sait rien de ce qu'�* vraiment
> dit Jésus, on ne connaît que l'histoire que quelques militants ont raconté,
> des dizaines d'années après la mort de Jésus.

Je me demande de combien d'années après la mort de Sénèque datent les
écrits les plus anciens qui ont été présentés comme étant de lui.


> Je me base sur les difficultés
> qu'a eues Paul pour faire accepter la simple idée qu'on pouvait partager la
> table de non circoncis)

"Difficultés" ? Source, STP.


> Quelques dizaines d'années après la mort de Jésus, quelques juifs membres
> de ce qui n'était alors qu'une secte juive parmi d'autres, réussirent
> péniblement �* imposer dans leur secte l'idée que les non-circoncis pouvaient
> eux aussi faire partie de la secte.

"Péniblement" ? Source, STP.


> Toutefois, �* cette belle idée non discutable, les chrétiens ont ajouté
> cette autre idée: ce qui est important, c'est Dieu et la vie éternelle, et
> non non l'homme et la vie ici-bas. Dieu est au centre.


On se demande en tout cas pourquoi les Dominicains ont construit tout le
réseau d'irrigation des potagers domestiques de l'Hérault. On se demande
aussi pourquoi un pape a jugé bon de faire peindre par Michel-Ange le
plafond de la chapelle Sixtine. On aurait aussi bien pu laisser les
plâtres en l'état, puisque seul le ciel est important. Et pourquoi avoir
�* tant de reprises cherché �* faire interdire l'arquebuse si elle
permettait aux bons chrétiens frappés par ses projectiles de gagner le
ciel un peu plus vite ?


> L'humanise a opéré une révolution copernicienne quant �* cette idée:
> l'humanisme, comme le nom l'indique, �* placé l'homme au centre. L'homme, et
> non Dieu. Cette idée a du s'imposer contre le *deo-centrisme* de la culture
> chrétienne.


Les conséquences ont été immédiates : reprise et justification de
l'esclavage, assassinats en cascade, et la déplorable opinion que
Montaigne avait de la dépravation morale de son temps si l'on en juge
par la lecture des "Essais". Il n'était pas étonnant que la Renaissance
apparût comme la fin du millénaire de vie sans histoire annoncé par
l'Apocalypse.



> (Certains relient les révolutions artistiques de la renaissance �* cette
> révolution humaniste de la façon suivante : Le Moyen Age représentait le
> monde sous le regard de Dieu ; les artistes de la Renaissance ont voulu
> représenter le monde tel que le voient les hommes, d'où l'invention de la
> perspective qui permet de représenter ce que perçoit l'oil de l'homme
> spectateur. Bon, sans doute �* prendre et �* laisser...)


Il s'agissait juste d'une convention artistique différente. L'art
africain savait aussi sculpter des visages bizarres bien avant que ne
vînt Picasso, somme toute; *il n'existe pas de progrès en art* . La
perspective a été quelque temps le truc high-tech passionnant de même
que le sont les cartes 3D �* haute performance aujourd'hui.