[de limburgse leeuw]

Oorspronkelijk geplaatst door Metternich

Uiteraard. Maar uiteraard niet zonder een mentaliteitswijziging. We moeten de mensen doen beseffen dat enkel vanuit een volk en vanuit een sociaal netwerk kan gewerkt worden aan een betere wereld. Door kunstmatige staten zoals belgië te ondersteunen, verzwakken mensen alleen maar hun eigen positie.

En hoe denk je de mentaliteit te wijzigen ? Ik weet dat het sociaal weefsel is kapotgemaakt en dat het moeilijk zal zijn dat te herstellen. Eerst werd er een verzorgingsstaat opgericht, met de beste bedoelingen, die mensen het idee gaf dat ze hun gehandicapten, hun bejaarden, hun kinderen, enz. best konden overlaten aan de zorgindustrie in plaats van er zelf voor te zorgen. Dat ging ook niet, want mensen moesten liefst van al met twee gaan werken en hadden dus zowiezo geen tijd om hele dagen voor zieken te zorgen en kinderen op te voeden of zelf een scholing te geven.

Maar een sociaal weefsel hoeft niet per se gebaseerd te zijn op het 'Völkische', als je snapt wat ik bedoel. Niet alle leden van die gemeenschap hoeven Vlamingen van geboorte te zijn. Ik heb een aantal jaren in Brussel doorgebracht, en ook daar gingen mensen sociale banden met elkaar aan, die de banden van 'familie' en 'volk' ver overstegen.

Ik ben zeker van niet.

Ik niet.

Een bourgeoisie die vanuit een ivoren toren gewoon de nieuwe aristocratie speelt, kunnen we zeker niet gebruiken.

Volledig akkoord

Solidarisme gaat uit van corpussen (of als je het correcte Latijn wilt: corpi ), gebaseerd op de sectoren, waarin beide partijen hun best doen voor het beste voor hun sector (en zo voor het volk). Een systeem dat trouwens al gedeeltelijk bestaat (ABVV-Metaal is al een onderverdeling van de ABVV in sectoren). Wij willen echter de volledige neutraliteit van deze corpussen, los van de partijgrenzen, en een vaste vertegenwoordiging in een tweede kamer (zoals de Senaat) samen met andere belangengroepen.

Waarom zou een vakbond (= een vereniging van de arbeiders) neutraal moeten zijn ? Het VBO, het VEV en UNIZO zijn toch ook niet neutraal ? Ik ken geen belangenorganisaties die neutraal zijn. En de arbeiders moeten toch ook een stem hebben in het parlement zeker ? Dus waarom zou er geen politieke partij mogen zijn die hun standpunten vertegenwoordigt ? En waarom zouden vakbondsmilitanten zich daar niet kandidaat mogen stellen ? En last but not least : waarom zou de vakbond haar stakingsrecht, het uiterste en ook veruit het enige pressiemiddel dat de vakbond bezit, moeten verliezen ?

Voor de rest zijn wij uiteraard niet tegen sociale verworvendheden zoals een maximum aantal werkuren per week, minimumloon, etc...Sterker nog, solidarisme gaat ervan uit dat de zwakkeren in de maatschappij (mensen met het leefloon, daklozen, etc...) extra aandacht verdienen aangezien een maatschappij maar zo beschaafd is als de manier waarop zij hun zwaksten behandelen.

Hoe zouden jullie de zwaksten behandelen ? Vertel me daar meer over, want dat is wat me het meest interesseert.

Ik pleit zeker niet voor het vervangen van de Franstalige belgische burgerij door een Vlaamse burgerij. Ons streven stopt niet bij de Vlaamse staat.

Waarschijnlijk omdat je inziet dat de belangen van het militair-wetenschappelijk-industrieel complex vaak niet de belangen zijn van gewone mensen. En als uw streven niet stopt bij de totstandkoming van de Vlaamse staat, wat is dan uw streven feitelijk ?

In andere landen zou de regering als volgt hebben gereageerd: "Ah, is dat nog niet gedaan? Ai, vergeten. We zullen het eens rap regelen want we zijn ertoe verplicht." In belgië echter was dit geen polemiek tussen Vlamingen en Walen maar tussen Vlamingen en franskiljons. De hele zaak BHV is terug te leiden tot een ontvoogdingsstrijd van de gewone Vlamingen tegenover de rijke Franstalige burgerij die hun dikke villa's komt neerplanten op Vlaamse grond om vervolgens hun wetten te willen stellen.

Ik woon in een Limburgse grensgemeente en daar zijn ook heel wat rijken neergestreken. Dat zijn echter geen franstaligen, maar nederlandstaligen die haast allemaal uit Nederland afkomstig zijn (en een aantal uit Duitsland). Ik weet dus goed waarover ik spreek, het aantal 'allochtonen' in mijn gemeente bedraagt zowat 25 %. En dat geeft wel wat samenlevingsproblemen. De prijzen van appartementen en huizen zijn hier werkelijk de pan uit geswingd, je kan als 'autochtoon' bijna niks meer huren, stilzwijgen kopen. Alles kost hier exorbitant veel, ook al staan heel veel huizen leeg omdat ze niet meer verkocht geraken aan die prijs. De vastgoedsector houdt de prijzen immers kunstmatig hoog door onderlinge prijsafspraken.

De energie die nu gestoken moet worden in communautaire kwesties op te lossen en eeuwige verzoeningspogingen over de taalgrens, zou dan gestoken worden in bestrijden van het wild kapitalisme.

Die communautaire kwesties komen ons de neus uit. Daarom hou ik me er zo weinig mogelijk mee bezig. Communautaire kwesties hebben ervoor gezorgd dat er onnoemlijk veel geld is uitgegeven, geld dat gebruikt had kunnen worden voor betere dingen inderdaad.

De volksnationalisten hebben een grote slag thuisgehaald en de marxisten en solidaristen kunnen op hun beurt hun energie volledig concentreren op het doordrukken van hun ideologie. Een enorme win-win situatie zou ik zo zeggen.

Niemand kan in de toekomst kijken. Ideologieën zijn verschillend van filosofie. Ideologieën zijn verstarde opvattingen vermengd met propagandistische leugens en verdraaiingen van de waarheid.

Inderdaad. Ieder zijn stuk grond en pas op voor degene die op de haag gaat zitten en zegt hoe dat persoon A zijn gras moet maaien zodat het motief bij dat van persoon B zou passen.

Ik geef mijn buren altijd goede raad