Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Judokus
Je haalt hier wel aflaatregels aan van Johannes XXII(1244), de Franse tegenpaus in Avignon.
Maar je hebt wel gelijk, er bestonden in sommige streken inderdaad lokale aflaatregels, doch er werden nooit vanuit Rome dergelijke algemene aflaatregels uitgevaardigd.
Luther heeft zich ook verzet tegen deze praktijken -volledig terecht vind ik zelf.
Met het concillie van Trente zijn het bekomen van aflaten via betalingen verboden.
|
Noppes, het gaat hier wel degelijk om de wettelijke paus Johannes XXII.
Citaat:
Toen Clemens V in het jaar 1314 stierf, probeerde het conclaaf het twee jaar lang tevergeefs eens te worden over zijn opvolger. Uit wanhoop werd ten slotte Jacques Duèse uit Cahors gekozen. De datum was 7 augustus 1316, de plaats Lyon. De nieuwe paus koos de naam Johannes XXII.
Hij leek de juiste man voor het ambt. Deze tweeënzeventigjarige schoenmakerszoon met zijn broze gezondheid zou het vermoedelijk niet lang meer maken. Johannes XXII bleek echter een strenge, harde paus te zijn, ambi-tieus en een en al hebzucht, wereldlijker dan een pooier en met een kakelende lach waarin boosaardigheid doorklonk. Dit broze monstertje zou het nog achttien stormachtige jaren volhouden.
Toen hij de tiara overnam, was de pauselijke schatkist nagenoeg leeg. Clemens V had vrijwel alles aan zijn familie weggeschonken. Johannes begon de zaken recht te zetten. Als financieel genie ging hij te werk op basis van het beginsel dat alles wat een paus kon wegschenken, ook door een paus kon worden verkocht. Hij verkocht dan ook alles wat een inventieve Fransman maar kon bedenken. Voor iedere absolutie van een zonde werd een prijs vastgesteld. Een katholiek kon bijvoorbeeld zoveel betalen om te worden ontslagen van een moord, en zoveel voor incest of sodomie. Hoe slechter de gelovigen zich gedroegen, des te rijker de paus werd! Toen er een gestolen lijst van zonden en de absolutietarieven ervoor werd gepubliceerd, dacht iedereen dat het een vervalsing was, bedreven door vijanden van de Kerk. De lijst was echt, maar de 'vijanden van de Kerk' waren de paus en de leden van de Curie zelf. Via een merkwaardig soort alchemie veranderden zij ondeugden in goud. Ze gaven zondaren het 'recht' te zondigen, of op zijn minst een mogelijkheid om zich van de gevolgen ervan te bevrijden.
|
Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Judokus
De 12de Eeuw is een eeuw waar de Kerk niet graag aan wordt herinnerd (de tijd van kruistochten etc) Het behoort tot één van de zwarte bladzijden van de Kerk. Zolang Kerk en Staat met elkaar verstrengeld zijn, corrumpeert de macht elke vorm van 'zuiver' geloof(katharsis: Gr: zuiver, vandaar ketter).
Ikzelf ben dan ook grote voorstander van een splitsing kerk en staat om zulke praktijken te vermijden.
|
Enkel de 12de eeuw?
Ik denk dat er niet veel eeuwen geweest zijn waar de kerk zich niet misdragen heeft.
Bij nader inzien geloof ik niet dat er één zo'n eeuw is geweest.