Citaat:
|
Oorspronkelijk geplaatst door Alvader
CITAAT "Heeft het u verbaasd dat iemand als Pim Fortuyn in Nederland zo'n aanhang kon krijgen?
BOUAZZA: Je kon het zien aankomen. Als je veertig jaar lang alleen maar bezig bent met nieuwkomers en de klachten van de oorspronkelijke bevolking niet serieus neemt, lopen de frustraties natuurlijk hoog op. Die moesten ooit een uitlaatklep vinden. Nederlanders die klaagden dat de haringkar in hun straat plaats had moeten maken voor een shoarmatent werden meteen voor racist uitgemaakt. Ik geloof dat Nederlanders over het algemeen heel erg hun best hebben gedaan om in contact te komen met migranten, maar op een gegeven moment het gevoel kregen dat het niet van twee kanten kwam. Daar hadden ze trouwens gelijk in. 53 procent van de Marokkaanse vrouwen heeft bijvoorbeeld totaal geen contact met Nederlandse vrouwen, laat staan met Nederlandse mannen. Ieder jaar komen er in Nederland weer zevenduizend nieuwkomers bij, waarvan het grootste deel importbruiden. Dan vraag je je toch af met wie de Marokkaanse vrouwen hier dan moeten trouwen. Met een Nederlander, zou je zeggen. Maar dat mag niet van de koran. De kern van het probleem is dat Arabische mannen hun vrouwen geen enkele vrijheid gunnen. Ze hebben het nu al eeuwenlang voor het zeggen, en wat hebben ze er in godsnaam van gebakken? Ze denken nog altijd: hoe onderdaniger onze vrouwen, hoe groter onze mannelijkheid. Het zou lachwekkend zijn als het niet zo wrang was. Onze samenleving mag dat niet accepteren. Als we Arabische vrouwen beschouwen als Nederlandse onderdanen, moeten ze dezelfde rechten hebben als mannen. De overheid moet dat garanderen en niet wachten tot er weer eens een eerwraakmoord wordt gepleegd. "
Analyse die perfect voor België klopt. En andere conclusie die hieruit te trekken valt: multiculturaliteit werkt niet. Slechts wanneer 1 cultuur de bovenhand heeft, kunnen andere culturen al dan niet getollereerd worden. En de bescherming van de dominante cultuur kan men doen door ofwel een scherp onderscheid te maken tussen de volwaardige burgers van het land, die ook de politieke macht hebben enerzijds en anderzijds de "vreemdelingen " ( Metoiken werden ze in Athene onder Perikles genoemd ) die minder rechten hebben ( o.a. geen stemrecht ). om volwaardig burger te worden zou men dan aan een aantal voorwaarden moeten voldoen. Men zou bijv kunnen stellen dat een Persoon die hier komt wonen, nooit volledig ingeburgerd zal kunnen geraken tijdens zijn leven of pas na X-AANTAL jaren, en dit niet alleen vanwege genetische kenmerken, maar nog veel belangrijker vanwege culturele verschillen. Hoe een persoon namelijk over gegevens uit de hem omringende werkelijkheid nadenkt, opinies vormt, en oordelen velt , is namelijk voor een groot deel door de opvoeding bepaald geworden. Ik kom even terug op de genetische kenmerken. Iedereen weet welk belang adoptiekinderen hechten aan de zoektocht naar hun biologische ouder(s); ook adoptiekinderen voelen soms de drang om het land van herkomst gaan op te zoeken. Een persoon is immers een merkwaardige mix van genetische en culturele input en van daaruit start hij zijn reeds gedeeltelijk gedetermineerde exploratie van de wereld.
Allerlei factoren zullen dus bepalen wanneer een persoon volwaardig burger zal kunnen worden. Zo houden de autochtone burgers het land van hun voorvaderen in eigen hand. De "vreemdelingen"-instroom kan aldus ( zonder electorale motieven ) geconroleerder verlopen en in betere banen worden geleid. Gedaan met huwelijken georganiseerd in Turkije, gedaan met wijken waarin de politie haar hoofd niet meer durft te laten zien, en waar de autochtoon die er al enkele generaties met zijn familie woont, nu wegtrekt.
|
Allemaal goed en wel Alvader, maar wat doe je dan als de vreemde bevolking zich sterker blijft voortplanten dan de oorspronkelijke bevolking en na enkele generaties gewoon numeriek in de meerderheid is?
In de steden zoals Antwerpen en Mechelen is dit in het onderwijs NU al het geval.
Wat ga je dan ondernemen?