Citaat:
|
Oorspronkelijk geplaatst door filosoof
Niet wij, maar de propagandisten van sommige andere meningen associëren zichzelf systematisch (of occasioneel) met andere misdrijven, zoals (aanzetten tot) geweld, vrijheidsberoving, laster en eerroof etc.
|
Weerom gooi je alles op een hoopje.
Maak eens onderscheid tussen
opinies en gepleegde
misdaden.
Geweld, laster, eerroof en vrijheidsberoving, zijn
delicten, het ene nog erger dan het andere.
Een mening uiten kan niemand schade toebrengen.
Citaat:
|
Helaas zijn er geen aparte werelden: er zijn steeds interacties
|
Dat is waar.
Desondanks is de interactie van een geuite mening nooit van misdadige aard.
Een mening is niet bij machte je te verwonden, vergassen, of van je vrijheid beroven.
Citaat:
|
Opnieuw: 100% akkoord dat dit in onze opinie niet zo is, maar wij zijn niet alléén op de wereld, anderen hebben bewezen , daar anders over te denken, en die moet men kunnen stoppen, voor ze schade aanrichten.
|
Weerom link je meningen aan fysieke acties.
Misdaden mag je fysiek counteren of via het gerechtelijke apparaat.
Meningen bestrijd je niet door anderen het zwijgen op te leggen bij wet.
Probeer ze te weerleggen, en ondervind dan hoe fout ze eventueel zijn.
Citaat:
|
Als iemand schadelijke leugens schrijft ziet niet iedereen dat hij staat te liegen, helaas: niet iedereen ziet in dat bvb Faurisson en Verbeke of de bende van "Blood & Honour" (om er maar enkele te noemen) staan te liegen, of wil dat inzien, ook al werd dat honderden keren zwart op wit bewezen.
|
Foute meningen zijn makkelijk te weerleggen.
Desondanks vinden sommigen het makkelijker om zelfs voor klaarblijkelijke onzin oom agent in te schakelen.
Onzin behoeft zelfs niet eens verweer.
Citaat:
|
In het absolute, in een perfecte wereld met perfecte mensen, zou je idd. 100% gelijk hebben, maar noch de wereld, noch de mensen zijn helaas perfect en [size=4]een democratie moet zich kunnen beschermen tegen excessen[/size] zonder daarom in een totalitair uiterste te vervallen....
|
[/quote]
Democratie is maar een onvolkomen bestuursmiddel.
Het moet gewenst worden door de meerderheid.
Weerom verwar je een bestuurlijk systeem dat een samenleving moet regelen, met de wereld van ideeën en opinies.
Er is daar interactie tussen, maar toch mag je niet klakkeloos de principes van de ene wereld op de andere toepassen. En daar blijf jij je aan bezondigen.
De bestuurlijke wereld lijkt min of meer te functioneren aan de hand van het gelijkheidsbeginsel en wanneer het ongenoegen zo klein mogelijk gehouden wordt voor zoveel mogelijk mensen.
De wereld van ideeën daarentegen moet volkomen vrij zijn.