Afshin Elian schreef hierover in elsevier:
Oh, is NCTb een nieuwe inlichtingendienst?
donderdag 22 november 2007 10:01
Het
salafisme versus het vrije westen. Deze ideologische stroming in de islam is een overkoepelende aanduiding voor aanhangers van de zuivere islam.
Het salafisme
groeit en bloeit in Europa. Nu wil de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (
NCTb) het salafisme
goed in kaart brengen. Daarvoor organiseert de NCTb een nationaal onderzoek.
Wat betekent zo'n nationaal onderzoek? Waarom doet de AIVD dit niet? In het laatste rapport van de AIVD, getiteld
‘Radicale dawa in verandering. De opkomst van islamitisch neoradicalisme in Nederland’ wordt van toenemende invloed van het salafisme in Nederland gesproken. Drie fases in de ontwikkeling van het salafisme in Nederland worden in kaart gebracht :
1. Uitbouw van moslimradicalisme onder buitenlandse aansturing
Deze fase begon in het midden van de jaren tachtig van de vorige eeuw. Nederland was een open ruimte voor de gewelddadige jihadistische groepering, voor ultra-orthodoxe moslimsmissionarissen, en voor alle andere fundamentalistische bewegingen.
Wat niet in het rapport staat, is dat Nederland deze ontwikkeling niet heeft tegengewerkt. We weten inmiddels waarom Nederland dit niet deed: ten eerste viel de fase samen met de bloeitijd van het
multiculturalisme (de jaren tachtig en negentig van de vorige eeuw).
In de periode was het vanzelfsprekend dat er ook ruimte moest zijn voor de radicale moslims. Elke kritiek op de islam zou als discriminatie worden opgevat.
Daarnaast overheerste het optimisme dat moslims, net als de joden en andere immigranten dat hadden gedaan, in de loop der tijd zouden integreren in de Nederlandse samenleving. De ultrareligieuze opvattingen werden als een natuurlijk fenomeen gezien, dat juist de eerste generatie van immigranten kenmerkt.
Dit was een onjuiste opvatting, omdat het niet op een studie van de islam als religie en de daaruit voortvloeiende politieke beweging was gebaseerd, maar op een studie van christelijke immigranten.
Het zijn in veel gevallen dezelfde wetenschappers die ook nu nog onderzoek verrichten naar het salafisme. Zonder enige arrogantie moet ik hier benadrukken dat ik de enige was, die kort na 11 september
publiekelijk beweerde dat de radicale islam zich in Nederland aan het verspreiden is.
Ik werd gekapitteld door mijn multiculturalistische collega’s. In hun ogen zou ik geen idee hebben waarover ik spreek. Helaas had ik gelijk.
Maar kritische wetenschappers worden nooit door de overheid benaderd om - samen met anderen - een groot onderzoek te verrichten naar dit soort vraagstukken. Evenmin heeft
Paul Scheffer ooit een opdracht gekregen tot het verrichten van een groot onderzoek.
Deze eerste fase verliep dus buitengewoon exotisch. De AIVD schrijft dat jihadistische netwerken in Nederland, gericht op de gewapende strijd in conflictgebieden in de moslimwereld, meestal direct geleid of beïnvloed worden door een of meer Afghanistan- of Bosniëveteranen.
Hiermee wordt in ieder geval een ideologische band duidelijk met het Al-Qa'ida – netwerk. Ook constateert de AIVD dat de radicale
dawa (uitnodiging om moslim te worden) zich in Nederland vooral binnen het salafimse manifesteerde.
2. De tweede fase: opkomst van autonoom en op Nederland gericht moslimsradicalisme.
Deze fase heeft zich voltrokken na 11 september 2001. Hier moeten we denken aan de
Hofstadgroep en andere radicale groeperingen.
De aanhang van het moslimradicalisme is in deze fase gegroeid. Vooral internet wordt gebruikt als medium voor de radicalisering. Het is allemaal erg fragmentarisch. Er ontbrak enige vorm van eenheid en strategisch denken.
3. De opkomst van het islamitisch neoradicalisme
Volgend de AIVD heeft het Nederlandse moslim-radicalisme een wezenlijk andere vorm van aansturing, organisatie en ideologische argumentatie gekozen.
Zo streeft het moslim-radicalisme naar meer structuur en coherent strategisch en tactisch denken. Waar gaat dit naar toe? 'Het moslim-radicalisme in Nederland moet volgens hen worden omgevormd tot een brede beweging die met een grote achterban een machtsfactor in de samenleving kan worden.'
Deze angstaanjagende conclusie trekt de AIVD in haar rapport over de toename van het salafisme in Nederland. De meeste salafisten achten 'gebruik van'geweld niet opportuun'. Maar wat je vandaag niet opportuun acht, kan morgen wel opportuun zijn.
Wat doet de NCTb met het rapport van de AIVD?
De NCTb presenteert zich nu in feite als een nieuwe inlichtingendienst. Omdat de NCTb geen operationele personen in dienst heeft, moeten zij zich baseren op de informatie van anderen.
Critici van de NCTb zeggen: ga je niet presenteren als nieuwe inlichtingendienst. Sommigen spreken van een onwenselijke ontwikkeling. Want de NCTb blijft, wat de harde feiten betreft, afhankelijk van anderen.
Nu heeft de NCTb opdracht gegeven aan de
Universiteit van Amsterdam om op basis van steekproeven onder Nederlandse moslims de toename en verspreiding van het salafisme te onderzoeken.
Daarbij benadrukt de NCTb dat zij, in tegenstelling tot de AIVD, voor een meer 'antropologische aanpak' hebben gekozen, die meer inzicht moet geven in de organisatie en ideologie van het salafisme in Nederland.
Antroplogie
Het woordje
antropologie kan niet verhullen dat de NCTb kennelijk geen waarde hecht aan het rapport van de AIVD. Want de NCTb beweert dat ze onder meer willen weten wie de leiders van deze radicale stroming zijn, hoe het salafistische gedachtengoed wordt verspreid, en wat de bereidheid is om geweld te gebruiken,
aldus de woordvoerder.
Maar dit is precies wat de AIVD in haar rapport heeft gedaan, en nu hopelijk nog ook elke dag doet. De NCTb'ers gaan nu hetzelfde doen, zonder te beschikken over de harde operationele feiten.
Wat de AIVD dag-in-dag-uit doet, is kennelijk niet goed genoeg. De vraag is nu: wantrouwt de NCTb de analyse van de AIVD? Waarom? En wordt zo niet het gezag van de AIVD aangetast?
Wil de NCTb zich in de toekomst baseren op het onderzoek van universiteiten en niet op onderzoek van inlichtingendiensten?
Maandag meer hierover.
Afshin Ellian
************************************************
Wat wèl weer leuk is is het toenemende "racisme" in Europa?
zie GVA:
-------------------
Tja, wat is het nu?
Ik heb iets gemist! Wat was er pre-HVT aan de hand dat kon tellen als "golf van racistisch geweld"??? Toch geen busincidentjes of poolse steekpartijtjes of zoiets? Een paar witte rassiesten die in mekaar geschopt of gestoken worden is toch geen "golf van rassiestisch geweld"?