[ministe van agitatie]

Om de kwestie voor sommigen hier op dit forum begrijpelijk te maken, moeten we misschien een analogie maken. Daarvoor hebben we onze fantasie nodig en een aantal premisses die misschien niet waar zijn maar die plausibel genoeg zijn.

Laat ons starten rond dezelfde periode als de problemen in Israël gestart zijn en die toepassen op een ander territorium. Gemakshalve dat van ons, dat vergemakkelijkt de identificatie.

Ik woon in Antwerpen, laat ons daar beginnen en ons inbeelden dat Antwerpen kort na de WOII het middelpunt was van een belangrijke migratiegolf. Niet van joden dit keer, maar (om maar iets te nemen) van moslims.

Vanaf de jaren '50-'60 zien we dus - in onze fantasie weliswaar - een steeds toenemende influx van moslims. Eerst kleine groepjes, onopvallend eigenlijk, maar steeds grotere groepen. Ze kopen met mysterieus geld (later zal blijken dat er een Saoudisch fonds achter zit) een huisje, later aanpalende huizen, dan ineens een heel huizenblok, een straat, ...

Die mensen passen zich niet aan, houden hun eigen cultuur, gewoontes, slachten hun schapen op straat, bidden om de haverklap op de Meir, vrouwen lopen in boerka rond, jongeren maken zich schuldig aan vandalenstreken en diefstallen, enz. Hun afval gooien ze overal op straat, kortom: ze maken het zich gezellig.

Hoewel ze in de minderheid zijn, blijken ze bijzonder agressief: hele buurten worden door hun terreur ontvolkt, beangstigd door hun terreur en allerlei nieuwe regels die zij invoeren: ook onze vrouwen moeten gesluierd, gemengd onderwijs wordt verboden net als gemengd zwemmen, regelmatig wordt een kerk afgebrand, varkenvlees wordt verboden, café's moeten dicht, enz.

Ze richten hun eigen politiedienst en militie op die ook door ons hun wetten wil laten toepassen. Occasioneel komt het tot rellen waarbij zij goed bewapend (en gesteund door een rijk overzees land, bijvoorbeeld Saoudi-Arabië) moordend en plunderend rondtrekken. Half Borgerhout wordt met bulldozers platgegooid en in de plaats komen hun eigen gebouwen, huizen waar ze met vir vrouwen wonen, moskees en tenten. Ze voeren kamelen in, vVuil wordt niet meer opgehaald, ze laten steeds meer familie (of zogezegde familie) overkomen en de spanningen lopen op.

De Kathedraal wordt ondergraven, de boerentoren afgebroken, de Groenplaats wordt een grote moskee want dat blijkt in één van hun boeken te staan en hun god heeft dat zo gezegd. Antwerpenaars mogen geen grond of huizen meer kopen, krijgen geen aansluiting op het waternet en kunnen alleen nog de laagst betaalde jobs uitvoeren. De Universiteit gaat dicht, net als de meeste scholen.

Veel Antwerpenaars vluchten naar linkeroever en komen daar in kampen terecht. Ondertussen breiden de migranten hun gebied stelselmatig uit. Van het Noorden (Luchtbal, Merksem, Deurne) tot in Hoboken in het Zuiden. Er wordt regelmatig gevochten, steeds meer mensen worden weggejaagd en komen in de overbevolkte kampen terecht. Het is daar ellende. Omdat de immigranten de hele Schelde willen domineren - beide oevers - omsingelen ze de kampen, sluiten die af en laten alleen voedsel, medicatie, dokters en electriciteit toe als zij dat wensen.

Wij hebben er genoeg van. De Minister van Agitatie richt een revolutionaire militie op, het VolksFront voor de Bevrijding van Antwerpen en Max Van Dietschland richt zijn eigen militie op: het Katholike Verbond van Verzetsstrijders voor de Maagd Marie en de Bescherming van de Heilige Kathedraal. Samen met verzetsstrijders vanuit Lier, Mechelen, Schoten, Kruibeke en omliggende, bestrijden we de islamitische kolonisten. Met alle mogelijke middelen.

Dan is mijn vraag: wie doet er mee en wie heeft morele bezwaren?

En als de moslims ons in ons vluchtelingenkamp komen bombarderen, wie zal het dan mij en Max kwalijk nemen en wie de moslims?