Omdat er in de derde wijze les van de Koeran helaas niet veel bijzonders valt te melden, gaan we maar meteen over naar de vierde wijze les.
vierde wijze les in de Koeran
21. O gij mensen, aanbidt uw Heer, die u en degenen, die vooََr u waren, schiep - opdat gij behouden zult worden.
22. Die u de aarde tot een legerstede maakte en de hemel tot een gewelf en Die water van de wolken deed nederkomen en daardoor vruchten voortbracht, als voedsel voor u. Plaatst derhalve geen gelijken nevens Allah, tegen beter weten in.
Commentaar: Een gelijke naast Allah is Jahweh van wie Allah is afgekeken.
23. En, indien gij in twijfel zijt omtrent hetgeen Wij aan Onze dienaar hebben geopenbaard, probeert dan een dergelijk hoofdstuk voort te brengen en roept uw helpers buiten Allah, als gij waarachtig zijt.
24. Doch, indien gij het niet kunt doen - en gij zult het nimmer kunnen doen - wacht u dan voor het Vuur, dat voor de ongelovigen is bereid, welks brandstof mensen en stenen zijn.
Commentaar: hier wordt nogmaals gedreigd met het vuur van de hel. Overigens: ook Jezus deed dat, terwijl die toch de God van de Liefde was. (zie bijvoorbeeld: Mattheüs 5:22 )
25. En verkondig aan degenen, die geloven en goede werken doen de blijde tijding, dat er tuinen (het paradijs) voor hen zijn, waardoorheen rivieren vloeien. Telkens, wanneer hun van de vruchten hieruit wordt geschonken, zullen zij zeggen: "Ziehier, hetgeen ons reeds voorheen werd gegeven"; en hun werd het soortgelijke gegeven. En zij zullen er reine metgezellen hebben en zij zullen er vertoeven.
Commentaar: hier is sprake van een beloning voor de gelovigen, namelijk het paradijs met reine maagden.
Het paradijs is echt het oorspronkelijke oord der dierlijke onschuld, waaraan de mens ontgroeid is en het is in zoverre dus onjuist dat de mens daar naar toe terug zou keren.
Ook is het onjuist dat de man terug zou keren tot de vrouwelijke maagdelijkheid.
De mens is wezenlijk een geestelijk wezen als God zelf en zijn ware plaats is in de hemel, niet in het paradijs.
Maar wel is het zaak hemel en aarde en ook de wereld daar tussen in met elkander te verzoenen en te verenigen.
Zoals de oude bijbel spreekt van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.
Vooral nu de mens bezig is de hele aarde qua milieu te vernietigen is dit een zaak van levensbelang omwille van de eeuwige toekomst der mensheid.
|