Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Inno
Heb je daarvan bewijzen?  |
I stand corrected, de RKK was vroeger voor de doodstraf (voor zowat van alles en nog wat: ketterij, homoseksualiteit, melaatsheid, enz...) nu enkel als het niet anders kan om de dood van anderen te voorkomen.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Inquisitie
In 1211 riep de Franse edelman Simon IV van Montfort een ‘parlement’ in het Zuid-Franse Pamiers bijeen. Simon de Montfort was de wereldlijke leider van de kruistocht tegen de katharen. Er was daarbij een probleem gerezen. De pauselijk legaat, de cisterciënser Arnaud Amaury, had gezegd: “Hoewel ik de dood van de vijanden van Christus wens, kan ik ze, als monnik en priester, niet ter dood brengen.” Arnaud-Amaury en De Montfort vonden samen een oplossing. De kerkelijke inquisitie zou de ketters aanwijzen en een passende straf opleggen, en dan zou de wereldlijke macht de opgelegde straf uitvoeren.
Die "passende straf" opgelegd door de Kerk was de doodstraf.
Om willekeurige vervolgingen te vermijden, vertrouwde Gregorius IX in 1232 de taak van de inquisitie toe aan de pas opgerichte orde der dominicanen. Daarmee was de inquisitie nu geheel formeel bevestigd en geïnstalleerd. In 1237 belastte de paus ook de franciscanen met de inquisitie. De katharen waren hier het eerste slachtoffer van, maar ook de Joden — die bij Augustinus weliswaar een aparte status hadden, maar wel bescherming genoten — leprozen en homoseksuelen werden al snel het slachtoffer. Dit was de schaduwzijde van de economische expansie en de nieuwe spiritualiteit.
In 1243 besloot paus Innocentius IV dat bij de verhoren van verdachten ook marteling was toegestaan.
http://www.vatican.va/archive/catechism/p3s2c2a5.htm
2267 Assuming that the guilty party's identity and responsibility have been fully determined, the traditional teaching of the Church does not exclude recourse to the death penalty, if this is the only possible way of effectively defending human lives against the unjust aggressor.
If, however, nonlethal means are sufficient to defend and protect people's safety from the aggressor, authority will limit itself to such means, as these are more in keeping with the concrete conditions of the common good and are more in conformity to the dignity of the human person.
Today, in fact, as a consequence of the possibilities which the state has for effectively preventing crime, by rendering one who has committed an offense incapable of doing harm - without definitely taking away from him the possibility of redeeming himself - the cases in which the execution of the offender is an absolute necessity are very rare, if not practically nonexistent.
Enfin, het toont toch aan dat zelfs de RKK van gedacht kan veranderen, in tegenstelling van wat sommigen beweren.
Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe
De Kerk verandert niet van "gedacht". De morele waarden kan de Kerk trouwens niet veranderen: zij hebben immers een hogere oorsprong.
|