Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Juan
Inderdaad. Dat die twee hier op gelijke hoogte worden gesteld stelt mij zwaar teleur. Telkens als er kritiek geuit wordt op het onaanvaardbare gedrag van moslimjongeren jegens holebi's, volstaat men niet dit gedrag te veroordelen, maar haalt men totaal irrelevante zaken aan zoals het holebi-standpunt van het VB of de Katholieke Kerk. Bij mijn weten is er nog geen homostel weggepest door haar VB-buren, en worden er ook niet wekelijks holebi's in elkaar geslagen door participanten van de Wereldjongerendagen.
|
Ik denk dat het iets te maken heeft met de wetten van Bart Croughs.
Bij het veroordelen van muzelmaanse homohaters geraken ze in de knoei: welke van de twee beschermde minderheden heeft hier de voorrang (de allochtoon of de homo?) vandaar dat ze zich genoodzaakt zien om mist te spuien, het VB erbij te betrekken (kunnen ze lekker kakken op Alexandra Colen) en verder hoeven ze dan geen eigen standpunt in te nemen. zo voorspelbaar toch?
De wetten van het progressieve denken - 1. De wet van het abjecte Westen
De wetten van het progressieve denken - 2. De wet van de onderdrukte minderheid
De wetten van het progressieve denken - 3. Onderdrukt versus niet-westers
Citaat:
|
Een vierde conflict, dat al weer een aantal jaren geleden plaatsvond, was de ruzie tussen het COC en een groep moslims, die het vertikten het COC te accepteren als buren in een schoolgebouw. De homo's maakten er geen halszaak van; ze zagen in dat ze zich niet erg populair zouden maken met een ferm optreden tegen een niet-westerse tegenstander. Om hun slachtofferschap toch nog te kunnen uitleven, richtten ze hun toorn vervolgens tegen een katholieke gezagsdrager, Simonis, die voor de radio verklaarde dat hij zich kon voorstellen dat een katholieke huisbaas zijn kamer niet aan een homo wilde verhuren. In tegenstelling tot de moslims werd Simonis hard aangevallen door het COC. Daadwerkelijke discriminatie door moslims, dat kon er voor het COC nog mee door, maar vrije meningsuiting door een katholiek? Dat ging ze te ver, en ze schakelden de rechter in om Simonis de mond te snoeren. (Simonis werd kort daarop ook nog eens voor de rechter gedaagd door het Landelijk Interdisciplinair Overleg Feminisme en Theologie. Simonis' misdaad? Hij had de euvele moed gehad stellingen te verkondigen die in strijd waren met feministische dogma's; ook dat ging de progressieve gedachtenpolitie te ver.) Katholieken mogen dan weliswaar een minderheid vormen, ze worden niet als zodanig geaccepteerd door de Nederlandse intelligentsia. Integendeel, het wordt juist als bijzonder vooruitstrevend beschouwd om deze minderheid hard aan te vallen.
|