[Jan van den Berghe]

Oorspronkelijk geplaatst door patrickve

Nee, maar jij weigert de basis premisse te beschouwen waarop mijn redenering is gebaseerd.

In het kort gaat die als volgt:

1) leven dient om ander leven af te maken, om trachten zelf beter te overleven dan anderen (basis axioma)

2) als levende entiteit wil je dus anderen afmaken, maar weet je ook dat anderen je willen afmaken

3) hierdoor kan je een pact sluiten met anderen: je engageeert je om anderen niet af te maken, op voorwaarde dat zij dat ook niet doen. De win-win situatie komt van enerzijds uw capaciteit om anderen af te maken (waardoor zij het pact aangaan met U), en anderzijds de anderen hun capaciteit om U af te maken (waardoor gij het pact aangaat).

Maw, het "respect voor elkaars leven" komt van de wederzijdse vuurkracht die men heeft om anderen potentieel af te maken, samen met de wens om zelf niet afgemaakt te worden.

4) dat pact wordt verheven tot een soort van "mutueel recht op leven".

5) aangezien ge meestal ook wilt dat uw kinderen overleven, gaat ge het pact voor uw kinderen in de toekomst anticiperen: gij zou graag hebben dat uw kinderen overleven, en andere kinderen (zijn concurrenten) eraan gaan ; maar andere ouders willen dat omgekeerd ook. => het pact wordt uitgebreid naar "kinderen, hoewel ze geen vuurkracht hebben, hebben ook recht op leven en maken deel uit van het pact".

6) zelfs zwakkeren hebben "recht op leven", gewoon omdat zij die vuurkracht hebben, ook wel schrik zouden hebben dat op een of andere dag, zij zelf een zwakkere zijn, of hun kinderen zwakkeren zouden zijn.

7) al dat maakt dat er een soort van algehele regel is van "gij zult niet doden", maar dat vindt wel altijd zijn roots in de "vuurkracht van een belanghebbende".

8) als dusdanig is het argument voor het recht op leven van elk individu waar er helemaal zo geen tracabiliteit is naar een belanghebbende die vuurkracht heeft, nep. Want de grond van dat recht was vuurkracht.

Het is de vuurkracht die respect afdwingt voor eigen leven.

En?

Dat is uw filosofische insteek. En die deel ik niet.