Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door marie daenen
Neen, het is een werktuig dat mij in staat kan stellen, mij bewust kan doen worden van mijn Geest... en inderdaad het begrip 'ik' staat centraal; maar zowel in de goede als in de slechte richting...
|
Het denken is geen werktuig, maar is de Geest zelf.
De Geest is het denken en wel specifiek als persoon, dus IK in de eerste plaats.
En dat het IK ook een slechte kant heeft, met name als egoïsme, dat is de verdere ontwikkeling daarvan, namelijk van het Ik naar het JIJ tot het WIJ.
Het JIJ is zelf ook IK voor zichzelf.
WIJ zijn allemaal IK voor ons zelf.
Citaat:
|
'ik ben' sluit tegelijker tijd alles in, maar als het niet echt gevoeld, geleefd, bewust is, is het de diepste afgrond waarin ons werktuig, het verstand zichzelf, onze ontkende geest inclusief, verzuipt...
|
Daar heb je dan gelijk in, maar dat is dan het verschil tussen het abstracte IK dat alleen maar IK is, en dat is dan helemaal leeg, en het IK dat volledig ontwikkeld is, en dat is de oneindige, alles omvattende Geest als God.
Maar het denken is hierin toch de grondslag.
Het is de ontwikkeling van IK naar JIJ naar WIJ naar God.
Citaat:
|
Tuurlijk dat alles geest is, maar onze geest is veel meer dan ons verstand...
|
Dat is zo, dat de Geest meer is dan alleen maar verstand en ook het gevoelsleven omvat als Ziel, en daarbij ook nog de zintuiglijke waarneming bezit.
Wat je ook zelf zegt in:
Ik denk.
Ik voel.
Ik zie.
Maar in alle drie is het IK de grondslag, en dat is de konkrete Geest in denken en voelen en waarnemen.
Maar het denken is hierin het hoogste.