Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Jan van den Berghe
Het christendom staat evenwel haaks op enige vorm van theocratisch denken,.
|
In de grondwet van België werd in 1831 komaf gemaakt met het Ancien Regime.
Citaat:
|
De erkenning van de vrijheid van mening – het ideologische uitvloeisel van het liberale zelfbeschikkingsrecht – was in feite de belangrijkste fundamentele toegeving die de kerk moest goedkeuren. In de grondwet van 1815 stond deze vrijheid ook al ingeschreven, zodat ze al ingeburgerd was geraakt. Toch moet de draagwijdte van deze grondwetsbepalingen niet worden onderschat. Er werd namelijk in principe afstand gedaan van de eeuwenoude constantijnse opvatting die een volstrekte eenheid vooropstelde van de katholieke leer, het recht, de moraal en het openbare gezag.
|
Politieke Geschiedenis Van Belgie
van 1830 tot heden
Auteur: Els Witte
Voordien heerste dus het Constantijse theocratische principe.( Het was Constantijn I de Grote die het Cristendom in het centrum van de wereldse macht installeerde in de vierde eeuw n.C.)
De macht van de Kerk was echter niet bedreigd door de nieuwe Grondwet:
Citaat:
|
De door de kerk gevreesde gelaïciseerde samenleving behoorde van dan af tot de grondwettelijk gegarandeerde mogelijkheden. In een door en door katholiek land als België bleef deze mogelijkheid eerder theoretisch dan reëel, vooral daar er van katholieke zijde onbelemmerd gewerkt kon worden aan de herovering van de politieke structuren via de heropbouw van de kerkelijke instellingen. Dit vooruitzicht verklaart waarschijnlijk waarom het Belgische episcopaat, tegen de officiële politiek van het Vaticaan in, dat vasthield aan het ancien-régimeconcept, ter zake een vrij soepele en verzoenende houding aannam. Dat de bepalingen voordeliger waren dan wat het Franse regime en het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden geboden hadden, was duidelijk.
|
Politieke Geschiedenis Van Belgie
van 1830 tot heden
Auteur: Els Witte
Citaat:
|
De Belgische kerkelijke overheid hoefde zich weinig zorgen te maken. De katholieke meerderheid, gesteund door gematigde liberalen die zich niet principieel verzetten tegen een samenleving die zou zijn gefundeerd op de ordebewarende en systeembevestigende katholieke moraal, verleende de kerk een statuut dat in grote mate aan haar verwachtingen beantwoordde. De grondwet en een aantal aansluitende wetsbepalingen bezorgden haar de voordelen van de scheiding tussen kerk en staat (de verzekering van een expansie van eredienst, caritas en onderwijs zonder staatscontrole), en zorgden er tegelijkertijd voor dat de kerk weinig nadelen van de scheiding ondervond (financiering van de infrastructuur van de cultus en van de clerus door de staat volgens de beschikkingen van het concordaat)
|
Politieke Geschiedenis Van Belgie
van 1830 tot heden
Auteur: Els Witte
Het is nu inderdaad tijd voor de absolute scheiding van Kerk en Staat.