Oorspronkelijk geplaatst door Aton
Geschiedkundig klopt dit natuurlijk niet.
Yoesoef/Yoeya ( Jozef ) van Semitische afkomst ( Edom ) was eerste minister van de farao's Toetmoses IV en Amenhotep III. Toen Toetmoses stierf, huwde zijn zoon Amenhotep zijn zuster, nog een kleuter, Sitamoen, zodat hij de troon kon erven. In die tijd was Sitamoen erg jong, wat sommige egyptologen ertoe bracht te denken dat ze misschien een dochter van Amenhotep was, maar ze was zijn jongere zus. En cartouche van Sitamoen in de Metropolitan Museum in New York beschrijft haar als ' de dochter van de Grote Koning, wat wil zeggen de dochter van Toetmoses IV en niet van Amenhoteb III.
Kort daarna, om ook een volwassen vrouw te hebben, huwde Amenhoteb Tiye, de dochter van ( Yoesoef = Jozef) Yoeya. Er werd gedecreteerd dat geen uit Tiye geboren zoon de troon kon erven, en vanwege de lengte van het gouverneurschap van haar vader heerste er een algemene angst dat zijn Semitische verwanten te veel macht kregen in Egypte. Bovendien, aangezien Tiye niet de legitieme erfgenaam was, kon ze de staatsgod Amon vertegenwoordigen. Toen Tiye zwanger werd dacht men dat het kind gedood zou worden na de geboorte als het een zoon was. De eerste zoon die werd geboren werd uit Tiye werd Toetmoses genoemd en hij stierf zeker vrij jong. Een zweep met zijn naam erop werd gevonden in het graf van Toetanchamon.
Tiye werd vervolgens opnieuw zwanger, en bij deze gelegenheid werden er veiligheidsmaatregelen genomen in samenwerking met haar Semitische familie die in Gosen woonde in de Nijldelta. In de buurt, in Zaroe ( Zaroecha ) had Tiye een zomerpaleis waar ze naartoe ging om haar kind te krijgen. Het was weer een zoon, maar de koninklijke vroedvrouwen regelden dat de jongen werd verzorgd door Tey, de vrouw van de broer van Tiye, een dochter uit het huis van Levi.
Amenhotep, de zoon van Tiye ( geb. ca.1394 v.C. ) werd later opgevoed in Heliopolis door de Egyptische priesters van Ra ( zoals uitgelegd door Manetho over Mozes ) en in zijn tienerjaren ging hij in Thebe wonen. Tegen die tijd had zijn moeder meer invloed gekregen dan de eerdere koningin Sitamoen, die nooit een zoon en erfgenaam voor de farao had gebaard, slechts een dochter die Nefertiti werd genoemd.
Farao Amenhoteb III maakte toen een periode van ziekte door en omdat er geen directe mannelijke erfgenaam vande troon was, huwde de jonge Amenhotep zijn halfzuster Nefertiti. Als dit huwelijk er niet was geweest was, zou de 18e dynastie zijn beëindigd bij de dood van hun vader.
Vanwege zijn deels Semitische opvoeding kon Amenhotep IV de Egyptische neteru en hun myriaden beelden niet accepteren, dus ontwikkelde hij het concept van Aton als enige netjer van de Ene, de zonneschijf al symbool voor het leven en de schepping. De naam ' Aton ' was het equivalent van het Hebreeuwse ' Adon ', een titel geleend van het Feniscisch dat ' Heer ' betekent, waarbij de bekende ' Adonai ' ' mijn Heer ' betekent. Deze omwenteling bracht de bekende volksopstand teweeg, aangevoerd door de werkloos geraakte priesters met hun gesloten tempels.
Echnaton ( Amenhotep IV ) werd toen verbannen ( 1361v.C. ) met zijn volgelingen en stichtte in de stad Amarna. Hij werd nog steeds beschouwd als de koninklijke Mose od Mosis. Dit in het kort de link tussen Jozef en Mozes.
|