Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Het Oosten
Het begrip 'Heilige Geest' werd gewoon verwrongen en verdraaid. Zeker in de loop der tijden. Mijns inziens moet men onder het begrip 'Heilige Geest' gewoon verstaan: 'Goddelijke Kracht', of iets in dien aard. Meer moet men daar allemaal niet van maken. Er valt ook niet meer van te maken.
|
Het is ook zeer onwaarschijnlijk dat Johannes de Doper naast zijn aanzegging van de oordeelsdag en wellicht de komst van de messias ook de uitstorting van de HG zou hebben aangekondigd. Hij zou als het ware voor zijn beurt gesproken hebben. Maar dat hij vuur aankondigde past wel goed bij zijn aankondiging van de oordeelsdag. Zie de context van de hierboven genoemde tekst in Matteus 3.
7 Maar toen hij vele Farizeeën en Sadduceeën zag komen om gedoopt te worden, sprak hij tot hen: “Adderengebroed, ... Reeds ligt de bijl aan de wortel van de bomen. Elke boom dus die geen goede vrucht draagt, wordt omgekapt en in het vuur geworpen. 11 Ik doop u met water, opdat ge u bekeren moogt; Hij die na mij komt ... zal u dopen met de heilige Geest en met vuur. 12 De wan heeft Hij in zijn hand en Hij zal zijn dorsvloer grondig zuiveren; zijn tarwe zal Hij in de schuur verzamelen, maar het kaf verbranden in onblusbaar vuur.”
Let op. Johannes sprak tot de onberouwvolle zondaars. Zij waren bestemd voor de doop met de HG en het vuur waarmee de messias zou dopen, want beide dopen zouden gelijktijdig plaats vinden. De HG zou het vuur van de vernietiging aanblazen. Het vroege christendom had echter andere verwachtingen van de HG. Zij wilden de HG ontvangen als een bewijs van Gods genade en in talen spreken. En daarom werd aan de woorden van De Doper een andere draai gegeven. De oordeelsdag werd uitgesteld en voorafgegaan door de feestlijke uitstorting van de HG op Pinksteren kort na de dood van Jezus. Voor wie het geloven wilde werd ook het vuur vertoond als een vlammetje op de hoofden van de discipelen.