Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door patrickve
Toch wel: waarnemingen. Als die uiteindelijke theorie zegt dat er een grote roze olifant in uw salon staat, en dat je die met een videocamera moet kunnen waarnemen, en uw video camera ziet geen roze olifant, dan mag uw uiteindelijke theorie in de vuilbak.
|
Dat is naief. Bij de studie van de mens heb je een cruciale historische dimensie waarbij geen directe waarnemingen mogelijk zijn (wat geen excuus is voor ahistorisch deductief formalisme), heb je overgedetermineerde fenomenen (niet isoleerbaar tot 'simpel' oorzaak-gevolg), kan je om ethische redenen dingen niet testen (bv. jouw visie op sociale - nu ja - 'samenhang'), heb je de zelfimplicatieve werking van de taal (dingen zijn niet simpel 'gegeven' maar construeren we ook zelf de hele tijd mee) etc. De criteria moeten aangepast zijn aan de aard van het object (in feite omgekeerd: naarmate je het object beter leert begrijpen, leer je ook het begrijpen zelf beter begrijpen, én de gebrekkigheid van de alternatieven. Wie heeft zal gegeven worden etc. Je moet eerst met enig geluk (een 'goede' traditie die pas gaandeweg de 'goede' blijkt te zijn) de berg opklimmen om dan naast het uitzicht op de omgeving ook de paden op de berg zelf pas te overzien in hun samenhang.