Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Piero
Dat zou jammer zijn. De tekst van FJ zou de kern van het geloof van de eerste christenen kunnen samenvatten. En dan wordt duidelijk wat daaraan later is toegevoegd en of FJ daar de hand in had. Hij had dan twee petten op toen hij het Testimonium schreef. Dat dit waarschijnlijk zo is blijkt uit de tweede vermelding van Jezus, namelijk als hij de dood van Jacobus de broer van Jezus noemt. Hij weet veel meer van de christenen dan hij in dat epistel laat blijken.
|
U denkt als iemand die komt uit een christelijke cultuur, of tenminste uit een cultuur die nog steeds geïmpregneerd is met christelijke denkbeelden en geschiedenis.
Maar u moet zich terugplaatsen in de tijd van FJ. De volgelingen van Jezus stelden toen niet zo heel veel voor. Ze maakten toen ook nog deel uit van het Jodendom van alle dag. Met dien verstande dat ze Jezus een speciale plaats toekenden in hun geloof. Jezus werd nadien tot een geweldige figuur opgeblazen. Maar in zijn tijd was hij dit zeker niet. Doorgaande op het evangelie was hij was één van de talrijke rondtrekkende predikers. Meer niet. Die zich door zijn succes -misschien- heeft laten verleiden tot meer, zo in de knoei is geraakt, en uiteindelijk op het kruis is beland.