Nu is er nog een zesde mogelijkheid en dat is dat Maria inderdaad bevrucht is door de heilige geest.
Ik lees dat ook in andere godengeschiedenissen vaak sprake is van maagdelijke geboorten, maar dat is dan wel een bewijs dat Maria en Jezus nooit hebben bestaan, zoals ook andere goden nooit hebben bestaan, en dat het verhaal een sprookje is.
De enige plaats waar ze wel bestaan is in het innerlijk van de mens zelf, waar inderdaad de hemel is.
Daar is dan verder niks op tegen, want sprookjes zijn heel mooi en hebben ook een diepe innerlijke betekenis.
En dat is ook zo met godengeschiedenissen.
En net als in sprookjes gaat het bij Jezus om de Liefde, al heeft ie dan nog niet helemaal in de gaten dat het dan om een vrouw gaat, en is ie daardoor aan zijn moeder blijven hangen, wat overeen komt met Freuds moederbinding.
In het verhaal heeft Jezus zijn seksuele libido (om in de het Freudiaanse jargon te spreken) van zijn moeder overgeheveld naar het arme volk.
Kortom: hij is socialist geworden.
Maar omdat Jezus nog niet aan de vrouw is toegekomen is het verhaal eigenlijk minder dan een sprookje, maar als godengeschiedenis toch weer meer.
Dat is dan een tegenstrijdigheid.