Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Paulus
Mij lijkt het logischer om aan te nemen dat Christus weldegelijk bestaan had, daar tal van ooggetuigen van bestonden en dat men vanuit het leven en werk van die Christus, een goddelijkheid concludeerde.
|
Beweert u hier dat Jezus' discipelen concludeerden dat Jezus goddelijk was? We hebben al geconcludeerd dat zij dat niet geloofden op grond van verhalen over een maagdelijke geboorte. Ook de wonderen die Jezus volgens de evangeliën verrichtte konden dat niet bewijzen, want Jezus zond zeventig discipelen uit om zijn leer te verspreiden en daarbij wonderen te verrichten tot en met het opwekken van doden. Verder verwachtten zij dat hij het koninkrijk van David zou herstellen. Ziet u in dat het geloof in de goddelijkheid van Jezus pas aan de orde kwam in de prediking van Paulus?
Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Paulus
Maar niet omgekeerd, zoals ik van u meen te lezen. Waarom zou men? Niemand had er voordeel bij om het christendom in stand te houden. Christenen waren immers ten dode opgeschreven.
|
Dit argument is onredelijk. Joden die christen werden zagen daar een bepaald voordeel in. Niemand wordt iets als dat in gaat tegen zijn eigen belangen.
Hun motivatie om christen te worden was dat zij door bekering van hun zonden hoopten om gered te worden in de naderende oordeelsdag. Zowel Johannes de doper als Jezus predikte de oordeelsdag. Angst was dus hun motivatie. Bovendien werden de joden in de eerste eeuw door de romeinen vervolgd omdat zij herhaaldelijk probeerden het romeinse bestuur omver te werpen. Joodse christenen deden niet mee aan de opstanden en konden zo wellicht aan vervolging ontsnappen. Het was veiliger om christen te zijn.
Over de specifieke christenvervolging waarvan u spreekt wordt niets gemeld in het N.T.. Zij ondervonden alleen tegenstand van Joden. U zal uw visie over het ontstaan van het christendom moeten bijstellen.