Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Johan Bollen
De katholieke kerk heeft beslist geen achterhoedegevecht te leveren in deze materie. Uiteindelijk zullen andere abrahamitische religies volgen. De God van de evolutie is een God waarbij de mens minder centraal staat. Het is aldus een nederige God (een nederiger mens) die geen bij voorbaat uitverkoren volkeren en religies kent. Het is geen discriminerende en verdelende God alzo maar juist een inclusieve God. Eentje die meer past bij de vrede en rechtvaardigheid waar de mens naar streeft.
|
Dat (de god van) de evolutie de mens minder centraal stelt is een interessante gedachte. Als je de evolutie een goddelijk aspect toekent dan is dat iets universeel goddelijks en een universele god zou alle mensen kunnen verbroederen. Toch heeft de massa dat nooit zo begrepen. Integendeel zelfs. Men heeft de evolutie gezien als het blinde toeval, als een onverschillig mechanisme, en ook als een verwerping van elke moraal, als rechtvaardiging voor het vermorzelen van alles en iedereen die zwak is en inferieur. Deze theorie ontkent elk doel en elke betekenis van het universum en het leven dat wij kennen, en elke gedachte van goed en kwaad. Het is juist ondanks deze theorie dat wij voor de uitdaging staan onze naaste lief te hebben of anders elkaar te moeten vrezen en haten.
Nu hoeven wij wat dat betreft, zoals je opmerkt, niet te rekenen op hulp van de grote godsdiensten. Die hebben evenveel dingen heilig verklaard als onheilig en verboden en veel leed veroorzaakt. Deze religies hebben door de evolutietheorie hun betekenis verloren. In plaats daarvan zijn er bewegingen ontstaan voor internationale eenheid en solidariteit en universele rechten.