[Piero]

We hebben nu kennis gemaakt met de mythische Jezus en zijn apostelen in een spel van 'wie is wie'. De evangelist heeft ons daarmee uitgedaagd te achterhalen welke historische personen model stonden voor zijn verhaal en tot welke sekte zij behoorden. Informatie daarover zou men verachten in De Joodse Oorlog, omdat Josephus daar de 'filosofische sekten' beschrijft die er toe deden, maar geen van de drie sekten die hij daarin beschrijft, de Farizeeën, Sadduceeën en de Essenen past in dat beeld van Jezus met zijn apostelen. Dat boek werd gepubliceerd 5 jaar na de oorlog, in het jaar 75. Twintig jaar later publiceerde Josephus de Joodse Geschiedenis. Daarin beschrijft hij opnieuw de Joodse sekten in boek 8 en hij noemt een vierde sekte die hij typeert als aanstichters van de Joodse oorlog. Die sekte ontstond in Galilea ten tijde van de belastingheffing die de nieuwe landvoogd Cyrenius op last van Caesar uitvoerde en dat was in 6 n.C., of het volgende jaar. Dat was ook het jaar waarin volgens Lucas 2 Jezus werd verwekt (daar heet de landvoogd Quirinius). De leiders van deze sekte waren Judas een Farizeeër uit Gaul (Golan, dus een Leviet), en Saddoc, waarschijnlijk een Sadduceeër. Josephus geeft de sekte geen naam, maar noemt ze zealous, en dat zegt genoeg. Aanvankelijk kan de hogepriester het volk overtuigen de belasting te betalen. Enkele citaten uit boek 8.1 als inleiding.

1. Now Cyrenius, a Roman senator, who ... was of great dignity, came at this time into Syria, with a few others, being sent by Caesar to he a judge of that nation, and to take an account of their substance. ...

2 ... (het volk) being over-pesuaded by Joazar's words, gave an account of their estates, without any dispute about it. Yet was there one Judas, a Gaulonite, [1] of a city whose name was Gamala, who, taking with him Sadduc,[2] a Pharisee, became zealous to draw them to a revolt, who both said that this taxation was no better than an introduction to slavery, and exhorted the nation to assert their liberty; ... so men received what they said with pleasure, and this bold attempt proceeded to a great height. All sorts of misfortunes also sprang from these men, and the nation was infected with this doctrine to an incredible degree; one violent war came upon us after another, ... demolishing of cities; nay, the sedition at last increased so high, that the very temple of God was burnt down by their enemies' ?fire. ... for Judas and Sadduc, who excited a fourth philosophic sect among us, ... the infection which spread thence among the younger sort, who were zealous for it, brought the public to destruction.

6. But of the fourth sect of Jewish ?philosophy, Judas the Galilean was the author. These men agree in all other things with the Pharisaic notions; but they have an inviolable attachment to liberty, and say that God is to be their only Ruler and Lord. They also do not value dying any kinds of death, nor indeed do they heed the deaths of their relations and friends, nor can any such fear make them call any man lord. And since this immovable resolution of theirs is well known to a great many, I shall speak no further about that matter; nor am I afraid that any thing I have said of them should be disbelieved, but rather fear, that what I have said is beneath the resolution they show when they undergo pain. ...