Citaat:
Oorspronkelijk geplaatst door Piero
Dat is gemakkelijk gezegd. Even gemakkelijk kan men denken dat de Romeinse en Griekse filosofie en godsdiensten een stempel gedrukt hebben op het christendom. Hoe het gnosticisme dat voor elkaar zou hebben gekregen is niet te traceren. De invloed van Griekse, Romeinse en Egyptische religies kan echter gemakkelijk aangetoond worden. Verder lijkt mij dat de Openbaring van Johannes kan fungeren als toetssteen voor beide proposities. Dat boek is duidelijk gebaseerd op het OT, en joodse religieuze geschriften. Aanvankelijk werd het niet door veel christelijke sekten en gemeenschappen verworpen. Maar uiteindelijk bood het concepten die hard nodig waren om de christelijke kerk overeind te houden en een toekomst voor te spiegelen. Dat daarbij in hoofdstuk 12 teruggegrepen wordt op Genesis en het overwinnen van de slang door een symbool van een vrouw, wat refereert aan zowel Eva als Diana, zou kunnen wijzen op een tendens in christelijke kringen om de maagdelijkheid van de vrouw als prijzenswaardig te beschouwen..
|
Het woord
niet had ik moeten schrappen.
Het beeld van de vrouw in Openbaring 12 inspireerde christenen om Maria te verheffen tot koningin des hemels. Zo wordt ze genoemd in het onderschrift bij het prachtige mozaiek in de apsis van het koor van de Santa Maria Maggiore. Christus toont een boek met daarop een vers uit het officie voor het feest van de Assumptie. De mozaieken in de kerk dateren uit de vijfde eeuw. De apsismozaieken werden eind dertiende eeuw vernieuwd maar met behoud van de oorspronkelijke iconografie. "Maria.virgo.assuntae." daar onder nog "exaltata. est. sancta. dei. genitrix... ad. celestia. regna." Daaronder is een breed mozaiek waarop Maria wordt beweend na haar overlijden, met Christus die haar ziel in ontvangst neemt. Maria Virgo ging regelrecht naar de hemel en is daar gekroond als koningin. Met handgebaren maakt ze duidelijk dat ze de gebeden die tot haar worden gericht overbrengt naar Christus.
